HUID DE LA INMUNDICIA

 

UNA MADRE ENVENENADA – DON ORIONE (un pasaje de su vida)

    Una noche de invierno hablaba en la iglesia parroquial de Castelnuovo Scrivia, la cual se hallaba llena de fieles llegados de pueblos vecinos. El tema era “La misericordia de Dios”, y por demostrar la grandeza del Sacramento de la Penitencia, dijo esto:

    “Si un hijo fuese tan perverso que pusiera veneno en plato de su madre para matarla y se arrepintiera luego de tal monstruosidad, también obtendría el perdón de Dios”.

    Al término de la reunión se apresuró a dirigirse a la estación para tomar el tren de regreso, pero como éste ya había partido decidió ir a pie a Tortona, que distaba más o menos ocho kilómetros.

    Anochecía y una neblina fría lo envolvía todo: los árboles de la campiña desierta y silenciosa, las últimas casas del pueblo. Un hombre, envuelto en una capa, estaba parado a un lado del camino como si esperase a alguien. Acercándose, Don Orione vio sus características: alto, robusto, con barba negra recortada en dos puntas, sombrero de alas anchas, mirada perdida detrás de algún pensamiento que lo dominaba.

    Prudentemente, para hacerse su amigo, preguntó con amabilidad:

    -Buen hombre, ¿vais a Tortona?

    La respuesta fue rápida y tajante:

    -No, yo no voy a Tortona.

    -Entonces, buenas noches -dijo Don Orione, acompañando el saludo con una suave sonrisa, y retomó su camino.

    -No, buenas noches, no, -repuso el otro con amarga sonrisa-. Deténgase un momento. ¿Es usted quien predicó hace unos momentos?

    -Sí yo soy.

    -Habló usted sobre la Confesión.

    -Efectivamente, sobre ella hablé.

    La voz de aquel hombre se hizo vibrante al preguntar:

    -¿Cree usted cuanto dijo?

    -Sí, creo todo cuanto dije -afirmó lentamente el sacerdote.

    -Luego, si un hijo, que ha envenenado a su madre, se confiesa, ¿puede ser perdonado?

    -Sí, siempre que esté arrepentido.

    Siguió una pausa. En el crepúsculo neblinoso que se cerraba sobre la campiña pasaron minutos de tensa espera.

    -¿Me conoce usted? -prosiguió el hombre, mirando fijamente a su interlocutor.

    -No, yo no os conozco.

    -Sin embargo me conoce usted, pues hablo de mí.

    -Pero no, no pude nunca haber hablado de vos.

    -Le digo que sí, -afirmó acalorándose cada vez más. Luego miró a su alrededor como si temiese que, desde el manto oscuro que los envolvía, pudiese aparecer algún extraño.

    -Soy aquél de quien usted habló esta tarde. Yo puse veneno en el plato de mi madre.

    Un escalofrío asaltó a Don Orione. Y siguió otra pausa más plena de ansiedad que la anterior.

    -Dígame, -continuó el citado, que por fin encontraba un desahogo a su propio remordimiento,- dígame usted, ¿aún puedo ser perdonado?

    -Si estáis arrepentido. -repuso Don Orione, con un  hilo de voz en la cual temblaba toda su alma plena de misericordia.

    -Y contó que, desde el día de la muerte de su madre, aunque nadie sospechó mínimamente de él, no encontró más paz.

     Habían transcurrido varios años. Pero aquella tarde pasaba casualmente delante de la iglesia y, aunque jamás ponía los pies en ese lugar, en aquel instante sintió una necesidad imperiosa de entrar.

    -Y penetré justamente cuando hablaba usted del hijo que envenenó a su madre. Pensé que aquellas palabras me estaban dirigidas.

    Luego con tono de voz diferente y vuelto más dulce por la inefable esperanza que florecía en su corazón, continuó:

    -Si puedo obtener el perdón de Dios y puede usted hacérmelo llegar, aquí estoy, perdóneme.

    Y asi, en aquel sitio solitario, que apenas se vislumbraba en la noche invernal, el Sacerdote de Cristo oía la confesión del penitente más necesitado, más apto para demostrar los triunfos de la gracia en el corazón de los hombres.

    Recibida la última bendición, el desventurado se levantó pero, antes de partir, en un  ímpetu emotivo, quiso abrazar a su consolador y lo hizo con tal fuerza, dominado por desbordante afecto, que Don Orione creyó morir sofocado entre sus brazos.

Don Orione. Héroe de la caridad

¿QUIERES ESTAR SEGURO DE TU SALVACIÓN?

“Si quieres estar seguro de estar en el número de los elegidos, esfuérzate de ser uno de los pocos, no de la mayoría. Y si quieres estar seguro de tu salvación, esfuérzate de estar entre la minoría de los pocos… No sigas a la gran mayoría de la humanidad, sino sigue a los que entran por la senda estrecha, que renuncian al mundo, que se entregan a la oración, y que nunca relajan sus esfuerzos, ni de día ni de noche, para poder alcanzar la bienaventuranza eterna".

