MEDITACIÓN PARA EL MIÉRCOLES DE PASIÓN por San Pedro de Alcántara

Este día pensarás en la presentación del Señor ante el Pontífice Caifás, y en los trabajos de aque­lla noche, y en la negación de San Pedro, y azotes a la columna.

Primeramente considera cómo de la primera casa de Anás llevan al Señor a la del Pontífice Caifás, donde será razón que lo vayas acompañan­do, y ahí verás eclipsado el sol de justicia y escu­pido aquel divino rostro en que desean mirar los ángeles. Porque como el Salvador, siendo conjura­do por el nombre del Padre que dijese quién era, respondiese a esta pregunta lo que convenía, aque­llos que tan indignos eran de tan alta respuesta, cegándose con el resplandor de tan grande luz volviéronse contra Él como perros rabiosos y allí descargaron todas sus iras y rabias. Allí todos a porfía le dan bofetones y pescozones; allí le escu­pen con sus infernales bocas en aquel divino ros­tro; allí le cubren los ojos con un paño, dándole bofetadas en la cara, y juegan con Él, diciendo; Adivina quién te dio. ¡Oh maravillosa humildad y paciencia del Hijo de Dios! ¡Oh hermosura de los ángeles! ¿Rostro era ése para escupir en él? Al rincón más despreciado suelen volver los hombres la cara cuando quieren escupir, ¿y en todo ese palacio no se halló otro lugar más despreciado que tu rostro para escupir en él? ¿Cómo no te humillas con este ejemplo, tierra y ceniza?

Después de esto, considera los trabajos que el Salvador pasó toda aquella noche dolorosa, por­que los soldados que lo guardaban escarnecían de Él (como dice San Lucas) y tomaban por medio para vencer al sueño de la noche estar burlando y jugando con el Señor de la Majestad. Mira, pues, oh ánima mía, cómo tu dulcísimo Esposo está puesto como blanco a las saetas de tantos golpes y bofetadas como allí le daban. ¡Oh noche cruel! ¡Oh noche desasosegada, en la cual, oh mi buen Jesús, no dormías, ni dormían los que tenían por descanso atormentarte! La noche fue ordenada para que en ella todas las criaturas tomasen reposo, y los sentidos y miembros cansados de los trabajos del día descansasen, y ésta toman ahora los malos para atormentar todos tus miembros y sentidos, hiriendo tu cuerpo, afligiendo tu ánima, atando tus manos, abofeteando tu cara, escupiendo tu rostro, atormentando tus oídos, porque en el tiempo en que todos los miembros suelen descansar, todos ellos en Ti penasen y trabajasen. ¡Qué maitines estos tan diferentes de los que en aquella hora te cantarían los coros de los ángeles en el cielo! Allá dicen Santo, Santo; acá dicen muera, muera: cru­cifícalo, crucifícalo. ¡Oh ángeles del paraíso, que las unas y otras voces oís!: ¿qué sentíais viendo tan mal tratado en la tierra Aquel a quien vosotros con tanta reverencia tratáis en el cielo? ¿Qué sentíais viendo que Dios tales cosas padecía por los mis­mos que tales cosas hacían? ¿Quién jamás oyó tal manera de caridad, que padezca uno muerte por librar de la muerte al mismo que se la da?

Crecieron sobre esto los trabajos de aquella no­che dolorosa con la negación de San Pedro, aquel tan familiar amigo, aquel escogido para ver la glo­ria de la Transfiguración, aquel entre todos honra­do con el principado de la Iglesia; ese primero que todos, no una, sino tres veces, en presencia del mismo Señor, jura y perjura que no le conoce, ni sabe quién es. Oh Pedro, ¿tan mal hombre es ese que ahí está que por tan gran vergüenza tienes aun haberlo conocido? Mira que eso es condenarle tú primero que los Pontífices, pues das a entender que Él sea persona tal, que tú mismo te deshonras de conocerlo. ¿Pues qué mayor injuria puede ser que ésa?: Volvióse entonces el Salvador, y miró a Pedro; vánsele los ojos tras aquella oveja que se le había perdido. ¡Oh vista de maravillosa virtud! ¡Oh vista callada, más grandemente significativa! Bien entendió Pedro el lenguaje, y las voces de aquella vista, pues las del gallo no bastaron para despertarlo y éstas sí. Mas no solamente hablan, sino también obran los ojos de Cristo, y las lágri­mas de Pedro lo declaran, las cuales no manaron tanto de los ojos de Pedro, cuanto de los ojos de Cristo.

Después de todas estas injurias considera los azotes que el Salvador padeció a la columna; por­que el juez, visto que no podía aplacar la furia de aquellas infernales fieras, determinó hacer en Él un tan famoso castigo que bastase para satisfacer la rabia de aquellos tan crueles corazones, para que, contentos con esto, dejasen de pedirle la muerte. Entra, pues, ahora ánima mía, con el espíritu, en el Pretorio de Pilatos, y lleva contigo las lágrimas aparejadas, que serán bien menester para lo que allí verás y oirás. Mira cómo aquellos crueles y viles carniceros desnudan al Salvador de sus vestiduras con tanta inhumanidad y cómo Él se deja desnudar de ellos con tanta humildad, sin abrir la boca ni responder palabra a tantas descortesías como allí le herían. Mira cómo luego atan aquel santo cuerpo a una columna para que así lo pudiesen herir a su placer donde y como ellos más quisiesen. Mira cuán solo estaba el Señor de los Ángeles entre tan crueles verdugos, sin tener de su parte ni padrinos, ni valedores que hiciesen por Él, ni aun siquiera ojos que se compadeciesen de El. Mira cómo luego comienzan con grandísima crueldad a descargar sus látigos y disciplinas sobre aquellas delicadísi­mas carnes, y cómo se añaden azotes sobre azotes, llagas sobre llagas y heridas sobre heridas. Allí verías luego ceñirse aquel Sacratísimo Cuerpo de cardenales, rasgarse los cueros, reventar la sangre y correr a hilos por todas partes. Mas, sobre todo esto, ¡qué sería ver aquella tan grande llaga, que en medio de las espaldas estaría abierta, adonde prin­cipalmente caían todos los golpes!

