NO PUEDE HABER MEJOR CONSEJO

 

SECUENCIA por Santo Tomás de Aquino

 

SECUENCIA por Santo Tomás de Aquino 

Alaba, alma mía, a tu Salvador, que es tu Pastor y guía. Alabémoslo con himnos y cánticos.

Pregona su gloria cuanto puedas, porque Él está sobre toda alabanza, y jamás podrás alabarlo bastante.

Gustosos hoy aclamamos a Cristo, que es nuestro Pan, pues Él es el Pan de Vida, que nos da vida inmortal.

Doce eran los que cenaban y les dio Pan a los doce. Doce entonces los comieron, y, después, todos los hombres.

Sea, pues llena, sea sonora, sea alegre, sea pura la alabanza de nuestra alma.

Hoy celebramos con gozo la gloriosa institución de este banquete divino, el Banquete del Señor.

Ésta es la nueva Pascua, Pascua del único Rey, que pone fin a la pascua antigua.

Lo viejo cede ante lo nuevo, la sombra ante la realidad, y la luz ahuyenta la noche.

Lo que Jesucristo hizo en la cena, mandó que se haga en memoria suya 

Enseñados con sus santos mandatos, consagramos el  pan y el vino, en sacrificio de salvación.

Es un dogma del cristiano que el pan se convierte en Carne, y lo que antes era vino queda convertido en Sangre.

Hay cosas que no entendemos, pues no alcanza la razón; mas, si con fe las vemos, entrarán al corazón.

Bajo diversas  especies, que son accidente y no sustancia, están ocultos los dones más preciados.

Su Sangre es nuestra bebida; su Carne, nuestro alimento; pero en el Pan o en el Vino Cristo está todo entero.

Quien los come, no lo rompe, no lo parte ni divide; Él es el todo y la parte; vivo está todo entero en quien lo recibe.

Puede ser tan sólo uno el que se acerca al altar,  o pueden ser multitudes: Cristo no se acabará, pues no se consume al ser tomado.

Lo comen buenos y malos; más con suerte desigual de vida o de muerte.

Es muerte para los malos y vida para los buenos. ¡Qué efecto tan diferente tiene la misma comida!

Cuando se divida el Sacramento, no vaciles, sino recuerda que Jesucristo tan entero está en cada parte como antes en el todo.

No se parte la sustancia, se rompe solo la señal; ni el ser ni el tamaño se reducen de Cristo presente.

He aquí el pan de los ángeles, hecho viático nuestro verdadero pan de los hijos, no lo echemos a los perros.

Figuras lo representaron: Isaac, el inocente, con el cordero de la Pascua y el misterioso maná.

Tú, que todo lo sabes y puedes, que nos apacientas aquí siendo aún mortales, haznos allá tus comensales, coherederos y compañeros de los santos ciudadanos.

Amén.

HOY, JUEVES DE CORPUS CHRISTI, OBLIGA LA ASISTENCIA A MISA AL MENOS EN MÉXICO

EN OTROS PAÍSES LOS FIELES DEBEN INVESTIGAR SI ES DE PRECEPTO

Explicación de la fiesta

Corpus Christi es la fiesta del Cuerpo y la Sangre de Cristo, de la presencia de Jesucristo en la Eucaristía.

Este día recordamos la institución de la Eucaristía que se llevó a cabo el Jueves Santo durante la Última Cena, al convertir Jesús el pan y el vino en su Cuerpo y en su Sangre.

Es una fiesta muy importante porque la Eucaristía es el regalo más grande que Dios nos ha hecho, movido por su querer quedarse con nosotros después de la Ascensión.

Origen de la fiesta:

Dios utilizó a santa Juliana de Mont Cornillon para propiciar esta fiesta. La santa nace en Retines cerca de Liège, Bélgica en 1193. Quedó huérfana muy pequeña y fue educada por las monjas Agustinas en Mont Cornillon. Cuando creció, hizo su profesión religiosa y más tarde fue superiora de su comunidad. Por diferentes intrigas tuvo que irse del convento. Murió el 5 de abril de 1258, en la casa de las monjas Cistercienses en Fosses y fue enterrada en Villiers.