San Anselmo

REZA POR LOS PECADORES

 

SENTENCIAS DE SAN ALFONSO

• Todo lo de esta vida termina, tanto el gozar como el sufrir. La eternidad no acaba jamás.

• En la hora de la muerte ¿de qué sirven todas las grandezas de este mundo?

• Todo lo que viene de Dios, sea próspero o adverso, es bueno y para nuestro bien.

• Es necesario dejar todo, para ganarlo todo.

• Sin Dios no puede haber paz.

• Solo amar a Dios y salvarse, es necesario.

• Solo hay que temer el pecado.

• Si se pierde a Dios, todo se ha perdido.

• El que no desea nada de este mundo, es señor del mundo.

• El que reza se salva, el que no reza se condena.

• Venga la muerte, pero sea para agradar a Dios.

• Para el que ha merecido el infierno, toda otra pena es ligera.

• Quien mira a Jesús en la cruz, todo lo sufre.

• Lo que no se hace por Dios, se convierte en pena.

• El que a solo Dios quiere, posee todos los bienes.

• Dichoso el que puede decir de corazón: Jesús mío, te quiero solo a ti y nada más que a ti.

• Quien ama a Dios, en todas las cosas encuentra contento; quien no le ama, en ninguna lo encuentra. 

San Alfonso María de Ligorio.

 

24 DE FEBRERO, DÍA DE LA BANDERA QUE CREÓ Y NOS LEGÓ DON AGUSTÍN DE ITURBIDE

24 de febrero de 1821. Agustín de Iturbide proclama el Plan de Iguala enarbolando la bandera de las tres garantías, considerada como el primer lábaro patrio de México.

El Plan de Iguala fue un acto de acuerdo político, sumamente complejo en sus consecuencias, aunque simple en su fraseo, que unió insurgentes y realistas, criollos y españoles. La fuerza fundamental del Plan de Iguala fue lo que hizo posible el consenso necesario para la independencia.

Los puntos principales del Plan de Iguala fueron llamados "las Tres garantías", y estos eran: "la religión, la independencia y la unión de todos los mexicanos". Un nuevo ejército, denominado Ejército Trigarante, sería el encargado de llevar a cabo este plan y sería identificado con una nueva bandera.

Iturbide decidió darle a cada una de las garantías un color distintivo y ordenó al sastre José Magdaleno Ocampo que confeccionara una bandera con franjas dispuestas en forma diagonal y con una estrella en cada una. En primer lugar aparecía el blanco que simbolizaba la pureza de la religión católica; al centro, se encontraba el verde que representaba la independencia, y al final el rojo, símbolo de unión entre criollos, españoles, indios, africanos, mulatos, asiáticos y todo tipo de castas surgidas de la mezcla racial que se dio en los tres siglos de dominación española.

Plan de Iguala: http://www.biblioteca.tv/artman2/publish/1821_124/Plan_de_independencia_de_la_Am_rica_Septentrional__162_printer.shtml

Manuscrito:

http://bdmx.mx/detalle_documento/?id_cod=12

Erróneamente se ha considerado a Vicente Guerrero como coautor del Plan de Iguala y copartícipe en la proclama el 24 de febrero de 1821. Por primera vez, Iturbide y Guerrero se reúnen el 10 de marzo de 1821, días después de la proclama del Plan de Iguala, y de la jura de dicho plan, el 2 de marzo.

Lucas Alamán, “Historia de Méjico”, Tomo V:

"Casi todos los escritores cometen el error de suponer, que Iturbide tuvo una conferencia con guerrero antes de la publicación del plan de iguala. Esto es falso: Iturbide nunca vio a guerrero, hasta estar en marcha hacia el bajío" pág. 76

"En Teloloapan se presentó guerrero a Iturbide, como se lo había anunciado en carta escrita desde el campo del gallo el 9 de marzo, en que le decía: "mañana muy temprano marcho sin falta de este punto para el de Ixcatepec, y en breve tendrá V.S. A su vista, una parte del ejército de las tres garantías, del que tendré el honor de ser un miembro y de presentármele con la porción de beneméritos hombres que acaudillo, como un subordinado militar. Esta será la más relevante prueba que confirme lo que le tengo ofrecido, advirtiendo que mi demora ha sido indispensable para arreglar varias cosas, como le informará el militar d. José Secundino Figueroa, que pondrá ésta en manos de V.S., y con el mismo espero su contestación" pág. 119

"En efecto, guerrero se adelantó hasta las inmediaciones de aquel punto, y dejando a su gente acampada en una altura, entre su campo y el pueblo tuvo su primera entrevista con Iturbide". Pág. 119

https://archive.org/stream/historiademexic00alamgoog#page/n79/mode/1up

Armando Herrera 

 

DON BOSCO DIXIT

 

EL INFANTILISMO DEL ATEO

El ateo es el ser más crédulo que existe, pues su creencia es indemostrable y se fundamenta, esencialmente, en la FE de su misma y personal creencia.

Exalta a la ciencia como única vía del conocimiento, ignorando que la filosofía es complementaria, pero tratando en la práctica de emplearla e ignorando que es absolutamente imposible demostrar científicamente la inexistencia de Dios.