Considera luego, acabados los azotes, cómo el Señor se cubriría, y cómo andaría por todo aquel Pretorio buscando sus vestiduras en presencia de aquellos crueles carniceros, sin que nadie le sirvie­se, ni ayudase, ni proveyese de ningún lavatorio, ni refrigerio de los que se suelen dar a los que así quedan llagados. Todas estas son cosas dignas de grande sentimiento, agradecimiento y considera­ción.

SAN PEDRO DE ALCÁNTARA

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MEDITACIÓN PARA EL MARTES DE PASIÓN por San Pedro de Alcántara

Este día pensarás en la Oración del Huerto, y en la Pasión del Salvador, y en la entrada y afrentas de la casa de Anás.

Considera, pues, primeramente cómo acabada aquella misteriosa Cena, se fue el Señor con sus discípulos al monte Olivete a hacer oración antes que entrase en la batalla de su pasión, para ense­ñarnos cómo en todos los trabajos y tentaciones de esta vida hemos siempre de recurrir a la oración como a una sagrada áncora, por cuya virtud o nos será quitada la carga de la tribulación, o se nos darán fuerzas para llevarla, que es otra gracia ma­yor. Para compañía de este camino tomó consigo aquellos tres amados discípulos, San Pedro, Santiago y San Juan, los cuales habían sido testigos de su gloriosa Transfiguración, para que ellos mis­mos viesen cuán diferente figura tomaba ahora por amor de los hombres el que tan glorioso se les había mostrado en aquella visión. Y porque entendiesen que no eran menores los trabajos interiores de su ánima que los que por de fuera comenzaba a descubrir, díjoles aquellas tan dolorosas pala­bras: Triste está mi ánima hasta la muerte. Esperadme aquí, y velad conmigo. Acabadas estas palabras, apartóse el Señor de los discípulos cuanto un tiro de piedra, y, postrado en tierra con grandísima reverencia, comenzó su oración diciendo: Padre y si es posible, traspasa de Mí este cáliz: mas no se haga como Yo lo quiero, sino como Tú. Y hecha esta oración tres veces, a la tercera fue pues­to en tan grande agonía, que comenzó a sudar gotas de sangre, que iban por todo su sagrado Cuerpo hilo a hilo hasta caer en tierra. Considera, pues, al Señor en este paso tan doloroso, y mira cómo representándosele allí todos los tormentos que había de padecer, aprendiendo perfectísimamente tan crueles dolores como se aparejaban para el más delicado de los cuerpos, y poniéndosele delante todos los pecados del mundo (por los cua­les padecía) y el desagradecimiento de tantas áni­mas, que no habían de reconocer este beneficio, ni aprovecharse de tan grande y costoso remedio fue su ánima en tanta manera angustiada, y sus senti­dos y carne delicadísima tan turbados, que todas las fuerzas y elementos de su cuerpo se destempla­ron, y la carne bendita se abrió por todas partes y dio lugar a la sangre que manase por toda ella en tanta abundancia que corriese hasta la tierra. Y si la carne, que de sola recudida padecía esos dolores, tal estaba, ¿qué tal estaría el ánima que derecha­mente los padecía? Mira después cómo, acabada la oración, llegó aquel falso amigo con aquella infernal compañía, renunciado ya el oficio del Aposto­lado y hecho adalid y capitán del ejército de Sata­nás. Mira cuán sin vergüenza se adelantó primero que todos, y llegando al buen Maestro, lo vendió con beso de falsa paz. En aquella hora dijo el Señor a los que le venían a prender: Así como a ladrón salisteis a Mí con espadas y lanzas; y habiendo yo estado con vosotros cada día en el Templo, no extendisteis las manos en Mí; mas ésta es vuestra hora y el poder de las tinieblas. ¿Qué cosa de mayor espanto que ver al Hijo de Dios tomar imagen, no solamente de pecador, sino también de condena­do?: Esta es —dice El— vuestra hora y el poder de las tinieblas. De las cuales palabras se saca que por aquella hora fue entregado aquel inocentísimo Cordero en poder de los príncipes de las tinieblas, que son los demonios, para que por medio de sus ministros ejecutasen en él todos los tormentos y crueldades que quisiesen. Piensa, pues, ahora tú has­ta dónde se abajó aquella Alteza divina por ti, pues llegó al postrero de todos los males, que es a ser entregado en poder de los demonios. Y porque la pena que tus pecados merecían era ésta, El se quiso poner a esta pena por que tú quedases libre de ella.

Dichas estas palabras arremetió luego toda aquella manada de lobos hambrientos con aquel manso Cordero, y unos lo arrebatan por una parte, otros por otra, cada uno como podía. ¡Oh, cuán inhumanamente le tratarían, cuántas descor­tesías le dirían, cuántos golpes y estirones le da­rían, qué de gritos y voces alzarían, como suelen hacer los vencedores cuando se ven ya con la pre­sa! Toman aquellas santas manos, que poco antes habían obrado tantas maravillas, y átanlas muy fuertemente con unos lazos corredizos, hasta de­sollarle los cueros de los brazos y hasta hacerle reventar la sangre, y así lo llevan atado por las calles públicas, con grande ignominia. Míralo muy bien cuál va por este camino desamparado de sus discípulos, acompañado de sus enemigos, el paso corrido, el huelgo apresurado, la color mudada y el rostro ya encendido y sonrosado con la prisa del caminar. Y contempla en tan mal tratamiento de su Persona tanta mesura en su rostro, tanta gravedad en sus ojos y aquel semblante divino que en medio de todas las descortesías del mundo nunca pudo ser oscurecido.