Juliana, desde joven, tuvo una gran veneración al Santísimo Sacramento. Y siempre añoraba que se tuviera una fiesta especial en su honor. Este deseo se dice haberse intensificado por una visión que ella tuvo de la Iglesia bajo la apariencia de luna llena con una mancha negra, que significaba la ausencia de esta solemnidad.

Ella le hizo conocer sus ideas a Roberto de Thorete, el entonces obispos de Liège, también al docto Dominico Hugh, más tarde cardenal legado de los Países Bajos; a Jacques Pantaleón, en ese tiempo archidiácono de Liège, después obispo de Verdun, Patriarca de Jerusalén y finalmente al Papa Urbano IV. El obispo Roberto se impresionó favorablemente y como en ese tiempo los obispos tenían el derecho de ordenar fiestas para sus diócesis, invocó un sínodo en 1246 y ordenó que la celebración se tuviera el año entrante; también el Papa ordenó, que un monje de nombre Juan debía escribir el oficio para esa ocasión. El decreto está preservado en Binterim (Denkwürdigkeiten, V.I. 276), junto con algunas partes del oficio.

El obispo Roberto no vivió para ver la realización de su orden, ya que murió el 16 de octubre de 1246, pero la fiesta se celebró por primera vez por los cánones de San Martín en Liège. Jacques Pantaleón llegó a ser Papa el 29 de agosto de 1261. La ermitaña Eva, con quien Juliana había pasado un tiempo y quien también era ferviente adoradora de la Santa Eucaristía, le insistió a Enrique de Guelders, obispo de Liège, que pidiera al Papa que extendiera la celebración al mundo entero.

Urbano IV, siempre siendo admirador de esta fiesta, publicó la bula “Transiturus” el 8 de septiembre de 1264, en la cual, después de haber ensalzado el amor de nuestro Salvador expresado en la Santa Eucaristía, ordenó que se celebrara la solemnidad de “Corpus Christi” en el día jueves después del domingo de la Santísima Trinidad, al mismo tiempo otorgando muchas indulgencias a todos los fieles que asistieran a la santa misa y al oficio. Este oficio, compuesto por el doctor angélico, Santo Tomás de Aquino, por petición del Papa, es uno de los más hermosos en el breviario Romano y ha sido admirado aun por Protestantes.

La muerte del Papa Urbano IV (el 2 de octubre de 1264), un poco después de la publicación del decreto, obstaculizó que se difundiera la fiesta. Pero el Papa Clemente V tomó el asunto en sus manos y en el concilio general de Viena (1311), ordenó una vez más la adopción de esta fiesta. Publicó un nuevo decreto incorporando el de Urbano IV. Juan XXII, sucesor de Clemente V, instó su observancia.

Ninguno de los decretos habla de la procesión con el Santísimo como un aspecto de la celebración. Sin embargo estas procesiones fueron dotadas de indulgencias por los Papas Martín V y Eugenio IV y se hicieron bastante comunes en a partir del siglo XIV.

La fiesta fue aceptada en Cologne en 1306; en Worms la adoptaron en 1315; en Strasburg en 1316. En Inglaterra fue introducida de Bélgica entre 1320 y 1325. En los Estados Unidos y en otros países la solemnidad se celebra el domingo después del domingo de la Santísima Trinidad.

En la Iglesia griega la fiesta de Corpus Christi es conocida en los calendarios de los sirios, armenios, coptos, melquitas y los rutinios de Galicia, Calabria y Sicilia.

El Concilio de Trento declara que muy piadosa y religiosamente fue introducida en la Iglesia de Dios la costumbre, que todos los años, determinado día festivo, se celebre este excelso y venerable sacramento con singular veneración y solemnidad, y reverente y honoríficamente sea llevado en procesión por las calles y lugares públicos. En esto los cristianos atestiguan su gratitud y recuerdo por tan inefable y verdaderamente divino beneficio, por el que se hace nuevamente presente la victoria y triunfo de la muerte y resurrección de Nuestro Señor Jesucristo.

