CONFIANZA EN DIOS

"El corazón de nuestro divino Maestro no conoce mas que la ley del amor, la dulzura y la humildad. Poned vuestra confianza en la divina bondad de Dios, y estad seguros de que la tierra y el cielo fallarán antes que la protección de vuestro Salvador." -Padre Pío

"Siempre humíllense amorosamente ante Dios y ante los hombres. Porque Dios le habla a aquellos que son verdaderamente humildes de corazón, y los enriquece con grandes dones." -Padre Pío

Ver también (haz click): Frases de santos para meditar, practicar y disfrutar

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LLENA ERES DE GRACIA

Y concibió por obra del Espíritu Santo

Cántaro que rebosa de la gracia, de la vida de Dios,

de su amor inefable, de su santidad.

Más santa y pura que todos los santos,

más que los querubines y serafines.

Por eso la belleza de tu alma y de tu rostro

son el encanto de tu Dios.

Y el encanto de nosotros también.

Nos colma de tanta alegría

saber que nuestra Madre es tan santa,

tan bella, tan pura, tan dulce y tan sencilla.

Así te saludó el ángel: Llena de gracia,

impresionado de tu alma.

Déjanos decirte también con filial devoción:

¡Dios te salve, María, llena eres de gracia!

Ver también (haz click): AVE MARÍA, GRATIA PLENA y EL CONSENTIMIENTO DE LA VIRGEN
Nota: Imagen de Catolicidad, se permite su uso. Puede imprimirse en tamaño muy grande (póster o cuadro) pues es de alta resolución.

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UN CANTO A LA VIDA: "RESPIRAS Y YO"

Ver Video:

RESPIRAS Y YO

(Autora: Rosana Arbelo)

Contracciones de amor

van y vienen de ti,

por dentro y por fuera

de repente los latidos se aceleran,

empiezo a sentir que es algo especial,

la bolsa parece papel celofán,

se rompe a la vez que veo escapar

el mar que en tu vientre me hacía flotar;

no sé si será esta vez la última o la primera,

solo sé que hay olor a primavera...

Coro: Me acerco a la luz, me alejo de ti,

te cambio por eso que llaman vivir,

me acerco a la luz,

tu abres la salida

que me lleva a eso a lo que llaman vida

Una luz al final

donde voy a pasar,

hay ruido allí fuera,

por momentos 

se te ensanchan las caderas

Respiras y yo respiro por tí;

empujas, no sé si deseo salir,

me noto rodar despacio hasta el fin,

más cerca, más ruido, más lejos de aquí,

no sé si me voy de ti o eres tú quién me dejas,

tú nerviosa y frágil,

yo desnuda y dando vueltas

Coro: Me acerco a la luz....

Después de salir, me dejan sobre ti,

me hacen llorar, te veo sonreír

y sé que esto es algo que nunca,

nunca jamás,

nunca jamás volveré... a repetir...

Coro (tres veces): Me acerco a la luz...

Vida, Vida, Vida, Vida...

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CELEBRAN MISA TRADICIONAL FRENTE AL MÁS GRANDE CONSORCIO ABORTISTA DE EUA

"ES UNA BATALLA CONTRA LOS PRINCIPADOS Y POTESTADES..."

El Santo Sacrificio de la Misa frente al
edificio de Planned Parenthood

Más de 300 personas se reunieron frente a la sede de Planned Parenthood de Denver para una vigilia de oración y la celebración de dos misas el 31 de marzo (2012), para cerrar la campaña 40 días por la Vida que lucha por erradicar el asesinato de bebés no natos en EUA.

En la calle, unos bajaban la cabeza, otros levantaron sus ojos al cielo, todos oraban por el fin del crimen del aborto.

Planned Parenthood es el mega-negocio que provoca el mayor número de abortos en los Estados Unidos.