Luego puedes ir con el Señor a la casa de Anás, y mira cómo allí, respondiendo el Señor cortésmente a la pregunta que el Pontífice le hizo sobre sus discípulos y doctrina, uno de aquellos malva­dos, que presentes estaban, dio una gran bofetada en su rostro, diciendo: ¿Así has de responder al Pontífice? A cual el Salvador, benignamente, res­pondió: Si mal hablé muéstrame en qué, y si bien, ¿por qué me hieres? Mira, pues aquí, oh ánima mía, no solamente la mansedumbre de esta res­puesta, sino también aquel divino rostro señalado y colorado con la fuerza del golpe, y aquella mues­tra de ojos tan serenos y tan sin turbación en aquella afrenta y aquella ánima santísima en lo interior tan humilde y tan aparejada para volver la otra mejilla, si el verdugo lo demandara.

SAN PEDRO DE ALCÁNTARA
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VÍA CRUCIS EN VIDEO

Observaciones: Al finalizar cada una de las catorce estaciones, luego de la reflexión, se debe detener el video y rezar un Padre Nuestro, una Ave María y un Gloria. Al finalizar la octava estación del primer video, saltarse al segundo video, pues en el primero -por error- aparece una parte de la novena estación, misma que está completa en el segundo video.

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El día de hoy también publicamos esta noticia (haz click): CENTENARES DE MILES DE FRANCESES TOMAN PARÍS EN DEFENSA DE LA FAMILIA

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CENTENARES DE MILES DE FRANCESES TOMAN PARÍS EN DEFENSA DE LA FAMILIA

REPRESIÓN POLICIACA

A pesar de decenios de continua propaganda e imposición de valores contrarios a la civilización, Europa ha demostrado en Francia que los valores morales cristianos no han muerto aún. La pretensión del gobierno socialista francés que preside Hollande de lanzar un ataque mortal a la familia, equiparando el matrimonio con las uniones aberrosexuales ha llenado de indignación a los franceses, que se han lanzado a la calle para protestar contra el atropello este domingo.

Una multitudinaria protesta recorrió el domingo a las calles del centro de París para mostrar a su gobierno su determinación en la defensa de la familia y de la infancia.

La policía francesa cargó contra los manifestantes y les atacó con gases lacrimógenos cuando la protesta se acercó a las inmediaciones del palacio del Elíseo, residente del presidente de Francia. Estimaciones oficiales de la policía calcularon la participación en unas 300.000 personas (1 millón 400 mil, según los organizadores), aunque declararon que la cifra definitiva se tendría a lo largo de la semana.

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Es la segunda protesta de su tipo este año después de una marcha similar en enero que subrayó la baja en el respaldo público a un proyecto de ley que ha obligado a los diputados a posponer un plan para permitir que las parejas lesbianas tengan acceso a la inseminación artificial.

El presidente Hollande ha prometido que aprobará la ley gracias a la mayoría de los socialistas en el Parlamento y ha enfurecido a sus opositores al intentar evitar el debate público sobre la reforma, que la ministra de Justicia Christine Taubira describió como un “cambio de civilización”.

El Senado francés debe examinar el proyecto de ley en abril.

Los opositores de las uniones aberrosexualistas y de la adopción por parte de éstos, que incluyen la mayoría de los credos en Francia, y partidos políticos como el Frente Nacional alegan que la reforma crearía problemas sicológicos y sociales para los niños, cuyo bienestar debe prevalecer sobre el deseo de adopción de los adultos homosexuales.

La organización tradicionalista Instituto Civitas ha convocado una nueva protesta ante el senado francés los días 4, 5 y 6 de abril.

Fuente: TradiciónDigital

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DOMINGO DE RAMOS, INICIO DE SEMANA SANTA

Cuando llegaba a Jerusalén para celebrar la pascua, Jesús les pidió a sus discípulos traer un burrito y lo montó. Antes de entrar en Jerusalén, la gente tendía sus mantos por el camino y otros cortaban ramas de árboles alfombrando el paso, tal como acostumbraban saludar a los reyes.

Los que iban delante y detrás de Jesús gritaban:
"¡Bendito el que viene en nombre del Señor! ¡Hosanna en las alturas!"

Entró a la ciudad de Jerusalén, que era la ciudad más importante y la capital de su nación, y mucha gente, niños y adultos, lo acompañaron y recibieron como a un rey con palmas y ramos gritándole “hosanna” que significa “Viva”. La gente de la ciudad preguntaba ¿quién es éste? y les respondían: “Es el profeta Jesús, de Nazaret de Galilea”. Esta fue su entrada triunfal.

La muchedumbre que lo seguía estaba formada por hombres, mujeres y niños, cada uno con su nombre, su ocupación, sus cosas buenas y malas, y con el mismo interés de seguir a Jesús. Algunas de estas personas habían estado presentes en los milagros de Jesús y habían escuchado sus parábolas. Esto los llevó a alabarlo con palmas en las manos cuando entró en Jerusalén.

Fueron muchos los que siguieron a Cristo en este momento de triunfo, pero fueron pocos los que lo acompañaron en su pasión y muerte.

Mientras esto sucedía, los sacerdotes judíos buscaban pretextos para meterlo en la cárcel, pues les dio miedo al ver cómo la gente lo amaba cada vez más y como lo habían aclamado al entrar a Jerusalén..
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¿Qué significado tiene esto en nuestras vidas?

Es una oportunidad para proclamar a Jesús como el rey y centro de nuestras vidas. Debemos parecernos a esa gente de Jerusalén que se entusiasmó por seguir a Cristo. Decir “que viva mi Cristo, que viva mi rey...” Es un día en el que le podemos decir a Cristo que nosotros también queremos seguirlo, aunque tengamos que sufrir o morir por Él. Que queremos que sea el rey de nuestra vida, de nuestra familia, de nuestra patria y del mundo entero. Queremos que sea nuestro amigo en todos los momentos de nuestra vida.
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Explicación de la Misa del Domingo de Ramos

La Misa se inicia con la procesión de las palmas. El sacerdote bendice las palmas y dirige la procesión. Luego se comienza la Misa. Se lee el Evangelio de la Pasión de Cristo.