Tere Valles

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Tradiciones mexicanas de Corpus Christi

Esta fiesta tradicional data del año 1526. Se acostumbra rendir culto al Santísimo Sacramento en la Catedral de México. El centro de la festividad era la celebración solemne de la Misa, seguida de una imponente procesión que partía del Zócalo, en la que la Sagrada Eucaristía, portada por el arzobispo bajo palio, era escoltada por autoridades virreinales, cabildo, cofradías, ejército, clero y pueblo. Había también representaciones teatrales alusivas, música y vendimia especial.

Los campesinos traían en sus mulas algunos frutos de sus cosechas para ofrecérselas a Dios como señal de agradecimiento. Esto dio origen a una gran feria que congregaba artesanos y comerciantes de distintos rumbos del país, que traían mercancías a lomo de mula (frutos de la temporada y artesanías que transportaban en guacales).

Cuentan que un hombre, llamado Ignacio, tenía dudas acerca de su vocación sacerdotal y un jueves de Corpus le pidió a Jesucristo que le enviara una señal. Al Pasar el Santísimo Sacramento frente a Ignacio en la procesión, Ignacio pensó: "Si ahí estuviera presente Dios, hasta las mulas se arrodillarían" y, en ese mismo instante, la mula del hombre se arrodilló. Ignacio interpretó esto como señal y entregó su vida a Dios en el sacerdocio y se dedicó para siempre a transmitir a los demás las riquezas de la Eucaristía.

Así fue como surgieron las mulitas elaboradas con hojas de plátano secas con pequeños guacales de dulces de coco o de frutas, de diversos tamaños.

Ponerse una mulita en la solapa o comprar una mulita para adornar la casa, significa que, al igual que la mula de Ignacio, nos arrodillamos ante la Eucaristía, reconociendo en ella la presencia de Dios.

Esta fiesta se celebra cada año el jueves después de la Santísima Trinidad. Se lleva a cabo en la Catedral y los niños se visten de inditos para agradecer la infinita ternura de Jesús. Se venden mulitas con gran colorido.

Fuente: www.corazones.org y catholic.net

EL VESTIDO ES PARA CUBRIR, NO PARA SUGERIR O MOSTRARSE

"...El bien de nuestra alma es más importante que el corporal; y debemos preferir el bienestar espiritual de nuestro prójimo a las comodidades de nuestro cuerpo...

Si cierto tipo de vestido constituye una ocasión grave y próxima de pecado, y pone en peligro la salvación de tu alma y la de otros, es tu deber abandonarlo...".

Papa Pío Xll

ROMANCE DE LA VERÓNICA

 

ROMANCE DE LA VERÓNICA 

Supo por donde pasaba 

por la turba y el clamor,

y más de cerca por un

chasquido desgarrador...

Iba transida de pena

queriendo ver al Señor,

pasó abriéndose entre todos,

los que amaban, los que no...

Por la punta de la cruz 

meciéndose lenta por

entre el cortejo se guiaba

del triste cordero en pos...

-Verónica, ¿qué no has miedo 

de esta manada feroz

que la atraviesas sin ver?

-¡No, yo sólo sé mi amor!..

Huyeron sus bien amados

transidos por el temor:

mírale qué solo va

sin quien clame a su favor,

pagado es el que le ayuda

de la cruz el peso atroz,

y así va desfallecido

sin quien le haya compasión;

sin que ninguno de aquellos 

que tan tiernamente amó,

un refrigerio le dé

rumbo a la crucifixión...

-¿Y tú, mujer, que no has miedo 

del látigo que el sayón

puede descargar en ti?

-¡No, yo sólo sé mi amor!..

Valiente en el desafío,

veloz en la decisión,

llega Verónica al fin

a hallarse frente al Señor...

Su cárdena faz contempla

llena de sangre y sudor,

de lágrimas y del polvo 

de las caídas que dió...

Míranle aquellos dos ojos

diciéndole su dolor,

y abrírsele siente el pecho 

y herírsele el corazón...

Hay un momento terrible:

lanzas en expectación, 

y látigos, hay en torno 

del doloroso Varón...

-Verónica, ¿qué no has miedo 

del palacio del pretor;

de un juicio por nazarena?

-¡No, yo sólo sé mi amor..!

Antes que nadie lo piense 

sin tiempo que digan "no",

rápido quítase el velo

y enjuga el rostro al Señor...