"Es duro estar aquí", dijo Tim Hall, un feligrés de la iglesia Holy Trinity en Westminster, que asistió a la manifestación con su esposa, Josey, y su  hija Jordan de 8 años de edad. "Me siento emocionado ... es bueno estar aquí para rezar".

40 Días por la Vida es una iniciativa popular de oración y ayuno; así como la vigilancia constante en las clínicas de aborto, que comenzó el 22 de febrero. Esta fue la primera vez que las misas se celebraban fuera de las instalaciones al noroeste de Denver.

"Esta idea (de celebrar la misa en el lugar) fue sin duda una inspiración del Espíritu Santo", dijo el padre Joseph Hearty, de la parroquia de Nuestra Señora del Monte Carmelo, parroquia de rito latino, que celebró la Santa Misa Tradicional en la manifestación. "Me parece que estamos en tiempos drásticos ahora, es el momento de sacar los 'peces gordos'."

Añadió que la lucha es contra el demonio: una "batalla contra los principados y potestades de este mundo."

Rosalinda Lozano, una coordinadora de la campaña, dijo que "el arma más potente que existe en la batalla entre el bien y el mal, es la santa misa."

En el mitin de clausura, el Obispo James D. Conley, administrador apostólico de la Arquidiócesis de Denver, encabezó una letanía del rosario pro-vida a las 10 a.m., y luego el Padre Hearty celebró la Misa tradicional católica, comúnmente llamada Misa Tridentina o de San Pío V, que se ofició en latín a las 11 a.m.

Mons. Conley señaló que los pro-vida deben mantenerse vigilantes a pesar del cierre de algunas clínicas de aborto. "Planned Parenthood tomó la decisión estratégica de cerrar pequeñas clínicas y construir grandes fábricas de la muerte", dijo.

En mayo de 2010, la organización abrió en el país la más grande clínica de aborto en Houston -otra más en EUA-, en un edificio de siete pisos con 78,000 pies cuadrados de instalaciones.

"Nuestros enemigos son más grandes que nosotros", dijo el padre Hearty. "Pero Dios es más grande que ellos", agregó.

"MI NIETO SOBREVIVIÓ A UN ABORTO"

Dilema:
 ¿Asesinaré o no a mi bebé?

Patty Ketchel, feligresa de la Iglesia de St. Louis en Louisville, asistió a su primera vigilia en la clínica llevando una camiseta con una foto de un bebé sonriente que decía: "Mi nieto sobrevivió a un aborto".

"Su madre biológica era una adicta a la heroína", explicó al hablar de su nieto Gabriel. "Ella fue a abortar al bebé, y por la gracia de Dios no lo hizo y mi hijo y su esposa lo adoptaron".

Los padres de Gabriel, George y Beverly Ketchel de Broomfield, habían estado trabajando con las agencias de adopción. En la mayoría de las listas había que esperar más de cinco años.

"Ellos decidieron firmar para adoptar un bebé en situación de riesgo", explicó Ketchel.

Gabriel, ahora de 11 años, es una bendición para su familia. "Es precioso", dijo. "Cuando él va a la iglesia enciende una vela por su madre biológica.  Reza por ella todo el tiempo, por haberle dado la vida".

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PLENA REHABILITACIÓN DEL HEROICO CARDENAL MINDSZENTY

  El sitio web de la archidiócesis de Esztergom-Budapest informó (el pasado mes de marzo 2012) de la plena rehabilitación legal, moral y política del heroico cardenal de Hungría, Jozsef Mindszenty. El proceso de rehabilitación del Siervo de Dios, el cardenal Mindszenty, se concluyó oficialmente por solicitud de su sucesor, el cardenal Péter Erdő, por orden del Fiscal General.

A finales de 1989, el Fiscal General había ordenado la revisión del proceso Nº IX. 254/1949, instruido por el Tribunal Popular de Budapest contra el Cardenal József Mindszenty, que lo acusó de alta traición. Mediante la Ley N º XXVI. de 1990, el Parlamento ordenó la reparación de dicho proceso‒farsa y, por lo tanto, de la condenación ilegítima.

