RAZONES PARA CREER: LA CIENCIA, EL BING BANG, EL PRINCIPIO DE ETERNIDAD, LA PRIMERA CAUSA, ETC.

Presentamos una interesantísima y apasionada conferencia del padre Jorge Loring, S.J. que nos explica más fundamentos para creer y crecer en nuestra fe católica. Cabe señalar que la última parte de ella no fue subida a la red por quienes colocaron estos videos. Sin embargo, como la misma trató del interesantísimo tema de la Sabana Santa, aspecto en el que es un especialista este sacerdote jesuita, ponemos el enlace a su obra que trata ampliamente sobre el mismo: Loring S.J., R.P. Jorge: La Sábana Santa. Este enlace aparece también -desde hace tiempo- en la columna derecha de nuestro portal, junto a otros libros que recomendamos. Ésta es la única obra que hasta ahora conocíamos del P. Loring y ha sido un agradable descubrimiento esta excelente conferencia que CATOLICIDAD pone, ahora, a disposición de sus lectores. Es importante aclarar que el P. Loring es un gran apologista de nuestra fe, sin embargo y aunque no hemos leído todas su obras, sí observamos un error (error que no aparece en su libro de la Sábana Santa ni en la conferencia) -seguramente de muy buena fe, pero error al fin y al cabo- al suponer que los protestantes, "desde un punto de vista amplio", pertenecen a la Iglesia de Cristo, no obstante que el mismo padre luego sostiene la doctrina correcta: que la Iglesia Católica es la única verdadera. Luego, resulta incongruente esa contradicción. Es cierto que un no católico -protestante o de cualquier otra creencia- puede en LO INDIVIDUAL llegar a pertenecer al ALMA de la Iglesia Católica, si es de buena fe y está en el error por ignorancia inculpable y, si además obra de acuerdo con la ley natural puede llegar a salvarse por medio de la Iglesia Católica, pues bautizado sacramentalmente o no, esa persona puede tener -por su buena fe- un bautismo de deseo, al menos de manera implícita y si cree -además- las verdades básicas (Dios creador, Dios remunerador, etc.) tiene los elementos para poder salvarse. Esa persona si conociera toda la verdad, seguramente la seguiría. Esto lo enseña el Papa San Pío X en su catecismo y aparece en otros documentos del magisterio. Pero cabe aclarar que si bien puede de este modo pertenecer al ALMA de la Iglesia, de ningún modo pertenece a su CUERPO (sólo pertenecen a él, los católicos en comunión visible y formal con la Iglesia Católica Romana). Además, de salvarse, sería por pertenecer individualmente al ALMA de la única arca de salvación que es la Iglesia Católica, no se salvaría -entonces- por pertenecer a una secta o creencia equivocada. La pertenencia a esa falsa religión no lo incorpora ni al ALMA ni al CUERPO de la Iglesia ni lo puede salvar, lo que lo puede incorporar únicamente al ALMA de la Iglesia es su buena fe, su ignorancia inculpable (siempre que realmente lo sea) y su buena disposición de cumplir la ley natural y buscar siempre la verdad. Esta disposición es SIEMPRE algo INDIVIDUAL y nunca colectivo. Luego, una falsa religión -en sí misma- no salva ni incorpora a nadie a la Iglesia de Cristo, ni "en un sentido amplio" ni en uno restrictivo. Véase, en este punto, el catecismo de San Pío X (en nuestra columna derecha existe un enlace al mismo).

Hecha ya esta salvedad y recomendando leer, luego, la advertencia que hacemos en el mensaje siguiente de nuestro blog, pasemos, ahora, a la excelente y apasionada conferencia que expone, de manera brillante, este sacerdote jesuíta:

Te recomendamos que continues este tema en el siguiente enlace: Loring S.J., R.P. Jorge: La Sábana Santa.

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NECESARIA ADVERTENCIA

Cabe recordar que CATOLICIDAD sólo verifica que los escritos o videos que publica y/o recomienda en este blog, estén conformes con el dogma católico. Esa publicación de nuestra parte, no avala, necesariamente, toda la obra de tal o cual autor, pues es imposible conocer y estudiar todo lo que ha salido de su pluma. Lo mismo ha de considerarse de los sitios de donde se toma algún escrito o video. Es importante tener esto presente, en virtud de que circulan muchos errores (por el modernismo imperante en la Iglesia) y que, lamentablemente, hasta autores generalmente ortodoxos y con gran prestigio intelectual, puedan llegar a estar influenciados -en algún aspecto y de muy buena fe- por los mismos. Debe, entonces, quedar bien establecido que este blog sólo avala que lo que en él se publica, no contradiga el dogma o la moral católica, más no así todo lo que determinado autor haya escrito o todo lo que otro sitio web -de donde se toma alguna referencia- ha publicado. Esto no significa, tampoco, dudar de todos y en todo momento, sino sólo -de manera equilibrada y prudente- el tener el debido y razonable cuidado.

