"HÁBLELE (A CRISTO) DE CRUZ A CRUZ, Y VERÁ COMO ÉL LE CONTESTA"

«Amado Nervo se dejaría, al final, atrapar por Cristo, a quien andaba buscando por caminos extraviados, como se dejó atrapar Agustín de Hipona, que recorrió descarriado, muchos caminos gritando: "has hecho mi corazón para Ti y no descansará hasta que descanse en Ti"»: Aureliano Tapia Méndez.

Año de 1919. Amado Nervo, el alto poeta mexicano, agoniza en Montevideo. Asistía a un congreso académico en la capital uruguaya cuando de pronto se sintió muy mal. Los médicos diagnosticaron un mal de uremia irremediable. No era posible ya hacer nada en auxilio del enfermo. Le quedaban unas cuantas horas de vida.

La noticia fue conocida de inmediato por los asistentes al congreso. Había entre ellos algunos hombres de letras. Acudió a verlo Juan Zorrilla de San Martín, el poeta nacional del Uruguay. Su extenso y bello poema "Tabaré" contaba ya entre las más alabadas producciones de la lírica iberoamericana. 

Juan Zorrilla de San Martín

El escritor era fervoroso católico, y tenía a honor ser amigo personal de Nervo. Cuando llegó al lado del bardo mexicano éste le dijo: "Me siento triste hasta la muerte". Eco quizá era ése de las palabras de Jesús. Zorrilla respondió con frases que -dijo luego- le inspiró el Espíritu: "Amigo mío: tome usted el ejemplo de San Dimas, el buen ladrón. Le habló a Cristo de cruz a cruz. Así Él no pudo dejar de oírlo. Usted está ahora crucificado en el dolor, en las angustias de la muerte. Desde su cruz llame al crucificado. Aunque invisible, se encuentra junto a usted. Háblele de cruz a cruz, y verá como Él le contesta". "¡Qué palabras tan bellas me dice usted, doctor Zorrilla!" -agradeció con débil voz Amado Nervo.

Al recordar la escena escribe el uruguayo: "...El fondo de cristianismo existente siempre en el alma de Nervo se removió entonces...". En efecto, el poeta nayarita fue sobre todo un místico. Ni su romanticismo, fruto natural de la época en que vivió, ni el fuerte apetito erótico que se trasluce en algunos de sus versos pudieron amenguar en él una permanente vocación por lo sobrenatural. Zorrilla le preguntó, discreto, si no deseaba confesarse y recibir la extremaunción. Vaciló el poeta de Nayarit: "¡Hace ya tanto tiempo!" Hizo una pausa y dijo luego, como repentinamente decidido: "Llámeme a un sacerdote, por favor".

Recibiendo la Extremaunción
(ilustración).

Salió de prisa el uruguayo y buscó en la parroquia más cercana. Encontró a un padre jesuita, Carlos Benítez, de nacionalidad argentina, y le rogó que acudiera a llevar los últimos auxilios a un agonizante. Pronto llegó el sacerdote. Ante la puerta de la habitación donde se hallaba Nervo se había congregado un grupo de intelectuales, todos ellos librepensadores (N. de la R.: seguramente masones). Miraron con hosquedad al sacerdote, y se oyeron murmullos de protesta por la presencia ahí de un cura. Uno de los presentes alzó la voz y le pidió al sacerdote que se retirara. "Señores -empezó a replicar el padre Benítez-, yo no pretendo perturbar...". En eso se escuchó, fuerte y clara, la voz de Nervo: "Que entre. Que entre el padre". Traspuso la puerta el sacerdote y la cerró tras sí. Solos quedaron el confesor y el poeta. Hablaron largo rato, y luego el jesuita se marchó en silencio. Cuando Nervo tuvo junto a sí a su amigo Zorrilla le dijo tomándole la mano: "¡Qué paz siento en el alma! ¡Qué tranquilidad!". Al día siguiente murió.

Sus restos fueron llevados a la Ciudad de México, y recibieron sepultura en la Rotonda de los Hombres Ilustres el 14 de noviembre de 1919.

Fuente: A. Fuentes. Plaza de Almas. 6 de junio de 2017.

LA REVOLUCIÓN MUNDIAL ANTICRISTIANA IMPONE EL DIZQUE "MATRIMONIO" HOMOSEXUAL EN URUGUAY Y FRANCIA

La Cámara de Diputados uruguaya ha refrendado el proyecto de ley aprobado hace una semana en el Senado para autorizar el matrimonio homosexual en el país, que se convierte así en el décimo segundo del mundo en adoptar esa medida y en el segundo de América Latina, después de Argentina. La Ley de Matrimonio Igualitario fue aprobada con el voto a favor de 71 de los 92 parlamentarios presentes en la sesión.