  La ordenanza actual concluye oficialmente el proceso de revisión y, al mismo tiempo que declara la plena rehabilitación legal, moral y política del cardenal József Mindszenty.

El Cardenal Péter Erdő, afirmó que este es “el fin de una larga historia, llena de sufrimiento”, que “contribuirá al conocimiento de la verdad de nuestro pasado, a la restauración espiritual y a la elevación la moral de nuestro pueblo.” “Esta decisión –concluyó el purpurado‒ demuestra claramente que nuestra legislación ha roto con la pesada herencia de los juicios‒farsa y se compromete seriamente con hacer valer las exigencias fundamentales y humanas de la justicia”.

Antecedentes:

El Tribunal Popular de Budapest condenó por alta traición
al Cardenal József Mindszenty en un proceso‒farsa

Durante los primeros años de la ocupación soviética de Hungría, la figura del cardenal Mindszenty se agigantó en un enfrentamiento con las autoridades comunistas del país, personificando una gesta en defensa de las libertades de la Iglesia y de la tradición espiritual del pueblo húngaro. Junto a miles, fue reprimido por oponerse tenazmente a la nacionalización de las escuelas católicas, y detenido, sufriendo a manos de los comunistas torturas durante treinta días y noches consecutivos, consistentes en privación de sueño, administración de drogas, forzamiento de declaraciones y falsas acusaciones, y juzgado en un proceso totalmente injusto en el que la corte dizque lo encontró culpable de "traición", condenándolo a cadena perpetua.

Persecución que supuso también el encarcelamiento de otros obispos, el fin de la educación religiosa y la disolución de las órdenes religiosas. Fue encarcelado durante 8 años hasta 1956 con la memorable revolución húngara anticomunista. En esa circunstancia fue liberado y llevado a Budapest, donde realizó varias alocuciones públicas y radiales en favor de la libertad de Hungría.

Fracasada la revolución el cardenal Mindszenty se vio obligado a auto exiliarse en la embajada de los Estados Unidos de Norteamérica, donde recibió asilo político, permaneciendo ahí quince años. Agentes comunistas lo esperaban día y noche en las afueras de la embajada. Llegó a erigirse en un símbolo apreciado y respetado por los húngaros contemporáneos, dejándonos este santo pastor el testimonio más elocuente de integridad. Presionado por el papa Pablo VI, el cardenal Mindszenty abandonó finalmente Hungría en septiembre de 1971 y pasó a residir en Viena.

En 1974, Pablo VI declaró vacante la sede Metropolitana de Hungría, a la que Mindszenty había renunciado por instrucciones de Roma y no sin manifestar públicamente su desacuerdo con los intentos diplomáticos por parte del Vaticano de establecer alguna relación con el estado húngaro, esfuerzos que, finalmente, permitieron el nombramiento de algunos nuevos obispos. El veterano cardenal diría en esa ocasión: «La historia del bolchevismo, que se remonta ya a medio siglo, demuestra que la Iglesia no debe hacer nunca un gesto conciliador a la espera de que cese por ello la persecución religiosa». El conocido como el "soldado de la Fe", "símbolo de las resistencias a todas las formas de violencia", "el mártir más célebre del catolicismo de su tiempo" falleció en Viena en 1975 y, actualmente, está en estudio su proceso de beatificación.

Fuentes: Radio Vaticano, Acción Familia, Conoze, Biografías y Vidas;  La Gaceta de Puerto Príncipe 
Ver: http://catolicidad-catolicidad.blogspot.mx/2011/03/el-martirio-del-cardenal-mindszenty-y.html
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LAS PIRUETAS DE LOS NABOS

Las tres de la tarde de un día lluvioso del mes de diciembre. Es la hora del trabajo, y como es sábado y hace mucho frío, no se sale al campo. Vamos a trabajar a un almacén donde se limpian las lentejas, se pelan patatas, se trituran las berzas, etc... Le llamamos el “laboratorio”[1].