Lo más absurdo de algunos ateos es que, para liberarse de los dictados morales de su conciencia y crearse una moralidad propia, a modo, que les permita seguir sus gustos y poder dar rienda a sus pasiones, caen en la demencial actitud de pasarse la vida, como en un infantil berrinche, tratando de aturdir la propia conciencia combatiendo ¡aquello que dicen que no existe!

No comprenden que a Dios no se le conoce por métodos científicos o por pruebas de laboratorio, como tampoco su inexistencia se podría demostrar así, pretender eso es tan absurdo e infantil como tratar que una hormiga o una mosca investigue si existe o no y cómo funciona nuestro cerebro.

El ateo es tan crédulo que cree que de la NADA vinieron TODAS las cosas, que la materia se produjo sola, que de la materia MUERTA se produjo la VIDA, que el azar es "inteligente" y que del CAOS vino el ORDEN, que la materia puede crear al espíritu, que la INCONSCIENCIA produce CONSCIENCIA o que de lo IRRACIONAL surgieron seres con RAZONAMIENTO. ¡Se tiene que ser muy crédulo para creer algo de esto!

Algunos llegan a advertir su error en la madurez de su vida, ¿pero qué certeza hay de que llegarán a ella?

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CADA QUIEN SU PAPEL

 

"El Papa Gelasio en su novena carta a los Obispos de Lucania CONDENÓ la funesta práctica que había introducido a MUJERES SIRVIENDO AL SACERDOTE EN LA CELEBRACIÓN DE LA MISA. Puesto que este abuso se había extendido a los griegos, Inocencio IV LO PROHIBIÓ ESTRICTAMENTE en su carta al Obispo de Tusculum: 'Las mujeres no se atrevan a servir en el Altar: debe ser totalmente rechazado este ministerio'. NOSOTROS TAMBIÉN HEMOS PROHIBIDO ESTA PRÁCTICA con las mismas palabras en nuestra tantas veces repetida Constitución... "

Encíclica Allatae Sunt n° 29 (26 julio 1755)

SEVILLA EN LOS DÍAS SANTOS (Haz clic en el recuadro para agrandar la pantalla).

 

LA LLAGA DEL HOMBRO DE JESÚS

San Bernardo le preguntó al Divino Salvador, cuál fue Su dolor en la Pasión más desconocido por los hombres. Jesús le respondió:

Tenía una llaga profundísima en el hombro sobre el cual cargué mi pesada cruz; esa llaga era la más dolorosa de todas. Los hombres no la conocen. Honrad pues esta llaga y haré todo lo que por ella pidas...

ORACIÓN

Oh amado Jesús, manso Cordero de Dios, a pesar de ser yo una criatura miserable y pecadora, te adoro y venero la llaga causada por el peso de vuestra cruz que abriendo vuestras carnes desnudó los huesos de vuestro hombro sagrado y de la cual vuestra Madre Dolorosa tanto se compadeció. También yo, oh carísimo Jesús, me compadezco de Vos y desde el fondo de mi corazón te glorifico y te agradezco por esta llaga dolorosa de vuestro hombro en la que quisiste cargar vuestra cruz por mi salvación. Ah! por los sufrimientos que padeciste y que aumentaron el enorme peso de vuestra cruz, ruégote con mucha humildad, ten piedad de mí pobre criatura pecadora, perdonad mis pecados y conducidme al cielo por el camino de la cruz.

Se rezan siete Avemarías y se agrega:

Madre santísima imprime en mi corazón las llagas de Jesucristo crucificado...

(Indulgencia de 300 días)

Oh dulcísimo Jesús, no seas mi juez sino mi salvador...

(Indulgencia de 100 días)

LA MUJER VIRTUOSA

Una mujer modesta siempre es más atractiva que una mujer vulgar.

Una mujer casta siempre es más valorada que una mujer promiscua.

Una mujer hacendosa siempre es más deseada que una mujer fiestera. 

El feminismo le enseña a la mujer moderna: "entre más vulgar, más libre", pero el Cristianismo le recuerda: "entre más santa, más bienaventurada". 

– "Una mujer virtuosa, ¿quién la hallará? Porque su estima sobrepasa largamente a la de las piedras preciosas" (Pr. 31:10).

TÚ ANTES, TÚ DESPUÉS

 

Señor, Señor, Tú antes, Tú después, 

Tú en la inmensa hondura del vacío y en la hondura interior.

 Tú en la aurora que canta y en la noche que piensa;

 Tú en la flor de los cardos y en los cardos sin flor.

 Tú en el cénit a un tiempo y en el nadir;

 Tú en todas las transfiguraciones y en todo el padecer;

 Tú en la capilla fúnebre, Tú en la noche de bodas;

 ¡Tú en el beso primero, Tú en el beso postrero!

 Tú en los ojos azules y en los ojos oscuros;

 Tú en la frivolidad quinceañera y también

 en las grandes ternezas de los años maduros;

 Tú en la más negra sima, Tú en el más alto edén.

 Si la ciencia engreída no te ve, yo te veo;

 si sus labios te niegan, yo te proclamaré.