Al terminar la Misa, nos llevamos las palmas benditas a nuestro hogar. Se acostumbra colocarlas detrás de las puertas en forma de cruz. Esto nos debe recordar que Jesús es nuestro rey y que debemos siempre darle la bienvenida en nuestro hogar. Es importante no hacer de esta costumbre una superstición pensando que por tener nuestra palma, no van a entrar ladrones a nuestros hogares y que nos vamos a librar de la mala suerte.

Tere Fernández | Fuente: Catholic.net  

Ver video con la Pasión según San Mateo:

En seguida el himno a Cristo Rey "Gloria laus et honor" compuesto por Teodulfo de Orleans, que la liturgia católica emplea hoy en el día del Domingo de Ramos. A continuación está la letra en latín y luego en español.

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Gloria, laus et honor tibi sit, Rex Christe, Redemptor: Cui puerile decus prompsit Hosanna pium. Israel es tu Rex, Davidis et inclyta proles: Nomine qui in Domini, Rex benedicte, venis. Gloria, laus et honor...... Coetus in excelsis te laudat caelicus omnis, Et mortalis homo, et cuncta creata simul. Gloria, laus et honor...... Plebs Hebraea tibi cum palmis obvia venit: cum prece, voto, hymnis, adsumus ecce tibi. Gloria, laus et honor...... Hi tibi passuro solvebant munia laudis: Nos tibi regnanti pangimus ecce melos Gloria, laus et honor...... Hi placuere tibi, placeat devotio nostra: Rex bone, Rex clemens, cui bona cuncta placent. Gloria, laus et honor...... 

Gloria, alabanza y honor te sean dados, Rey Cristo Redentor, a quien los niños aclamaban piadosamente: ¡Hosanna! Tú eres el Rey de Israel y descendiente ilustre de David, el Rey bendito; Tú vienes en nombre del Señor. Gloria, alabanza y honor...  Toda la corte celestial te alaba en las alturas y también, en unión de todo lo creado, te alaba el hombre mortal. Gloria, alabanza y honor...  El pueblo hebreo te sale a recibir con salmos. Nosotros venimos en tu presencia con plegarias, votos e himnos. Gloria, alabanza y honor...  Aquellos te tributaban alabanzas cuando ibas a padecer; y ahora nosotros te cantamos dulces melodías. Gloria, alabanza y honor...Aquellos te agradaron; agrádete nuestra devoción, Rey bueno, Rey clemente, a quien todo lo bueno agrada. Gloria, alabanza y honor...

Temas relacionados (click):  1) DOMINGO DE RAMOS y 2) DOMINGO DE RAMOS: ¡HOSANNA AL HIJO DE DAVID!

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REFLEXIÓN ESPIRITUAL PARA CUARESMA por San Máximo Confesor, Abad

ADEMÁS, UN BELLO RELATO

Quienes anunciaron la verdad y fueron ministros de la gracia divina, cuantos desde el comienzo hasta nosotros trataron de explicar, en sus respectivos tiempos, la voluntad salvífica de Dios hacia nosotros, dicen que nada hay tan querido ni estimado de Dios como el que los hombres, con una verdadera penitencia, se conviertan a Él.

Y, para manifestarlo de una manera más propia de Dios que todas las otras cosas, la Palabra divina de Dios, el primero y único reflejo insigne de la bondad infinita. Pues no sólo sanó nuestras enfermedades con la fuerza de los milagros, sino que, habiendo aceptado las debilidades de nuestras pasiones y el suplicio de la muerte –como si Él mismo fuera culpable, siendo así que se hallaba inmune de toda culpa-, nos liberó, mediante el pago de nuestra deuda, de muchos y tremendos delitos y, en fin, nos aconsejó, con múltiples enseñanzas, que nos hiciéramos semejantes a Él, imitándolo con una condescendiente benignidad y una caridad más perfecta hacia los demás.

Consideró que era un padre excelente aquel hombre que esperaba el regreso de su hijo pródigo, al que abrazó porque volvía con disposición de penitencia, y al que agasajó con amor paterno, sin pensar en reprocharle nada de todo lo que antes había cometido. Por la misma razón, después de haber encontrado la ovejilla alejada de las cien ovejas divinas, que erraba por montes y collados, no volvió a conducirla al redil con empujones y amenazas, ni de malas maneras, sino que, lleno de misericordia, la puso sobre sus hombros y la volvió, incólume, junto a las otras.

De las cartas de San Máximo Confesor, Abad (PG 91, 454-455).

Bien lo dijo Fray Pedro de los Reyes:

¿Yo para qué nací? Para salvarme.
Que tengo de morir es infalible.
Dejar de ver a Dios y condenarme,
Triste cosa será, pero posible.
¿Posible? ¿Y río, y duermo, y quiero holgarme?
¿Posible? ¿Y tengo amor a lo visible?
¿Qué hago?, ¿en qué me ocupo?, ¿en qué me encanto?
Loco debo de ser, pues no soy santo.

RELATO SOBRE LA MISERICORDIA DE DIOS

Un editorialista narraba recientemente que en una pequeña iglesia de Mallorca está la imagen de un doliente Cristo. La mano derecha del Crucificado está desclavada de la cruz.

Cuenta la piadosa leyenda que hace muchos años un hombre llegó a la capilla buscando a un sacerdote para pedirle que lo escuchara en confesión. Terribles eran los pecados de aquel hombre; sus culpas eran más grandes que las mayores que el sacerdote había conocido en toda su vida, larga ya, de confesor. No existía falta en que el malvado no hubiese incurrido; todos los pecados mortales los cometió aquel torvo mortal.

-¿Qué hago? -se preguntaba en su interior el sacerdote lleno de congoja-. ¿Cómo voy a darle la absolución a este monstruo de maldad? ¡Sus culpas no pueden tener perdón de Dios!

En ese momento oyó en la capilla un ruido como de madera que se resquebrajaba. El Padre volvió la vista y se quedó admirado: el Cristo había desclavado su mano de la cruz y con dulce mirada de misericordia le estaba dando la bendición a aquel hombre arrepentido de sus graves pecados. Era la respuesta de Dios a sus dudas. Entonces, muy conmovido, procedió a absolverlo.