En él hay una mesa larga, y unos bancos, una ventana y encima un crucifijo.


El día está triste. Unas nubes muy feas, un viento “si es no es” fuerte, algunas gotas de agua que caen como de mala gana y que lamen los cristales y, dominándolo todo, un frío digno del país y de la época.


Lo cierto es que, aparte del frío, que lo noto en mis helados pies y refrigeradas manos, todo esto se puede decir que casi me lo imagino, pues apenas he mirado a la ventana. La tarde que hoy padezco es turbia y turbio me parece todo. Algo me abruma el silencio, y parece que unos diablillos, están empeñados en hacerme rabiar, con una cosa que yo llamo recuerdos... Paciencia y esperar.


En mis manos han puesto una navaja y delante de mí un cesto con una especie de zanahorias blancas muy grandes y que resultan ser nabos. Yo nunca los había visto al natural, tan grandes... y tan fríos... ¡Qué le vamos a hacer!, no hay más remedio que pelarlos.


El tiempo pasa lento y mi navaja también, entre la corteza y la carne de los nabos que estoy lindamente dejando pelados.


Los diablillos me siguen dando guerra. ¡¡Qué haya yo dejado mi casa para venir aquí con este frío a mondar estos bichos tan feos!! Verdaderamente es algo ridículo esto de pelar nabos con esa seriedad de magistrado de luto.


Un demonio pequeñito, y muy sutil, se me escurre muy adentro y de suaves maneras me recuerda mi casa, mis padres y hermanos, mi libertad, que he dejado para ence­rrarme aquí entre lentejas, patatas, berzas y nabos.


El día está triste... No miro a la ventana, pero lo adivino. Mis manos están coloradas, coloradas como los diablillos; mis pies ateridos... ¿Y el alma? Señor, quizá el alma su­friendo un poquillo... Más no importa,... Refugiémonos en el silencio.


Transcurría el tiempo, con mis pensamientos, los nabos y el frío, cuando de repente y veloz como el viento, una luz potente penetra en mi alma... Una luz divina, cosa de un momento... Alguien que me dice que ¡qué estoy haciendo! ¿Que qué estoy haciendo? ¡Virgen Santa!... ¡Qué pregunta! Pelar nabos..., ¡Pelar nabos!... ¿Para qué?... Y el corazón dando un brinco contesta medio alocado: pelo nabos por amor..., por amor a Jesucristo.


Ya, nada puedo decir que claramente se puede entender, pero sí diré que allá adentro, muy adentro del alma, una paz muy grande, vino en lugar de la turbación que antes tenía; sólo sé decir que el sólo pensar que en el mundo se pueden hacer de las más pequeñas acciones de la vida, actos de amor de Dios..., que el cerrar o abrir un ojo hecho en su nombre nos puede hacer ganar el cielo... Que el pelar unos nabos por verdadero amor a Dios, le puede a El dar tanta gloria y a nosotros tantos méritos, como la conquista de las Indias. El pensar que por sólo su misericordia tengo la enorme suerte de padecer algo por El..., es algo que llena de tal modo el alma de alegría, que si en aquellos momentos me hubiera dejado llevar de mis impulsos inte­riores, hubiera comenzado a tirar nabos a diestro y sinies­tro, tratando de hacer comunicar a las pobres raíces de la tierra, la alegría del corazón... Hubiera hecho verdaderas filigranas malabares con los nabos, la navaja y el mandil.


Me reía a "moco tendido" (quizá por el frío) de los diablillos rojos, que asustados de mi cambio, se escondían entre los sacos de garbanzos y en un cesto de repollos que allí había.


¿De qué me puedo quejar? ¿Por qué entristecerse de lo que es sólo motivo de alegría? ¿A qué más puede aspirar un alma, que a sufrir un poco por un Dios crucifica­do?