 Por cada hombre que duda, mi alma grita: "Yo creo"

 ¡y con cada fe muerta, se agiganta mi fe!

(Amado Nervo)

MIÉRCOLES DE CENIZA: OBLIGAN EL AYUNO Y LA ABSTINENCIA

Este post se mantendrá martes y miércoles 

Es día de ayuno y abstinencia:

El ayuno obliga desde los dieciocho años hasta los cincuenta y nueve.

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La abstinencia obliga a partir de los catorce años cumplidos (aunque es aconsejable iniciarla desde los 7 años, como antes se acostumbraba).

El ayuno es realizar sólo una comida fuerte (completa) al día. Se permite, además, la parvedad en la mañana y la colación en la noche que consiste en un muy ligero alimento (bastante menor al acostumbrado). No debe comerse ningún otro alimento entre comidas. Los líquidos simples o para calmar la sed pueden beberse a cualquier hora (por ejemplo: agua, cerveza, vino, café con poca azúcar, etc.). No deben beberse, entre comidas, caldos, leche y otros que fungen como alimento.

La abstinencia prohibe comer DURANTE LAS 24 HRS. DEL DÍA, carne y caldo de carne de animales terrestres o que vuelan (res, carnero, cerdo, pollo, codorniz, pájaros, etc.). Se permite la carne de pescados o mariscos (animales acuáticos). En algunas regiones existe el error generalizado de que se permite el pollo o el caldo de pollo, pero esto no es así.

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MIERCOLES DE CENIZA: EL INICIO DE LA CUARESMA

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Autores: Tere Fernández y Luis Gutiérrez
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.La imposición de las cenizas nos recuerda que nuestra vida en la tierra es pasajera y que nuestra vida definitiva se encuentra en el Cielo.

La Cuaresma comienza con el Miércoles de Ceniza y es un tiempo de oración, penitencia y ayuno. Cuarenta días que la Iglesia marca para la conversión del corazón.
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Origen de la costumbre
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.Antiguamente los judíos acostumbraban cubrirse de ceniza cuando hacían algún sacrificio y los ninivitas también usaban la ceniza como signo de su deseo de conversión de su mala vida a una vida con Dios.

En los primeros siglos de la Iglesia, las personas que querían recibir el Sacramento de la Reconciliación el Jueves Santo, se ponían ceniza en la cabeza y se presentaban ante la comunidad vestidos con un "hábito penitencial". Esto representaba su voluntad de convertirse.

En el año 384 d.C., la Cuaresma adquirió un sentido penitencial para todos los cristianos y desde el siglo XI, la Iglesia de Roma acostumbra poner las cenizas al iniciar los 40 días de penitencia y conversión.

Las cenizas que se utilizan se obtienen quemando las palmas usadas el Domingo de Ramos de año anterior. Esto nos recuerda que lo que fue signo de gloria pronto se reduce a nada.

También, fue usado el período de Cuaresma para preparar a los que iban a recibir el Bautismo la noche de Pascua, imitando a Cristo con sus 40 días de ayuno.

La imposición de ceniza es una costumbre que nos recuerda que algún día vamos a morir y que nuestro cuerpo se va a convertir en polvo. Nos enseña que todo lo material que tengamos aquí se acaba. En cambio, todo el bien que tengamos en nuestra alma nos lo vamos a llevar a la eternidad. Al final de nuestra vida, sólo nos llevaremos aquello que hayamos hecho por Dios y por nuestros hermanos los hombres.

Cuando el sacerdote nos pone la ceniza, debemos tener una actitud de querer mejorar, de querer tener amistad con Dios. La ceniza se le impone a los niños y a los adultos.
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Fuente: Catholic.net

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DEL CATECISMO MAYOR DE SAN PÍO X:
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39. ¿Por qué el primer día de Cuaresma se llama día de CENIZA? - El primer día de Cuaresma se llama día de Ceniza porque en este día pone la Iglesia sobre la cabeza de los fieles la sagrada Ceniza.

40. ¿Por qué la Iglesia impone la sagrada Ceniza al principio de la Cuaresma? - La Iglesia, al principio de la Cuaresma, acostumbra poner la sagrada Ceniza para recordarnos que somos compuestos de polvo y a polvo hemos de reducirnos con la muerte, y así nos humillemos y hagamos penitencia de nuestros pecados, mientras tenemos tiempo.

41. ¿Con qué disposiciones hemos de recibir la sagrada Ceniza? - Hemos de recibir la sagrada Ceniza con un corazón contrito y humillado, y con la santa resolución de pasar la Cuaresma en obras de penitencia.

42. ¿Qué hemos de hacer para pasar bien la Cuaresma según la mente de la Iglesia? - Para pasar bien la Cuaresma según la mente de la Iglesia hemos de hacer cuatro cosas: 1ª, guardar exactamente el ayuno y la abstinencia, y mortificarnos no sólo en las cosas ilícitas y peligrosas, sino también en cuanto podamos en las lícitas, como sería moderándonos en las recreaciones; 2ª, darnos a la oración y hacer limosnas y otras obras de cristiana piedad con el prójimo más que de ordinario, 3ª, oír la palabra de Dios, no ya por costumbre o curiosidad, sino con deseo de poner en práctica las verdades que se oyen; 4ª, andar con solicitud en prepararnos a la confesión para hacer más meritorio el ayuno y disponernos mejor a la Comunión pascual.