Leyenda o realidad (pues si no lo fue, mereció serlo), este relato retrata a la perfección la misericordia de Dios hasta con el peor pecador si realmente está contrito de su faltas, por graves que sean, y si se propone luchar por no volverlas a cometer.

Por ello esta cuaresma, acógete a la misericordia de Dios, confía en ella y acude al Confesionario para que ella se derrame sobre ti y tus culpas queden perdonadas. Cumplirás, además, con un precepto de la Iglesia: Confesar al menos una vez al año, por la cuaresma; o antes, si existe peligro de muerte o si se va a comulgar. 

¿QUÉ DICE EL SEGUNDO MANDAMIENTO DE LA SANTA MADRE IGLESIA?

485.- ¿Qué nos manda la Iglesia con las palabras del segundo mandamiento: CONFESAR LOS PECADOS MORTALES AL MENOS UNA VEZ AL AÑO? - Con las palabras del segundo mandamiento: Confesar los pecados mortales al menos una vez al año, la Iglesia obliga a todos los cristianos que han llegado al uso de razón, a cercarse por lo menos una vez al año al sacramento de la Penitencia para confesar los pecados mortales.

486.- ¿Cuál es el tiempo más oportuno para satisfacer el precepto de la confesión anual? - El tiempo más oportuno para satisfacer el precepto de la confesión anual es la Cuaresma, según el uso introducido y aprobado de toda la Iglesia.

487.- ¿Por qué dice la Iglesia que confesemos los pecados mortales al MENOS una vez al año? - La Iglesia dice: al menos, para darnos a entender su deseo de que nos acerquemos más a menudo a los santos sacramentos.

488.- ¿Es, pues, útil confesarse a menudo? - Es utilitísimo confesarse a menudo, sobre todo porque es difícil que se confiese bien y esté alejado del pecado mortal quien rara vez se confiesa.

489.- ¿Por qué se añade: Y EN PELIGRO DE MUERTE? - Se añade en el segundo mandamiento de la Iglesia y en peligro de muerte, porque de una santa muerte depende la salvación del alma y una buena confesión facilita una santa muerte.

490.- ¿Por qué se indican últimamente: Y SI SE HA DE COMULGAR? - Se indica en último lugar: y si se ha de comulgar, porque la Sagrada Comunión se ha de recibir en estado de gracia, y el que tenga pecado mortal ha de ponerse en gracia mediante la confesión precisamente, no bastando el acto de contrición perfecta.

Fuente: Catecismo Mayor de San Pío X

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UN EQUIPO INVESTIGADOR ESPAÑOL CONFIRMA EL CARÁCTER ABORTIVO DE LA PÍLDORA DEL DÍA SIGUIENTE

• Riguroso estudio del investigador Emilio Jesús Alegre del Rey en el Congreso Europeo de Farmacia Hospitalaria
• La PDS produce en muchos casos un aborto precoz porque elimina un embrión
• Es falso que la PDS tenga solo efecto anovulatorio
• Debería modificar la última valoración de la FIGO, que negaba su efecto abortivo


En España y otros países se sigue dispensando sin límite de edad ni receta, lo cual resulta una barbaridad desde el punto de vista médico y bioético

Madrid. Marzo de 2013. HO. El investigador y farmacéutico Emilio Jesús Alegre del Rey ha presentado en el Congreso Europeo de Farmacia Hospitalaria, que acaba de terminar en París, un trabajo sobre la llamada «píldora del día siguiente». El estudio clarifica con rigor los mecanismos de acción de la píldora, tomando los datos de la última revisión sistemática existente, realizada en el 2011.

En síntesis, el trabajo (Informe sobre la píldora del día siguiente, ver también documento adjunto) cuantifica los siguientes mecanismos de la llamada PDS o píldora del día después (PDD):

• Evita la ovulación, pero sólo lo consigue de forma significativa si se toma al menos dos días antes de que ésta vaya a tener lugar. Así que, si éste fuera el único mecanismo de acción, sería imposible reducir mucho la probabilidad de embarazo, puesto que el día de la ovulación y el anterior constituyen la fase de máxima fertilidad del ciclo.
• La PDS reduce la probabilidad de embarazo, y resulta que es, como mínimo, el 65%. Así hemos podido estimar, sobre la base de trabajos previos que al menos el 35% de su efecto -y puede que el 50%-, lo ejerce por acciones posteriores a la fecundación. En definitiva, eso significa que la PDS produce en muchos casos un aborto precoz porque elimina un embrión.
• El estudio demuestra que es falso que la PDS tenga solo efecto anovulatorio, es decir que impida la ovulación porque el efecto anovulatorio ya no funciona en el día previo a la ovulación; por ello entran en acción los mecanismos post-fecundación. Pero, incluso en los días anteriores (-2 a -4), aunque casi siempre se consiga parar la ovulación, no siempre es así. Y cuando no se consigue, se producen otras alteraciones que podrían impedir la implantación. Eso sin contar que distinguir si a una mujer le falta 1 día o 2 días para ovular no parece muy realista en la práctica clínica.
• Este estudio debería modificar la última valoración de la Federación Internacional de Sociedades de Ginecología y Obstetricia (FIGO), que negaba el efecto abortivo de la PDS basándose en estudios en animales, cuyo ciclo no tiene nada que ver con el de la mujer, y en el trabajo del grupo de Noe, que analizaba 35 mujeres que tomaron la PDS en fase postovulatoria, sin realizar análisis estadístico. El estudio presentado en París demuestra el efecto post-fecundación, por lo que la FIGO debería actualizar sus conclusiones.  
• Sobre si la probabilidad de embarazo se reduce como mínimo en dos tercios tras recibir la PDS, el estudio demuestra que, tras una relación sexual, la toma de la PDS reduce al menos en un 65% (aproximadamente dos tercios) la probabilidad de embarazo. Y otro hecho comprobado es que, sin embargo, disponer de la PDS, incluso facilitarla sin receta para que se use más, no reduce los embarazos imprevistos en la población. Es algo bien conocido en la comunidad científica; la explicación de esta paradoja se desconoce; algunos autores piensan que puede ser debido a que tener un «plan B» puede inducir a aceptar mayores riesgos en el comportamiento sexual, sobre todo en los jóvenes. Por tanto, estamos produciendo abortos precoces, exponiendo a miles de mujeres a reacciones adversas y gastando recursos para nada, excepto para beneficiar económicamente a una empresa.