Nada somos y nada valemos; tan pronto nos ahogamos en la tentación como volamos consolados al más pequeño toque del amor divino.


Cuando comenzó el trabajo, nubes de tristeza cubrían el cielo. El alma sufría de verse en la cruz; todo la pesaba: la Regla..., el trabajo, el silencio, la falta de luz de un día tan triste, tan gris y tan frío. El viento, soplando entre los cristales, la lluvia y el barro..., la falta de sol. El mundo tan lejos..., tan lejos..., y yo mientras tanto, pelando mis nabos sin pensar en Dios.


Pero todo pasa, incluso la tentación... Ha pasado el tiempo, ya llegó el descanso, ya se hizo la luz, ya no me importa si el día está frío, si hay nubes, si hay viento, si hay sol. Lo que me interesa es pelar mis nabos, tranquilo, feliz y contento, mirando a la Virgen, bendiciendo a Dios.


Qué importa el pesar de un momento, el sufrir un instante... Lo que sé decir es que no hay dolor que no tenga compensación en ésta o en la otra vida, y que en realidad para ganar el cielo se nos pide muy poco. Aquí en una Trapa, quizá sea más fácil que en el mundo, pero no es por el género de vida éste o aquél, pues en el mundo se tienen los mismos medios de ofrecer algo a Dios. Lo que pasa es que el mundo distrae y se desperdicia mucho. El hombre es el mismo aquí que allí; su capacidad para sufrir y para amar es la misma; adonde quiera que vaya llevará cruz[2].


Sepamos aprovechar el tiempo... Sepamos amar esa bendita cruz que el Señor pone en nuestro camino, sea cual sea, fuere como fuere.


Aprovechemos esas cosas pequeñas de la vida diaria, de la vida vulgar... No hace falta para ser grandes santos grandes cosas, basta el hacer grandes las cosas pequeñas.


En el mundo se desaprovecha mucho, pero es que el mundo distrae... Tanto vale en el mundo el amar a Dios en el hablar, como en la Trapa en el silencio; la cuestión es hacer algo por El..., acordarse de El... El sitio, el lugar, la ocupación, es indiferente.


Dios me puede hacer tan santo pelando patatas que gobernando un imperio.


Qué pena que el mundo esté tan distraído..., por­que he visto que los hombres no son malos..., y que todos sufren, pero no saben sufrir...


Si por encima de la frivolidad, si por encima de esa capa de falsa alegría con que el mundo oculta sus lágrimas, si por encima de la ignorancia de lo que es Dios, elevaran un poco los ojos a lo alto..., seguramente les ocurriría lo que al fraile de los nabos..., muchas lágrimas se enjugarían, mu­chas penas se endulzarían y muchas cruces se amarían para poder ofrecerlas a Cristo.


Cuando terminó el trabajo, y en la oración me puse a los pies de Jesús muerto..., allí a sus plantas deposi­té un cesto de nabos peladitos y limpios... No tenía otra cosa que ofrecerle, pero a Dios le basta cualquier cosa ofrecida con el corazón entero, sean nabos, sean Imperios.


La próxima vez que vuelva a pelar raíces, sean las que sean, aunque estén frías y heladas, le pido a María no permita se me acerquen diablillos rojos a hacerme rabiar. En cambio, la pido me envíe a los ángeles del cielo, para que yo pelando y ellos, llevando en sus manos el producto de mi trabajo, vayan poniendo a los pies de la Virgen María rojas zanahorias; a los pies de Jesús, blancos nabos, y patatas y cebollas, coles y lechugas...


En fin, si vivo muchos años en la Trapa voy a hacer del cielo una especie de mercado de hortalizas, y cuando el Señor me llame y me diga basta de pelar..., suelta la navaja y el mandil y ven a gozar de lo que has hecho..., cuando me vea en el cielo entre Dios y los Santos, y tanta legumbre..., Señor Jesús mío, no podré por menos de echarme a reír.