Otro tanto ha de decirse de los sitios de internet que se anuncian dentro de los videos, mismos que no tenemos tiempo de leer y analizar en su totalidad para poderlos avalar. De igual manera, hay que considerar que -muchas veces- en los videos aparece publicidad pagada (de lugares web o libros en internet) que ni siquiera es autorizada por quien puso el video o el que lo enlaza a su blog. Así resulta que, en ocasiones, en un video con mensaje católico pudiese llegar a aparecer propaganda de corte protestante o de otras creencias ajenas y contrarias a nuestra fe católica.

Por último, queremos señalar que CATOLICIDAD hace suyas las palabras de San Agustín: “In dubiis libertas, in necesariis unitas, in omnia charitas”, "En la duda libertad, en lo necesario unidad, en todo caridad". Por ello, en sus páginas, en los temas opinables, existe una amplia libertad de opinión, mientras que en aquello que se refiere al dogma, no podemos transigir nunca porque fallaríamos en la fe. Este criterio nos permite exponer los escritos de diversos autores católicos y éstos cuentan con toda la libertad en temas opinables, no así en aquello que pudiese contradecir el dogma o la moral enseñada por el magisterio infalible de la Iglesia.

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EL HOMBRE QUE NO HABÍA REZADO NUNCA

El célebre novelista argentino Hugo Wast envió este escrito a una revista literaria mexicana -Ábside- en 1957. Hasta donde hemos podido investigar, parece ser que no aparece en alguna de sus obras y sólo se publicó en esa revista, por lo que creemos que es prácticamente inédito hoy en día. CATOLICIDAD lo rescata y lo presenta a sus lectores, que seguramente valorarán su contenido literario y teológico.

Iba a morir: En la sonrisa artificial de todos, que trataban de engañarlo anunciándole una próxima mejoría, veía que iba a morir.

No tenía fe, ni caridad, ni esperanza.

No había rezado nunca y se jactaba de ello, como de una hazaña. Era viejo; no tenía apego a la vida, ni temor a la muerte.

Dentro de una hora, de dos, a lo sumo tres, habría dejado de vivir.

Pidió que se alejaran para dormir un reto y cerró los ojos. Quería espiar los mínimos detalles de su propio morir: una inmensa curiosidad; algo pueril, increíble.

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La curiosidad del incrédulo que ha querido construirse su propio Dios, para adorar su propia obra, que es como adorarse a sí mismo, y quiere, al final, ver como se porta ese Dios.

Su enfermedad era una anemia sin dolores, que le dejaba libre el espíritu para espiar la llegada de la muerte. Quería estar despierto, porque si se dormía, no se despertaría nunca más.

Ya no tenía fe ni en sí mismo, su único Dios.

A ratos, relampagueaba en su cerebro una duda fastidiosa: si más allá de la negra cortina que pronto iba a descorrerse, pudiera haber algo distinto de lo que había pensado. Para asistir al último minuto de su vida y el primero de su muerte, con lúcido entendimiento, habíase negado a tomar cualquier droga que pudiera enturbiárselo.

Su curiosidad empezaba a inquietarlo. ¿Con qué se encontraría cuando el brazo descarnado de la muerte descorriera la negra cortina? ¿Vería lo que nunca quiso ver? ¿Un Dios tal vez? ¿Pero no un dios hecho por sus manos, sino ese Dios eterno, omnipotente, al cual no había rezado nunca?

Tantas veces afirmó ante los hombres que Dios no hacía falta para comprender ninguna de las cosas del universo, que acabó por creerlo; y si la existencia de Dios hubiera dependido de él, es decir si hubiera estado en su mano borrar del universo a ese Dios innecesario, lo hubiera borrado tranquilamente.

De pronto pensó que morir no era pasar al otro lado de una cortina negra. Puesto que no tenía fuerza ni siquiera para cambiar de postura en su propia cama, morir sería caer a plomo en un abismo oscuro y hundirse sin ruido en una agua cenagosa, pestífera, que se cerraría sobre su cabeza.

Fuera lo uno o lo otro, más allá de esa cortina o en la profundidad de esa ciénega hedionda, ¿no se hallaría de repente con esa Luz que él habría apagado en el mundo, Luz que le alumbraría cosas que ya no podrían cambiarse, porque habría concluído el tiempo para ello?

Un sudor helado bañó sus miembros y la lengua se le pegó al paladar.

Intentó gritar y pedir que le trajeran a alguien con quien hablar secretamente en esos últimos minutos, en que todavía podía cambiar su eternidad.

Pero de su garganta no salió más que un estertor.

-Aún está vivo-, oyó que alguien decía, tanteándole el pulso.

Sí, estaba vivo y quería que le entendieran que necesitaba lo que había rechazado siempre, unas veces con burla y desprecio y otras con tal odio y furia que ahora nadie se lo propondría. Y su lengua estaba muerta ya.