Como explica la Dra. María Alonso, coordinadora del Área de Medicina de Profesionales por la Ética, «la investigación de Emilio J. Alegre implica consecuencias bioéticas evidentes ya que al tener la PDS un efecto abortivo, debemos afirmarlo con claridad. En España se sigue dispensando sin límite de edad ni prescripción médica, lo cual resulta una barbaridad desde el punto de vista médico y bioético».

VER HAZ CLICK: ¿EXISTE ALGÚN ANTICONCEPTIVO QUE NO SEA ABORTIVO?

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LOS MÉDICOS CHINOS HAN PRACTICADO ¡336 MILLONES DE ABORTOS! DESDE 1971

-EN CUMPLIMIENTO DE LA POLÍTICA DEL HIJO ÚNICO SE REALIZA ESTE TERRIBLE GENOCIDIO
-EUA TAMBIÉN COMPITE EN ESTE CRIMEN

(EP-Info Católica 18-III-13). Los médicos chinos, en cumplimiento de las políticas del hijo único, han practicado 336 millones de abortos y 196 millones de esterilizaciones desde que comenzaron las políticas de planificación familiar en 1971, según muestran los datos del Ministerio de Sanidad de China citados por el periódico 'Financial Times'. Además, se han distribuido 403 millones de DIUs que como se sabe son abortivos.

Feng Jianmei fue golpeada el año pasado y obligada
a abortar por tener un segundo hijo. Para completar
 el castigo, le dejaron a su hijo asesinado (de 7 
meses de gestación) junto a ella. Este caso
 trascendió, pero ¡cuántos se desconocen! 

El Gobierno ha calculado en anteriores ocasiones que si no hubiera comenzado a aplicar las políticas de control de natalidad, el país tendría 400 millones más de personas, desde los actuales 1.300 millones.

'Financial Times' ha indicado que, en Estados Unidos, desde 1973 –cuando el Tribunal Supremo legalizó el aborto– se han practicado 50 millones de abortos, en una población que hoy en día supera los 315 millones de personas.

Los datos muestran que las prácticas en China para impedir embarazos se han mantenido durante la década de 1990 pese a las peticiones de rebajar la política del hijo único. Cada año, se practican unos 7 millones de abortos, se esteriliza a dos millones de hombres y mujeres y se insertan 7 millones de aparatos intrauterinos que tienen efectos abortivos.

Ante un población que está envejeciendo rápidamente, diversos expertos han advertido de que con la política del hijo único, China no tendrá un fuerza laboral que pueda reemplazar a los trabajadores de hoy en día.

"CULTURA MACHISTA": ASESINAN MÁS A BEBÉS DEL SEXO FEMENINO

Además, las restricciones han provocado que existan más niños que niñas, ya que las familias prefieren tener un descendiente varón, lo que ha provocado que actualmente haya 34 millones más de hombres que de mujeres, pues éstas son las más abortadas. Las autoridades ya han rebajado algunas prohibiciones, ya que han permitido que los cónyuges que sean hijos únicos podrán tener hasta dos descendientes.

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MISA DE INICIO DE PONTIFICADO: EL CARDENAL BERGOGLIO QUEDÓ ATRÁS, COMIENZA EL PAPA FRANCISCO

NOTICIA Y RESPUESTA A ALGUNOS LECTORES

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VIS Vatican Information Service. 19 de marzo de 2013. Inició la ceremonia dentro de la Basílica, venerando a San Pedro, en su tumba. Lo hace el Santo Padre Francisco, que para este importante momento ha querido estar acompañado por los 10 patriarcas arzobispos de las principales iglesias católicas orientales. Solo ellos. ¿Por qué? Quizá para manifestar, también así, la universalidad de la Iglesia católica, con dos ritos, oriental y latino, iguales en esencia y dignidad. De allí, de la tumba de San Pedro, es de donde parte el evangelario, alzado, en alto -como indica la liturgia-, el palio papal y el nuevo anillo del pescador.

Fuera, en la Plaza, la Santa sede ha colocado a la derecha del altar a las personalidades eclesiásticas no concelebrantes; a la izquierda, las autoridades políticas y civiles. Un protocolo cuya primera norma no es la riqueza, sino la belleza. También en el esplendor de los cánticos, entonados por el Coro de la Capilla Sixtina y de la Academia Pontificia del Instituto de Música Sacra. El primer canto gregoriano ha sido "¡Cristo es Rey!". Ya en la misa, para el ofertorio, se ha elegido un motete de Pierluigi di Palestrina, una pieza compuesta para esta celebración: “Tu eres el pastor de las ovejas”. Después, otras melodías, entre otras alguna del maestro Vitoria, además del canto de las letanías de los santos, concluida con los últimos tres papas santos: Gregorio VII, San Pio IX, San Pio X.

Dos son los momentos más importantes de la ceremonia que se desarrollan antes de que comience la Misa. Ritos con los que Jorge Mario Bergoglio pasará a ser el Papa Francisco. El primero es la imposición del palio: confeccionado de lana de oveja, al Santo Padre se lo impone el cardenal protodiácono (el mismo que anunció su nombre desde el balcón de San Pedro). Representa el cuidado que el buen pastor debe tener con su rebaño, con sus ovejas, con la Iglesia.

Después, el decano de los cardenales, Angelo Sodano, ha entregado a Francisco el "anillo del pescador", cuya imagen es Pedro con las llaves. Es de plata dorada. Realizado por el artista Enrico Manfrini. Pero ni se ha hecho ni se ha comprado ahora. Era de monseñor Macchi, ese monseñor amigo de los artistas que fue secretario de Pablo VI. Después el anillo pasó a ser propiedad de otro monseñor, Malnati; él ha sido quien lo ofreció al cardenal Re, por si el nuevo Romano Pontífice quería utilizarlo.