Hno. Rafael Arnaiz Barón, tomado de su “Obras completas”, Mi cuaderno - San Isidro, 12 de diciembre de 1936, Sábado, 25 años.

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[1] Laboratorio: “Estará en cuanto sea posible, al lado de la cocina; en él se preparan las legumbres para las comidas. Habrá mucha limpieza y se observará silencio, no hablando más que lo tocante al trabajo. Los hospederos no introducirán seglar alguno, mientras estén los religiosos”. (Libro de USOS, cap. VIII, n.° 304).

[2] “Imitación de Cristo”, Libro II, cap. 12.

EL FARO (video)

Ver video:

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"NUNCA FUERA CABALLERO DE DAMAS TAN BIEN SERVIDO..."

EL HONOR QUE REDIME

"...su castidad se proyecta.."

Más al caer de este primer día de su carrera de gloria, Don Quijote “vió no lejos del camino por donde iba, una venta”, llegando a ella “a tiempo que anochecía”. Y las primeras personas con que topó en el mundo fueron “dos mujeres mozas, destas que llaman del partido”; encuentro con dos pobres rameras fue su primer encuentro en su ministerio heroico. Mas a él le parecieron “dos hermosas doncellas o dos graciosas damas, que delante de la puerta del castillo” –pues por tal tuvo a la venta– “se estaban solazando”. ¡Oh poder redentor de la locura! A los ojos del héroe las mozas del partido aparecieron como hermosas doncellas; su castidad se proyecta a ellas y las castiga y depura. La limpieza de Dulcinea las cubre y limpia a los ojos de Don Quijote. Y en esto un porquero tocó un cuerno para recoger sus puercos, y lo tomó Don Quijote por señal de algún enano, y se llegó a la venta y a las trasfiguradas mozas. Llenas éstas de miedo -¿y qué sino miedo ha de criar en ellas su desventurado oficio?– se iban a entrar en la venta, cuando el Caballero, alzada la visera de papelón y descubierto el seco y polvoroso rostro, les habló “con gentil talante y voz reposada” llamándolas doncellas. ¡Doncellas! ¡Santa limosna de la palabra! Pero ellas, al oírse llamar cosa “tan fuera de su profesión, no pudieron tener la risa, y fue de manera que Don Quijote vino a correrse”. He aquí la primera aventura del hidalgo, cuando responde la risa a su cándida inocencia, cuando al verter sobre el mundo su corazón la pureza de que estaba henchido, recibe de rechazo la risa, matadora de todo generoso anhelo. Y ved que las desgracias se ríen precisamente del mayor honor que pudiera hacérseles. Y él, corrido, les reprendió su sandez, y arreciaron a reír de ellas, y él a enojarse, y salió el ventero, “hombre que por ser muy gordo era muy pacífico”, y le ofreció posada. Y ante la humildad del ventero humillóse Don Quijote y se apeó. Y las mozas, reconciliadas con él, pusiéronse a desarmarle. Dos mozas del partido hechas por Don Quijote doncellas, ¡oh poder de su locura redentora!, fueron las primeras en servirle con desinteresado cariño.

"Nunca fuera caballero

de damas tan bien servido..."