Recomendamos leer en esta fecha el siguiente tema (haz click): EN ESTA CUARESMA: "SERMÓN DEL POLVO" DEL P. CASTELLANI

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INTOLERANCIA CON LA HEREJÍA

«No debería tolerarse curas o confesores que estén tildados de herejía; y a los convencidos en ella habríase de despojar en seguida de todas las rentas eclesiásticas; que MÁS VALE ESTAR LA GREY SIN PASTOR, QUE TENER POR PASTOR A UN LOBO. Los pastores, católicos ciertamente en la fe, pero que con su mucha ignorancia y mal ejemplo de públicos pecados pervierten al pueblo, parece deberían ser muy rigurosamente castigados, y privados de las rentas por sus obispos, o a lo menos separados de la cura de almas; porque la mala vida e ignorancia de éstos metió a Alemania la peste de las herejías».

San Ignacio de Loyola, Carta a San Pedro Canisio. 13 de Agosto de 1554

DOCUMENTAL ¨LA CASTIDAD": UN TESORO CONTRA LA INMUNDICIA MORAL DE NUESTRA ÉPOCA

 Ver video de Agnus Dei Prod:

¿QUÉ ODIAS?

 

“Fiducia Supplicans”: un llamamiento filial al Papa para que retire la Declaración

El 2 de febrero de 2024, 90 eclesiásticos, investigadores y autores publicaron un texto titulado “Llamamiento filial” dirigido a los obispos y cardenales de la Iglesia para pedirles, por un lado, que prohíban la aplicación de la Declaración del Dicasterio para la Doctrina de la Fe (DDF) en sus diócesis y, por otro lado, que pidan a Francisco que retire este documento. 

 Esta iniciativa fue publicada en distintos idiomas por varios sitios conservadores como: LifeSiteNews, Infovaticana.com, Katholisches.info, Sandro Magister, Crisis Magazine, InfoCatolica, Edward Pentin y otros.

 El documento permanecerá abierto para ser firmado hasta el 15 de febrero. Infovaticana anunció el 6 de febrero que monseñor Joseph Strickland, exobispo de Tyler, Texas, había dado su consentimiento. 

 Una Declaración enérgicamente cuestionada.

El Llamamiento señala, en primer lugar, la ola de rechazos que se ha extendido por el mundo católico, particularmente en el continente africano. Pero la protesta no se limita a África: varias conferencias episcopales europeas (Ucrania, Polonia, Hungría, Francia, Países Bajos) se han opuesto a ella optando por no aplicarla. 

Los cardenales han protestado más o menos enérgicamente. Otros obispos locales y asociaciones sacerdotales también han rechazado el texto romano. El Llamamiento señala que “nunca, en la historia de la Iglesia católica, un documento del magisterio romano había sido objeto de un rechazo tan fuerte”. Incluso… tomando en cuenta el rechazo hacia la encíclica Humanae vitae de Pablo VI. 

 Al contrario, los autores señalan que el documento fue recibido muy favorablemente por los pocos episcopados y prelados que, durante décadas, han abogado abiertamente por un cambio en la doctrina sobre la moral sexual. Lo que plantea interrogantes sobre la ortodoxia de Fiducia supplicans (FS).  

El Llamamiento continúa rechazando el intento de disyunción entre doctrina y liturgia o pastoral. Su vínculo es esencial y separarlas es una imposibilidad, porque “en el lenguaje universal de la humanidad, siempre implica una aprobación de lo que se bendice”. El resultado es que FS hace creer “al mundo entero” que las parejas irregulares “serán en adelante aceptables ante Dios”. 

En cuanto a querer distinguir a la “pareja” de la “unión”, como explicó el cardenal Víctor Fernández, se trata de un juego de palabras “ya que una pareja es pareja por la unión que le da existencia”. Sin embargo, lo que sucede es que "un sacerdote bendice a dos personas que se presentan como una pareja", y "una pareja definida por su relación objetivamente pecaminosa". 

En la práctica, "el mensaje que realmente se está enviando, y que el pueblo de Dios y el mundo entero inevitablemente registrarán, y ya están registrando, es este: la Iglesia católica finalmente ha evolucionado y ahora acepta las uniones homosexuales, y de forma más general las extramatrimoniales". 

Por eso los autores piden a los pastores: (1) “que sigan el valiente ejemplo de tantos hermanos obispos en todo el mundo: prohibiendo inmediatamente la aplicación de este documento en su diócesis”. Y (2) que pidan al Papa que retire urgentemente este lamentable documento, que está en contradicción con la Escritura y la Tradición y que claramente produce un grave escándalo. 

Una "respuesta" del Papa 

En una entrevista concedida a la revista Credere, que se publicará en el número del 8 de febrero, Francisco retoma la cuestión de las bendiciones y repite lo que ya había afirmado durante su audiencia con el Dicasterio para la Doctrina de la Fe, es decir, que no bendice “un matrimonio homosexual”, sino a “dos personas que se aman, y les pido que oren por mí también”. Y añade: "Escandalizarse por tal bendición… es hipocresía". 