Y por último, entre estos ritos, el acto de la promesa de obediencia al nuevo Papa: seis cardenales, dos por cada orden. ¿Y dónde están los otros representantes? Los católicos de a pie ofrecerán este gesto de obediencia al nuevo Papa en la catedral de San Juan de Letrán en una ceremonia prevista para los próximos días.

Comienza la Misa. Es la que corresponde a la Solemnidad de San José, Patrono de la Iglesia Universal. Concelebran 180 cardenales, los patriarcas de las iglesias católicas que no son cardenales, el secretario del colegio cardenalicio, y dos sacerdotes, los dos españoles, que ocupan los cargos de presidente y vicepresidente de la Unión de Congregaciones y Ordenes Mayores: el franciscano Carballo y el jesuita, Adolfo de Nicolás, el Superior de Francisco hasta el pasado 13 de marzo.

El Papa habla de San José, lo pone de ejemplo, describe su vocación, y ensalza su fidelidad y disponibilidad; comenta cómo ha sabido escuchar a Dios, cómo está atento a todo lo que sucede a su alrededor... Este es el preámbulo de su discurso. Después viene el núcleo de la homilía, cuando el papa Francisco liga esta vocación a la de todos, a la de cada uno, también a la suya. Y concluye con un rotundo desenlace: la responsabilidad de custodiar con ternura, de no destruir, lo que hemos recibido: desde la creación, hasta a nosotros mismos, a los que nos rodean, y especialmente a los más pobres. "No debemos tener miedo de la bondad, de la ternura", señala el papa Francisco. "Porque todos estamos llamados a hacer brillar la estrella de la esperanza: protejamos con amor lo que Dios nos ha dado". Así ha concluido su homilía el nuevo Obispo de Roma, la homilía de inicio del pontificado.

Al final, con la misa terminada, el Papa se dirigió a rezar frente a la imagen de la Virgen que ha presidido todo. Después, ya entre los gritos de la gente: Francesco! Francesco! Francesco!, los cánticos gregorianos, y las campanas de San Pedro que "tocan a fiesta", el recién Santo Padre ha vuelto a entrar en la Basílica, donde se ha quitado los ornamentos sagrados, y delante del Altar de la confesión, ha recibido el saludo de los representantes diplomáticos de 132 países y de diversas organizaciones presentes en la misa. Dos horas de saludo. Las principales delegaciones han sido las de Argentina (encabezado por la presidenta Cristina Fernández de Kirchner y 19 personas más de su Gobierno) y la de Italia, con sus presidentes al frente: República, Gobierno, Senado, Congreso y Tribunal. (Información de VIS Vatican Information Service).

EL CARDENAL BERGOGLIO QUEDÓ ATRÁS, COMIENZA EL PAPA FRANCISCO

Algunos lectores, principalmente de la Argentina, nos han reclamado no haber informado de algunos HECHOS de cuando el actual Papa era arzobispo en Buenos Aires e incluso de otros siendo ya Papa. No, CATOLICIDAD no omite ni oculta lo que hay de realidad en esto, ni evade analizarlo, sólo que no estábamos enterados de ellos. Veamos.

Fundamentalmente se refieren a él como arzobispo en Argentina:

1) Algunas misas celebradas por él para niños donde, efectivamente, se rompieron gravemente las normas litúrgicas (ver video AQUÍ).

Bendecido por protestantes

2) El haberse postrado de rodillas para recibir la "bendición" de pastores protestantes, como puede verse en la fotografía adjunta, siendo que ni son católicos ni poseen la sucesión apostólica por lo que no tienen el poder sacramental del sacerdocio.

3) El no hincarse en la consagración durante sus misas y sólo hacer una inclinación. NOTA DE CATOLICIDAD: En esto hay que considerar que tiene dificultades motrices y que se le dificulta y resulta doloroso habitualmente el hincarse.

Participando en la Janucá de 2012 en una sinagoga

4) Participar en ceremonias judías (ver AQUÍ) al celebrar un oficio religioso realizado en una sinagoga de la ciudad de Buenos Aires y ser, también, el orador principal en la conmemoración de la Kristallnacht organizada por B’nai B’rith (la logia de los Hijos de la Alianza B'nai B'rith (בני ברית) que es una organización masónica con ideología sionista fundada en New York por Henry Jones y 11 otras personas el 13 de octubre de 1843 que sólo permite la entrada en sus filas a miembros judíos) en la Catedral de Buenos Aires (ver AQUÍ). El Director de B’nai B’rith Internacional para Asuntos Interconfesionales David J. Michaels se encuentra ya en Roma para participar en una audiencia con el nuevo Papa para los líderes interreligiosos y asistió a la Misa de inicio de Pontificado.

Y ya como Papa indican que:

A) Elogió al ultra modernista cardenal Kasper (ver AQUÍ) que ha hecho una amalgama de las religiones judía y católica, señalando que “ambas son mesiánicas y el mesianismo tiene que ver con la esperanza”. También opina Kasper que “el ecumenismo no es para la Iglesia un opcional de lujo sino un elemento constitutivo". Lo que es falso, pues si bien el VERDADERO ecuemenismo es bueno y deseable, no es un elemento constitutivo en sí mismo como lo son la unicidad, la catolicidad y la apostolicidad de la Iglesia. ¿Un "elemento constitutivo", como una nota eclesiológica? ¿La Iglesia es Una, Santa Católica, Apostólica y "ecuménica"? ¿Eso quiere decir Kasper? Inquietante. Y, además, ese cardenal modernista ha descalificado al Magisterio de la Iglesia al decir: "Se han cometido errores, o quizá imprudencias EN EL MODO DE FORMULAR la verdad, entre nosostros mismos y por nuestra parte" (“Errori o meglio imprudenze nel modo di formulare la verità – ha ammesso il card. Kasper -, sono stati commessi tra noi e anche da parte nostra”. Ver AQUÍ). NOTA DE CATOLICIDAD: El Papa se refiere a un libro de ese cardenal y elogia al autor como si fuera un buen téologo. Pero... ¿conocerá realmente a fondo toda su trayectoria y doctrina? Posiblemente no. Al menos, démosle el beneficio de la duda.