El matrimonio homosexual es legal en España, Holanda, Bélgica, Canadá, Sudáfrica, Noruega, Suecia, Portugal, Islandia, Dinamarca y Argentina, así como en seis estados de EEUU, la capital mexicana y en el estado brasileño de Alagoas.

EN FRANCIA PRÁCTICAMENTE ES UNA REALIDAD, PESE A LA DURA OPOSICIÓN DE LA SOCIEDAD

Cientos de miles de franceses se han manifestado en contra del dizque "matrimono" gay

Pese a las diversas y multitudinarias manifestaciones de cientos de miles de ciudadanos franceses en contra, con 179 votos a favor y 157 en contra, el Senado francés ha aprobado la primera sección de la ley sobre el matrimonio antinatura, que permite que los cónyuges sean del mismo sexo.

El Senado tomó su decisión sobre la controvertida ley después de 10 horas de debates. La votación es definitiva y no será sometida a una segunda lectura en la Asamblea Nacional.

El proyecto de la ley contiene otras secciones, incluidas las que establecen los procedimientos para la adopción por parte de parejas homosexuales, que el Parlamento discutirá hasta el 13 de abril.

Más tarde el Senado volverá a votar sobre la adopción de la ley en su integridad pero, como la parte más importante del texto fue aprobada sin cambio alguno, se puede considerar que el matrimonio de homosexuales en Francia es prácticamente una realidad.

Los debates coincidieron con multitudinarias manifestaciones contra la legalización del homonomio organizadas por los sectores católicos de la sociedad francesa. Entre ellos el Instituto Civitas.

En realidad, en la práctica, aproximadamente el 85% de los homosexuales no están interesados en "legalizar" sus uniones, pues tienen un alto ritmo de rotación de "parejas" o porque están conscientes de lo absurdo de un "matrimonio" de esa índole. No se trata del reclamo de la mayoría de ellos que son, en sí, ya una minoría en la sociedad. Solo una minoría muy pequeña de la minoría misma que conforma esa comunidad es la que está a favor y es apoyada y promovida por la Revolución Mundial Anticristiana que ha programado -en su lucha- esta bandera que a casi nadie se le había ocurrido siquiera enarbolar por absurda hasta hace pocos lustros. Resulta, pues, un engaño presentar esta Revolución que pretende dislocar los valores sociales como una dizque lucha por los derechos humanos, pero como muchos medios económicos y de difusión están en sus manos, influyen políticamente y crecientemente manipulan la mentalidad y la opinión de las personas, sobre todo de las más jóvenes, que dejan manejar sus criterios por lo que escuchan en ellos como dizque signo de "modernidad".

Fuentes: Infocatólica, Tradición Digital y CATOLICIDAD

EXCOMULGADOS POR LA IGLESIA LOS LEGISLADORES URUGUAYOS QUE APROBARON EL CRIMEN DEL ABORTO

La Iglesia en Uruguay, declaró la excomunión

En su carta encíclica Evangelium Vitæ (62), Juan Pablo II declaró solemnemente que el aborto es siempre un desorden moral grave:

"Ante semejante unanimidad en la tradición doctrinal y disciplinar de la Iglesia, Pablo VI pudo declarar que esta enseñanza no había cambiado y que era inmutable.

Por tanto, con la autoridad que Cristo confirió a Pedro y a sus Sucesores, en comunión con todos los Obispos -que en varias ocasiones han condenado el aborto y que en la consulta citada anteriormente, aunque dispersos por el mundo, han concordado unánimemente sobre esta doctrina-, declaro que el aborto directo, es decir, querido como fin o como medio, es siempre un desorden moral grave, en cuanto eliminación deliberada de un ser humano inocente.

Esta doctrina se fundamenta en la ley natural y en la Palabra de Dios escrita; es transmitida por la Tradición de la Iglesia y enseñada por el Magisterio ordinario y universal.

Ninguna circunstancia, ninguna finalidad, ninguna ley del mundo podrá jamás hacer lícito un acto que es intrínsecamente ilícito, por ser contrario a la Ley de Dios, escrita en el corazón de cada hombre, reconocible por la misma razón, y proclamada por la Iglesia".