Recordad a María Magdalena lavando y ungiendo los pies del Señor y enjugándoselos con su cabellera acariciada tantas veces en el pecado; a aquella gloriosa Magdalena de que tan devota era Teresa de Jesús, según ella misma nos lo cuenta en el capítulo IX de su VIDA, y a la que se encomendaba para que le alcanzase el perdón. El Caballero manifestó sus deseos de cumplir hazañas en servicio de aquellas pobres mozas, que aún aguardan el Don Quijote que enderece su entuerto. “Pero tiempo vendrá –les dijo– en que las vuestras señorías me manden y yo obedezca.” Y las mozas, que “no estaban hechas a oír semejantes retóricas” y sí soeces groserías, “no respondían palabra”; sólo le preguntaron “si quería comer alguna cosa”. Cesó la risa; sintiéronse mujeres las “doncellas mozas del partido”, y le preguntaron si quería comer. “Si quería comer…” Hay todo un misterio de la más sencilla ternura en este rasgo que Cervantes nos ha transmitido. Las pobres mozas comprendieron al Caballero calando hasta el fondo su niñez de espíritu, su inocencia heroica, y le preguntaron si quería comer. Fueron dos pobres pecadoras de por fuerza las primeras que se cuidaron de mantener la vida del heroico loco. Las adoncelladas mozas, al ver a tan extraño Caballero, debieron de sentirse conmovidas en lo más hondo de sus injuriadas entrañas, en sus entrañas de maternidad, y al sentirse madres, viendo en Don Quijote al niño, como las madres a sus hijos le preguntaron maternalmente si quería comer. Toda caridad de mujer, todo beneficio, toda limosna que rinde, lo hacen por sentirse madres. Con alma de madres preguntaron las mozas del partido a Don Quijote si quería comer. Ved, pues, si las adoncelló con su locura, pues que toda mujer, cuando se siente madre, se adoncella.

Miguel de Unamuno, Vida de Don Quijote y Sancho.

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LA CONGREGACIÓN PARA LA DOCTRINA DE LA FE INTERVIENE CONFERENCIA DE SUPERIORAS RELIGIOSAS EN EUA

ROMA BUSCA COMBATIR UNA SERIE DE GRAVES ERRORES DOCTRINALES MODERNISTAS

Monja. Pintura.

Seattle, EU, 19 de Abril-2012. (NOTIMEX)- El Vaticano anunció hoy que intervendrá y reformará a la más grande asociación de monjas católicas de Estados Unidos tras comprobar que sus integrantes promueven “manifestaciones de disenso corporativo” y “feminismo radical”.

La decisión, comunicada por la conferencia estadounidense de obispos, fue tomada por la Congregación para la Doctrina de la Fe tras una evaluación general a la Conferencia de Superioras de las Religiosas Mujeres ('Leadership Conference of Women Religious': LCWR, por sus siglas en inglés).

Como consecuencia, la Sede Apostólica determinó que el arzobispo de Seattle, James Peter Sartain, se haga cargo como “delegado apostólico” de concretar la reforma a ese organismo.

El mandato de Sartain, quien contará con el apoyo de otros dos obispos, incluye la revisión de los estatutos de la agrupación junto con sus actuales líderes, con el fin de “garantizar una mayor claridad sobre el alcance de la misión y las responsabilidades”.

El delegado deberá aprobar los programas o las líneas generales tanto de las asambleas como de las publicaciones de la LCWR y creará nuevos planes de formación para “proporcionar una comprensión más profunda de la enseñanza de la Iglesia”.

Revisará y ofrecerá orientación sobre la liturgia, cuyos ritos principales deberán tener la “debida prioridad” en las actividades de la agrupación.

Estas medidas buscan combatir una serie de errores doctrinales identificados en el seno de la LCWR, en cuyas asambleas se proponía “ir más allá de la Iglesia” o “más allá de Jesús”, posiciones consideradas por El Vaticano como “un rechazo a la fe” y “fuente de grave escándalo”.

La mencionada evaluación doctrinal advirtió que el grupo también promovía un cabildeo en temas contrarios a la doctrina católica como la ordenación sacerdotal de mujeres y la homosexualidad.

La intervención a la LCWR es resultado de una más amplia investigación, una “visita apostólica” que inició cuatro años atrás e incluyó a todas las religiosas no contemplativas de Estados Unidos. Sus conclusiones están siendo analizadas por El Vaticano.

Esas pesquisas fueron ordenadas tras el descenso de un 23 por ciento en el número de monjas estadounidenses en los últimos cinco años y la “degradación en la calidad de la vida religiosa”, consecuencia de una “falta de fidelidad” a los propios carismas.