B) Mantener su costumbre habitual de cuando era arzobispo de Buenos Aires sobre la eliminación de la bandeja o la patena en el momento de dar la comunión, lo cual está mandado por la Institutio Generalis Missale Romanum (118), y recordado expresamente en la Instrucción Redemptionis Sacramentum (93): "La bandeja para la Comunión de los fieles se debe mantener, para evitar el peligro de que caiga la hostia sagrada o algún fragmento" (ver AQUÍ). NOTA DE CATOLICIDAD: Esperamos que esto se corrija y haya sido el resultado de un inicio precipitado. Veremos...

C) Decirle a los periodistas en Roma: “Os había dicho que os daría de todo corazón mi bendición. Muchos de vosotros no pertenecen a la Iglesia Católica, otros no son creyentes. Os doy de corazón esta bendición, en silencio, a cada uno de vosotros, respetando la conciencia de cada uno, pero sabiendo que cada uno de vosotros es hijo de Dios. Que Dios os bendiga”. NOTA DE CATOLICIDAD: Cierto que el Evangelio nos dice "… el mundo fue hecho por Él, mas el mundo no le conoció. Vino a los suyos, pero los suyos no le recibieron. Pero a los que le recibieron, a los que creen en su nombre, dioles el poder de ser hechos hijos de Dios…” y que San Pío X explica que "el Bautismo, nos hace hijos de Dios, miembros de la Iglesia y herederos de la gloria”, pero quizá lo que el Papa trató de decir es que todos (creyentes o no) somos criaturas de Dios, lo que estrictamente es distinto a ser HIJOS de Él, lo cual se logra a través de creer en Cristo y siendo parte de la Iglesia por medio del Bautismo.

¿QUÉ DECIR A TODO ESTO?

¡Que el Cardenal Bergoglio ha muerto para dar paso al Vicario de Cristo!

Ciertamente como cardenal pudo cometer errores y estar influenciado por corrientes equivocadas que hoy abundan lamentablemente en la Iglesia. No, no son de aprobarse los puntos 1, 2 y 4, aunque pueda justificarse el punto 3. Ni un cardenal ni un obispo son infalibles individualmente. Hay que considerar que Dios juzgará estos hechos, pues sólo Él penetra en la conciencia de cada persona, aunque eso no impide señalar lo que objetivamente es erróneo. Muchas veces se desea hacer el bien y se comete un error que produce daño. Pero también, para hacer un análisis completo, hay que señalar los aciertos, lo que no siempre se realiza por parte de quien sólo habla de las fallas.

No se olvide, por señalar sólo algunos aspectos, que ha hablado contra la cultura de la muerte, contra el aborto, contra la contracepción y la eutanasia; También sobre el único y verdadero matrimonio entre un hombre y una mujer, rechazando enérgicamente el dizque "matrimonio" gay.  Ni que decir cuando ha afirmado la necesidad de la Evangelización o la de proteger la fe de sus fieles. No debemos olvidar que fue un obispo mariano y esto lo ha manifestado ya como Papa. En fin, muchos otros aspectos que nos vamos enterando los que apenas lo empezamos a conocer.

Por ello decimos que ahora ya no es el cardenal Bergoglio -con sus aciertos y errores- sino el Papa, el pastor de los católicos de todo el mundo, el Vicario de Cristo. Y así, como tal, hemos analizado ya los puntos A, B y C.

El Papa, cuando emplea el privilegio de la infalibilidad, goza de ese don cuando enseña o define sobre fe y moral. No es infalible en todo sino sólo en determinadas y específicas condiciones, ni siquiera en sus opiniones teólogicas como teólogo particular, ni cuando elige a sus colaboradores ni en toda actividad pastoral. En lo personal no es infalible, puede equivocarse; otra cosa es como Papa enseñando infaliblemente. Sin embargo, goza de una asistencia habitual del Espíritu Santo a la que puede corresponder en mayor o menor medida. Por ello, pidamos mucho a Dios por él. El propio papa Francisco lo ha pedido, de hecho fue lo primero que hizo: pedir que orasen por él. Por ello, filialmente recemos mucho por el nuevo Papa. Ahora, más que nunca lo necesita. No cerramos los ojos a las posibles deficiencias, pero pedimos que lo que quede de deficiente del cardenal Bergoglio desaparezca para que asuma lo que de Francisco, como Romano Pontífice, debe poseer todo Vicario de Cristo. 

En la oración pidamos al Señor que no tenga en cuenta nuestros errores personales ni nuestros pecados, sino la fe de su Iglesia. Y errores y pecados todo hombre los ha tenido. El propio cardenal Bergoglio con humildad ha dicho (ver Reforma 19-III-13, pág. 19) a su biógrafa Francesca Ambrogetti que los tuvo.

Entonces, como nos lo ha solicitado el papa Francisco, filialmente como católicos, apostólicos y romanos oremos mucho por él, empleando esta antigua plegaria:

Oh Padre nuestro, que elegiste a tu siervo Francisco como pastor de tu grey y sucesor del apóstol San Pedro, escucha nuestra plegaria y haz que nuestro Papa, Vicario de Cristo en la tierra, confirme en la fe a todos nuestros hermanos. Dále sabiduría y asístelo para que logre que todos los fieles nos mantengamos en la fe de Cristo sin contaminación alguna y nos conservemos unidos a la Iglesia Católica por los vínculos de esa fe, así como también por la caridad en el obrar, para que, de este modo, todos alcancemos la salvación de nuestras almas. Te suplicamos que protejas a nuestro Papa de todos los enemigos de la Iglesia. Por Cristo nuestro Señor. Amén

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