Cuando quisieron, ya estaba 

hecho el arrojo de amor,

y la faz resplandecía 

de heridas limpias al sol...

Corre Verónica huyendo,

corre en pos de su rincón, 

contra su pecho el pañuelo 

tinto en la sangre de Dios;

y al extenderlo por fin 

para besarlo mejor,

halla que su faz ahí

Jesús doliente estampó...

Ya nada quiere saber 

Verónica en derredor;

ya nada puede mirar,

ya su vivir olvida;

tan solo llora y suspira,

y estrecha en su corazón

una pintura de sangre,

de llanto, polvo y sudor,

y si la llaman alguna 

cosa a saber, bajo el sol,

ella llorando responde:

-¡No, yo sólo sé mi amor!..

"Cena de Amor" de Gloria R de Wolff

EL SIGNIFICADO DE LOS DOGMAS NUNCA PUEDE CAMBIAR NI CONTRADECIRSE

El Concilio Vaticano I, en la Constitución Hijo de Dios, cap. 4, proclamó:

 “La doctrina de la fe que Dios reveló, no fue presentada como descubrimiento filosófico a perfeccionar por el ingenio humano, sino transmitida como divino depósito a la esposa de Cristo para que fuera fielmente custodiada e infaliblemente declarada. Por eso debe mantenerse a perpetuidad aquel significado de los sagrados dogmas que por única vez y para siempre declaró la Santa Madre Iglesia, y jamás hay que apartarse de ese sentido".

Luego, en el canon 3º sobre la fe y la razón decreta: “Si alguno afirmara la posibilidad que después de establecidos los dogmas por la Iglesia, alguna vez deba atribuírseles, según el progreso del conocimiento, un significado diferente de aquél que entendió y entiende la Iglesia, sea anatema”.

TENDREMOS DENTRO DE NOSOTROS LA FUERZA DEL PARÁCLITO

 

¡DESGRACIADOS!

"¡Desgraciados los que han muerto sin cumplir su misión, los que llamados a la gracia han vivido en pecado, los que invitados a adorar a Cristo han preferido el mundo incrédulo y loco, los que convocados a luchar han permanecido ociosos, los que invitados a ser católicos se han detenido en la religión de sus padres!

          ¡Triste destino el de quienes recibieron dones y no los han usado o los han usado mal; alcanzaron riquezas y las gastaron sólo en sí mismos; tuvieron talento, y defendieron lo pecaminoso, ridiculizaron lo verdadero o sembraron dudas contra lo sagrado; dispusieron de tiempo, y lo dilapidaron con malas compañías, libros perversos o diversiones frívolas! ¡Pobres aquellos que, siendo alabados por su vida anodina o naturalmente bondadosa, nunca intentaron purificar sus corazones y vivir en la presencia de Dios!"

     John Henry Newman, Discursos sobre la fe.

LA SCJN SACÓ DE LA ORDEN DEL DÍA EL PERVERSO PROYECTO DE LEGALIZAR EL ABORTO DURANTE TODO EL PERIODO DE GESTACIÓN, PERO EXISTE EL PELIGRO DE QUE PUEDA SUBIRLO MÁS ADELANTE

 

Ante la amenaza de una Suprema Injusticia contra la vida, ¡hoy prevaleció la vida! La Suprema Corte de Justicia de la Nación volvió a guardar en el cajón el perverso proyecto de resolución que eliminaría del Código Penal el delito de aborto, permitiendo así terminar con la vida de niñas y niños por nacer durante los 9 meses del embarazo.

El proyecto quedó fuera de la orden del día, lo bajaron, pero ojo, puede volver a subirse al Pleno más adelante.

Pero hoy, tu participación, tus acciones, tus mensajes y tu rechazo lograron frenar ( de momento) este intento.

No bajemos la guardia. Sigamos alzando la voz para que este y los demás ataques impulsados desde la Corte contra estados como Yucatán, Morelos, San Luis Potosí, Puebla, Querétaro y Jalisco sean desechados.

💪 ¡Juntos somos fuertes!

Frente Nacional x la Familia.

EL FNxF DENUNCIA QUE LA SCJN PRETENDE LEGALIZAR EL ABORTO DURANTE CUALQUIER ETAPA DEL EMBARAZO