Por lo tanto, el Llamamiento tiene muy pocas posibilidades de ser escuchado por Francisco, que no tiene intención de ser cuestionado. 

 Fuentes: InfoCatolica/LifeSiteNews/Vatican news – FSSPX.Actualités Imagen: Screenshot catturato dal sito mediasetinfinity.mediaset.it, CC BY-SA 4.0 , via Wikimedia Commons

CÓMO DESTRUIR LA CIVILIZACIÓN CRISTIANA

 

LAS MEJORES VACUNAS CONTRA LA HEREJÍA MODERNISTA

Amplifica el video:

 

¿POR QUÉ LES CUESTA TANTO TRABAJO ENTENDERLO?

 

HAY QUE VIVIR CADA MOMENTO DE NUESTRA VIDA EN GRACIA

 

LA PURIFICACIÓN DE LA SANTÍSIMA VIRGEN MARÍA Y LA PRESENTACIÓN DE SU DIVINO HIJO EN EL TEMPLO(¹). – 2 de febrero.

Nos refiere el Sagrado Evangelio de San Lucas; cap. II, vers. 21–38.

     Desde Belén, el cuadragésimo día después del nacimiento de Jesús, José y María llevaron al Niño Jesús a Jerusalén para cumplir las prescripciones legales de presentarle al Señor conforme estaba escrito en la ley que Dios mandó a Moisés: «La mujer que ha dado a luz un hijo, se abstendrá de asistir al templo durante cuarenta días. El día cuadragésimo, presentará al sacrificador un cordero de un año y una tortolilla en ofrenda por el pecado. Si no pudiera procurarse un cordero, ofrecerá dos tortolillas. El sacrificador rogará por ella y con esto, quedará purificada (Levit.; cap. XII). «Además, me serán consagrados los primogénitos. Los rescataréis al precio de cinco siclos de plata. Si vuestros hijos os interrogaren sobre este rescate, les responderéis que el Señor os sacó de Egipto inmolando todos los primogénitos de los egipcios y que en recuerdo de esta libertad, le consagráis los primogénitos de vuestros hijos» (Exod.; cap. XIII). Esta doble ley obligaba a todas las madres excepto a la Virgen Madre; y a todos los primogénitos excepto al Niño-Dios. Evidentemente, la que concibió del Espíritu Santo y dió a luz al Santo de los Santos, no tenía mancha alguna de que purificarse; así como el que nació para rescatar al mundo, no tenía necesidad de rescatarse a sí propio; pero quiso Dios dejar en la obscuridad de la vida común a los dos privilegiados de su corazón, para dar a la tierra una lección sublime de obediencia y humildad. 

     En el día fijado por la ley, la divina familia se encaminó a la ciudad santa. María llevaba al Niño en sus brazos; seguíalos José con la humilde ofrenda que debía presentar la pobre madre. Después de algunas horas de marcha, entraron en Jerusalén. Los príncipes de los sacerdotes, pontífices y doctores, ni sospecharían acaso que pasaba delante de sus ojos aquel mismo Mesías cuyos gloriosos destinos tantas veces habían predicado al pueblo. Habrían respondido con una sonrisa de desprecio a quien les hubiera mostrado en ese niño al Libertador de Israel. 

     María se dirigió al templo, dichoso abrigo de sus primeros años. Al subir con Jesús por las gradas del majestuoso edificio, acordábase involuntariamente de la predicción del profeta Ageo. Quinientos años antes, los restos de las tribus cautivas vueltos de Babilonia, reedificaban la ciudad y el templo, y los ancianos no podían contener sus lágrimas al recordar las magnificencias desaparecidas para siempre:

     –«No lloréis, exclamó entonces el profeta Ageo; esperad un poco y el Deseado de las Naciones llenará de esplendor esta casa y la gloria del nuevo templo eclipsará la del primero» (Agg.; cap. II. 8-10). 

     La predicción se cumplía en aquel día en que la presencia del Cristo glorificaba y santificaba la casa de Dios; pero, como en el Pesebre, dejaba a los sabios sumidos en las tinieblas y sólo se revelaba a los humildes. 

     Vivía a la sazón en Jerusalén un venerable anciano justo y temeroso de Dios llamado Simeón. Fiel a Dios y confiado en sus promesas, no sólo aguardaba al Consolador de Israel, sino que una esperanza aun más dulce llenaba su corazón de una santa alegría. El Espíritu Santo estaba en él con gracia de profecía y por secretas inspiraciones le había anunciado que no moriría antes de ver con sus ojos al Mesías de Dios. En aquel día, conducido por el espíritu de Dios, el santo anciano llegó al templo. Cuando José y María penetraron en el sagrado recinto, Simeón divisó al niño en los brazos de su madre. Su mirada se detuvo fijamente en Jesús, sus ojos se humedecieron en lágrimas y su alma, súbitamente iluminada, descubrió al Hijo de Dios bajo los velos de su humanidad. Al punto, arrebatado en un santo transporte, toma al Niño en sus brazos, lo estrecha sobre su corazón y con voz trémula de emoción, le dice:

     –«¡Bendito seas, Señor! Has cumplido tu palabra; ahora puedo morir en paz, pues mis ojos han visto al Salvador, a Aquél que habéis enviado, luz de las naciones y la gloria de tu pueblo de Israel». 