Por otro lado, en el mismo artículo de ese documento, refiriéndose al canon 1398 que dice "Quien procura el aborto, si éste se produce, incurre en excomunión latæ sententiæ (automática y reservada al obispo)", aclara "La excomunión afecta a todos los que cometen este delito conociendo la pena, incluidos también aquellos cómplices sin cuya cooperación el delito no se hubiera producido"

Antes, en el artículo 59, había dicho: "La responsabilidad implica también a los legisladores que han promovido y aprobado leyes que amparan el aborto y, en la medida en que haya dependido de ellos, los administradores de las estructuras sanitarias utilizadas para practicar abortos". 

Los obispos del Uruguay, luego de aprobada por el Parlamento la inicua ley del aborto, han aplicado la doctrina arriba expuesta:

Según informa El Observador, Monseñor Heriberto Bodeant, secretario de la Conferencia Episcopal, explicó a El Observador que los legisladores que votaron este miércoles por la despenalización del aborto se apartan de las creencias de la Iglesia Católica, por lo que quedan excomulgados*.

"La excomunión automática es para quien colabora en la ejecución de un aborto de manera directa, y directa es que se haga ese acto en concreto. (...) Si un católico vota (una ley) con una manifiesta intención de que le parece que la iglesia está mal en eso, se aparta él mismo de la comunión de la iglesia", dijo el obispo; quien además explicó en qué consiste la excomunión en términos religiosos:

"La excomunión significa decir usted no está en comunión con la comunidad eclesial a la que manifiesta abiertamente pertenecer y al hacer algo que lo pone afuera de la comunión, y por lo tanto no puede participar en la eucaristía"

El secretario episcopal volvió a ratificar la posición de la iglesia católica en este tema, al asegurar que el rechazo está fundamentado en la convicción de que la vida humana "comienza desde la concepción". "Y esa vida humana debe ser respetada", manifestó.

¡Era lo que había que hacer y se animaron a hacerlo!

* En total fueron 17 los senadores que lograron con su voto que las mujeres uruguayas puedan matar a sus hijos antes de nacer durante las doce primeras semanas del embarazo.

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Fuente: Página Católica

OBISPO URUGUAYO CONVOCA A DEFENDER LA VIDA ANTE LA AMENAZA DE NUEVA LEY ABORTISTA

MONTEVIDEO, 25 Abr. 11. (ACI). El Obispo de Minas (Uruguay), Mons. Jaime Fuentes, advirtió que es urgente defender la vida y la familia ante la posible aprobación en el país de una ley que permitiría el aborto con el que "cualquier madre pueda eliminar al hijo que lleva en su vientre".

Al presidir la Misa celebrada en el Santuario Nacional de Minas con ocasión de la 110° peregrinación y celebración de la Fiesta de Nuestra Señora del Verdún, el Prelado advirtió que aún si este proyecto de ley fuera aprobado por el Parlamento uruguayo, todo fiel "deberá tener bien claro en su conciencia, que aunque cien parlamentos aprobaran una ley de ese estilo, el aborto no dejaría de ser un gravísimo delito, una gran ofensa a Dios".

Mons. Fuentes recordó el 19 de abril que el ex Presidente uruguayo Tabaré Vásquez vetó el 2008 un proyecto de ley similar, argumentando que "el verdadero grado de civilización de una nación se mide por cómo se protege a los más necesitados. Por eso se debe proteger más a los más débiles".

"El problema del aborto no es un asunto religioso", indicó el Prelado, "sino que es el más humano de los problemas. Para resolverlo, lo más adecuado es buscar una solución basada en la solidaridad que permita promocionar a la mujer y a su criatura, otorgándole la libertad de poder optar por otras vías y, de esta forma, salvar a los dos".

Mons. Fuentes también recordó que "trabajar en defensa de la familia quiere decir también respetar su principio básico, que es el matrimonio", y que sería una "profunda ofensa" igualarlo con "otro tipo de uniones".

El Prelado resaltó que "el matrimonio ha sido, es y siempre será exclusivamente la unión conyugal entre un hombre y una mujer, que comparten su vida formando una comunidad de amor abierta a la generación de nuevas vidas",

"Matrimonio viene de matris, madre, y munus, oficio, papel. Matrimonio, por propia definición, es apertura a la maternidad", indicó.

El Obispo de Minas pidió a la Virgen del Verdún sabiduría para los gobernantes uruguayos, para que "piensen en el verdadero bien de los ciudadanos, sin dejarse influir por corrientes ideológicas promovidas por organizaciones internacionales que juzgan a las personas según sus cálculos de beneficios económicos".

El Prelado también imploró para los fieles "fuerza apostólica para saber no sólo resistir, sino para difundir con claridad" el patrimonio invalorable de nuestra fe.

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