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El Vaticano pondrá orden para suprimir errores contra la fe

ROMA 19 de abril 2012. (EUROPA PRESS)- El dicasterio vaticano ha concluido que "la situación doctrinal y pastoral actual de la 'Leadership Conference of Women Religious' es "grave" y que es un argumento de "seria preocupación" y, por ello, considera necesario la intervención del Vaticano para reformar el grupo. Esta conclusión se toma después de la visita apostólica realizada por el obispo Leonard Blaire de Toledo a esta asociación, fundada en 1956, que cuenta con más de 1.500 miembros y representa a más del 80 por ciento de las 57.000 mujeres religiosas de los Estados Unidos.

Según señala la Congregación de la Doctrina de la Fe, muchas religiosas americanas se han alejado "del centro cristológico fundamental y del núcleo de la consagración religiosa", ya que el estudio ha demostrado que algunos miembros "frecuentemente contradecían o ignoraban la enseñanza del magisterio" frente al debate público del derecho a la vida desde la concepción hasta el final natural.

En este sentido, el rol del delegado será "revisar, guiar y aprobar, cuando sea necesario, el trabajo de la Leadership Conference of Women Religious". La reforma consistirá en estudiar los estatutos del grupo, planificar los programas, ver los textos litúrgicos y reconsiderar la afiliación del grupo y de otras organizaciones.

El documento de la Congregación de la Doctrina de la Fe afirma que "la Santa Sede conoce con gratitud las grandes contribuciones de las mujeres religiosas en la Iglesia de Estados Unidos, que se observan especialmente en muchas escuelas, colegios e instituciones de apoyo a los pobres que han sido fundados y coordinados por religiosas a través de los años". En este sentido, precisa que la Congregación de la Doctrina de la Fe "no intenta realizar un juicio en la fe y vida de las mujeres religiosas que son miembros de las congregaciones que pertenecen a la conferencia".

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Ciudad del Vaticano, 19 de abril de 2012 (EFE).- El Vaticano ha llamado al orden a las monjas de EU y pidieron una profunda reforma de la Leadership Conference of Women Religious (LCWR), la organización que agrupa a la mayoría de las órdenes religiosas femeninas de EU, al considerar que su "situación doctrinal y pastoral es grave".

La Congregación para la Doctrina de la Fe (ex Santo Oficio), según informó hoy Radio Vaticano, pretende "renovar" ese organismo, para alcanzar una "base doctrinal más sólida".

Con ese objetivo, ayer se reunieron en el Vaticano el prefecto de la Congregación, el cardenal William Levada, y representantes de esa organización y en la cita analizaron un informe sobre la "LCWR", realizado según los medios italianos por el obispo de Toledo (Ohio, EU), Leonard Blaire.

El informe se refiere a la asociación y no se ocupa de la fe y de la vida de las religiosas en esos institutos, "pero del mismo -subrayó el dicasterio, citado por Radio Vaticano- emergen problemas doctrianales serios que afectan mucho a la vida consagrada".

"El informe recoge posiciones no aceptables manifestadas en las asambleas anuales de la LCWR y posiciones de disenso sobre ordenaciones sacerdotales de mujeres, acercamiento pastoral a los homosexuales y afirmaciones de feminismo radical incompatibles con la enseñanza católica", precisó la Congregación.

Para lograr esa renovación, el Vaticano ha nombrado al arzobispo de Seattle, Peter Sartain, "delegado" para supervisar esa reforma.

El arzobispo informará a la Congregación, y ésta a dos dicasterios vaticano interesados, el de los Institutos de Vida Consagrada y el de los Obispos.

"La Santa Sede espera de esta manera contribuir al futuro de la vida religiosa de EU", precisó el Vaticano.

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CURIOSIDADES: ¿CUÁL ES LA RELACIÓN ENTRE ESTOS DOS OBJETOS? NUNCA LA SABRÁN NUESTROS HIJOS Y NIETOS

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