     Así habló el hombre de  Dios. José y María oían llenos de admiración aquel himno de alabanza en honor del divino Niño, cuando, de pronto, ven que la frente del anciano palidece, como si un doloroso pensamiento turbase su espíritu. Bendijo a entrambos santos esposos y luego dijo a la madre: 

     –«Este niño ha venido para ruina y resurrección de muchos en Israel. Será blanco de contradicción entre los hombres y con ocasión de su venida, los pensamientos ocultos en el fondo de los corazones quedarán patentes como en pleno día. En cuanto a vos ¡oh madre! una espada de dolor atravesará vuestra alma». 

     Con esas palabras el Profeta anunciaba la oposición de los judíos al reino del Mesías y hacía entrever el Gólgota. María comprendió el martirio que la esperaba y sin turbarse respondió como en otra ocasión al ángel: 

     –«Que se cumpla en su sierva la voluntad de Dios». 

     En este momento solemne llegó al templo un nuevo testigo que Dios enviaba para reconocer y glorificar al divino Niño. Era Ana, la profetiza, la hija de Fanuel, de la tribu de Asser. Viuda, después de siete años de matrimonio, aquella mujer venerable entonces de edad de ochenta años, llevaba una vida santa. Pasaba sus días en la casa de Dios, maceraba su cuerpo con ayunos continuos y día y noche elevaba sus súplicas ante el altar del Señor. Al igual que el santo anciano Simeón, reconoció en el Niño al Mesías prometido a su pueblo y transportada de gozo, estalló en acciones de gracias y dió testimonio de Jesús delante de todos los que esperaban la redención de Israel. Después de estas manifestaciones gloriosas al par que sombrías, María se acercó al atrio de los hebreos. Un sacrificador recibió las dos tortolillas, oblación de la pobre madre y recitó en su presencia las oraciones del sagrado rito. El sacerdote la introdujo entonces en el recinto interior para la ceremonia de la presentación. Juntamente con José, María puso el niño en manos del Ministro de Dios y después de pagar los cinco siclos de rescate, lo recibió nuevamente en sus brazos. En aquel momento, en vez de recobrar la libertad que le aseguraban las formalidades legales, el Niño Dios se sometía voluntariamente a la esclavitud y consagrándose del todo a la gloria de su Padre, se ofrecía como víctima por la salvación de la humanidad. María y José, movidos por el mismo amor, ofrecían a Dios como obra suya el tesoro depositado en sus manos. 

     Cumplidas las prescripciones de la ley de Moisés, los santos esposos regresaron a Galilea, a su ciudad de Nazaret".

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     REFLEXIÓN(²): Represéntanos cada año la Santa Iglesia el misterio de este día en la procesión que hace hoy con las candelas encendidas, que es una ceremonia antiquísima y de grande devoción, instituida por inspiración del Espíritu Santo para enseñarnos a tomar a Cristo y llevarle en nuestras manos como luz del mundo y hacha encendida; suplicándole que alumbre e inflame nuestras vidas y nuestros corazones. Recibamos pues con sencillez de niños, la luz de su santa doctrina y practiquémosla con buena voluntad porque contradecirla y despreciarla es señal de reprobación; creerla y practicarla es prenda de eterna vida. En este misterio es muy digna de ponderarse aquella profecía del venerable anciano Simeón el cual, teniendo en sus brazos al Divino Infante, dijo que este Niño sería para muchos salud, y para otros piedra de tropiezo y escándalo. Estas dos cosas se han visto cumplidas en todos los siglos y se cumplirán hasta el fin del mundo. ¡Tremendos juicios de Dios! 

     ORACIÓN: Todopoderoso y Sempiterno Dios, rogamos humildemente a vuestra Majestad Excelsa, que así como vuestro Unigénito Hijo fue presentado hoy en el templo, vestido de nuestra carne, así nos concedáis la gracia de presentarnos a Vos con la pureza que debemos. Por Jesucristo, Dios y Señor Nuestro. Amén.   

                                     *       *       *

MEDITACIÓN: LA PURIFICACIÓN DE LA SANTÍSIMA VIRGEN MARÍA.(³).

     I. Al presentarse para ser purificada, María sacrifica su gloria a la gloria de Dios, porque, para cumplir la ley, oculta sus dos admirables prerrogativas: la de virgen y la de Madre de Dios. Aprende de este misterio a poner tu honra en la obediencia a Dios. Aunque fuese preciso que pases por el mayor pecador de la tierra, siempre que Dios sea con ello glorificado, debes estar contento. Jesús te da el ejemplo sometiéndose a la circuncisión, y María observando la ceremonia de la purificación. La verdadera honra está en la estima que Dios tiene de ti.

     II. Ella inmola a su querido Hijo, lo presenta a su Padre para que disponga de Él a su agrado. Da a Dios lo más precioso que tiene. ¡Gran lección para padres y madres! Es menester que ofrezcan a Dios sus hijos y no, por lo contrario, que les impidan consagrarse a su servicio cuando quieran hacerlo. Ofrezcamos hoy a Dios lo más querido que tenemos: nuestros corazones, nuestra voluntad, nuestras inclinaciones!

     III. El Eterno Padre recompensa a María por su generosidad: le devuelve su Hijo y su honor por medio de Simeón, quien reconoce en Ella a la Virgen Madre de Dios y lo torna a sus brazos. Si sacrificas a Dios tu honra y tus inclinaciones, Él te recompensará liberalmente aun en esta vida. ¡Cuán bueno es servir a un Señor tan generoso! Él da los bienes del cielo a quien le sacrifica los de la tierra. ¿Por qué no cambiar la tierra por el cielo? ¿Por qué con bienes pasajeros, no comprar los eternos? ¿Por qué, con lo que es perecedero, no adquirir lo que dura siempre? (San Pedro Crisólogo). 

ORACIÓN

     Dios todopoderoso y eterno, escuchad benigno las súplicas que dirigimos a vuestra suprema Majestad, y así como vuestro Unigénito fue hoy presentado al templo, revestido de carne semejante a la nuestra, haced que nos presentemos ante Vos con un corazón purificado. Por Jesucristo Nuestro Señor. Amén.

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Fuentes: (¹)"JESUCRISTO, su Vida, su Pasión, su Triunfo", del Rvdo. P. Berthe, F.SS.R.

     (²)"FLOS SANCTORUM ANNO DOMINI", P. Francisco de Paula Morell S. J.

     (³)"MARTIROLOGIO ROMANO" (1956), Santoral de Juan Esteban Grosez, S.J., Tomo I; Patron Saints Index.

𝗟𝗼𝘀 𝗗𝗼𝗻𝗲𝘀 𝗱𝗲𝗹 𝗘𝘀𝗽í𝗿𝗶𝘁𝘂 𝗦𝗮𝗻𝘁𝗼.

𝗟𝗼𝘀 𝗗𝗼𝗻𝗲𝘀 𝗱𝗲𝗹 𝗘𝘀𝗽í𝗿𝗶𝘁𝘂 𝗦𝗮𝗻𝘁𝗼 𝘀𝗼𝗻 𝘀𝗶𝗲𝘁𝗲: 𝗦𝗮𝗯𝗶𝗱𝘂𝗿í𝗮, 𝗘𝗻𝘁𝗲𝗻𝗱𝗶𝗺𝗶𝗲𝗻𝘁𝗼, 𝗖𝗼𝗻𝘀𝗲𝗷𝗼, 𝗙𝗼𝗿𝘁𝗮𝗹𝗲𝘇𝗮, 𝗖𝗶𝗲𝗻𝗰𝗶𝗮, 𝗣𝗶𝗲𝗱𝗮𝗱, 𝗧𝗲𝗺𝗼𝗿 𝗱𝗲 𝗗𝗶𝗼𝘀.

Los Dones del Espíritu Santo sirven para afianzarnos en la Fe, Esperanza, y Caridad, y darnos prontitud para actuar las virtudes necesarias a la perfección de la vida cristiana.

𝗦𝗮𝗯𝗶𝗱𝘂𝗿í𝗮 es un Don con el que, alzando el entendimiento de estas cosas terrenas y caducas, contemplamos las eternas, a saber: la Eterna Verdad, que es Dios, amándole y deleitándonos en Él, en lo cual consiste todo nuestro bien.

𝗘𝗻𝘁𝗲𝗻𝗱𝗶𝗺𝗶𝗲𝗻𝘁𝗼 es un Don que facilita la inteligencia de las Verdades de la Fe y de los Divinos Misterios, inasequibles a la luz natural de nuestro entendimiento.

𝗖𝗼𝗻𝘀𝗲𝗷𝗼 es un Don con el que, en las dudas e incertidumbres de la vida humana, conocemos lo que ha de redundar en mayor Gloria de Dios y salud nuestra o de nuestro prójimo.

𝗙𝗼𝗿𝘁𝗮𝗹𝗲𝘇𝗮 es un Don que nos inspira valor y aliento para guardar fielmente las Leyes de Dios y de la Iglesia, y con que vencemos todos los obstáculos y asaltos de nuestros enemigos.

𝗖𝗶𝗲𝗻𝗰𝗶𝗮 es un Don con el que juzgamos rectamente de las cosas creadas, y conocemos la manera de usar bien de ellas y de enderezarlas al último fin, que es Dios.

𝗣𝗶𝗲𝗱𝗮𝗱 es un Don con el que veneramos y amamos a los Santos, y conservamos un corazón piadoso y benévolo para con nuestro prójimo por Amor de Dios.

𝗧𝗲𝗺𝗼𝗿 𝗱𝗲 𝗗𝗶𝗼𝘀 es un Don que nos inspira reverencia de Dios y temor de ofenderle, y nos aparta del mal moviéndonos al bien.

Gloria Patri, et Filio, et Spiritui Sancto.