Se acordó que pertenecía a una sociedad de incrédulos que se habían comprometido a no pedir en la hora de la muerte auxilios religiosos y a no atender el pedido que alguno de ellos hiciese en aquel trance, porque sería signo de reblandecimiento cerebral. Se retractaban por anticipado de esa posible debilidad, cuando estaban en pleno dominio de su inteligencia y de su voluntad.

Él se encontraba prisionero de aquel juramento y rodeado de amigos que no lo escucharían, aunque gritase toda la noche.

Había renegado de la Luz y la Luz se había retirado de él. Había pecado contra el Espíritu.

Con sus propias manos había construido su dios, un dios en que ya no creía. Y ya tampoco sentía curiosidad sino pavor de lo que iba encontrar más allá. ¡Oh, si fuera cierto que más allá no existía nada! He aquí que él, predicador de la Nada, ahora creía que había mentido a los otros y se había mentido a sí mismo.

Oyó al médico que en voz bajísima dijo: -¡Ya se murió!

Y esa sentencia prematura heló de tal modo su corazón sin caridad, que no pudo engendrar un solo pensamiento cristiano. El tiempo se acabó. Dio un grito espantoso, que no llegó a salir de su garganta, y cayó a plomo en el agua negra y pestilente.

La oscuridad era tan inmensa, que a su lado las más lóbregas tinieblas del mundo parecerían luminosas.

En ese momento sintióse la voz de un ángel que cantaba el Nombre que está sobre todo nombre, el nombre de Nuestro Señor Jesucristo. Y sucedió lo que dice San Pablo, que al oírse el nombre de Jesús toda rodilla se dobla en los cielos, en la tierra y en los infiernos.

Y se abrió la puerta de bronce que ningún fuego funde, y el hombre que no había rezado nunca por no arrodillarse ante nadie, entró de rodillas en los infiernos.

¡Oh, prodigio! La oscuridad era allí mucho más densa, pero los ojos del condenado la traspasaban como flechas rojas; y vieron que también allí había penetrado la voz del ángel, y aquel mundo de impenitencia lo escuchaba de rodillas. Y más allá, mucho más allá, divisó al que por toda la eternidad iba a ser su rey y señor, rodeado de una multitud de sombras pálidas, tristísimas, arrodilladas. Y comprendió que el diablo formaba su escolta predilecta con los que nunca habían rezado y que sólo en los infiernos se arrodillaban.

Y comprendió también una cosa terrible, de la que él mismo daba fe: que ni uno sólo de ellos había sido un verdadero ateo. Todos, en el secreto de su obstinación, habían creído en Dios, pero no lo habían confesado para no humillarse ante Él, ni en la oscuridad de un aposento. Ahora, al doblarse sus rodillas con espantoso crujido de huesos, sentían el peor de los tormentos del infierno (*); pero su obstinación era tan grande, que si hubieran podido escapar por algún resquicio de las indestructibles puertas, ninguno de ellos se habría arrepentido, por no rezar al que nunca habían rezado.

Sus almas estaban irremediablemente secas para el Amor que se engendra en la humilde oración.

Fue tan horrorosa su desesperación que dio un alarido y oyó decir a su médico: -¡Me he equivocado! ¡Todavía vive! Pero pronto acabará.

Entendió que había soñado aquellos horrores y se arrepintió de su insensatez. Y con esfuerzo desesperado logró articular estas palabras: -¡Tráiganme un sacerdote!

Le obedeció una pobre sirvienta que no estaba juramentada con los incrédulos. Trájole el sacerdote, cuya mano consagrada rompió la coraza de barro que envolvía su corazón; sus pecados se desprendieron de su alma, como escamas, y por primera vez rezó.

Murió una hora después y entró en el cielo de rodillas, llorando de júbilo. Y pudo ver la faz de Dios.

Hugo Wast (Gustavo Martínez Zuviría).

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(*) La privación de Dios.

Tema relacionado: LA VIDA DEL SEÑOR "X"

Otro escrito de Hugo Wast: LA FIGURA DEL SACERDOTE
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CONOCE LA PRIMERA FOTOGRAFÍA Y EL PRIMER FILME DE LA HISTORIA

No son ninguna obra de arte, pero por algo había que empezar...
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La primera foto de la historia fue tomada en 1826, por Joseph Nicéphore Niepce. Se trata de la vista desde la ventana de su estudio en Grasse (Francia). Se logró tras una exposición de más de ocho horas en una cámara oscura.

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La primera película de la historia es tan sólo de 62 años más tarde, de 1888 (posiblemente el 14 de octubre). Se trata de una secuencia de tan sólo 2 segundos de duración tomada por Louis Aimé Augustin Le Prince, en el jardín de la casa familiar en Whitley Oakwood Grange Road, Roundhay un suburbio de Leeds, Yorkshire, Gran Bretaña. La escena muestra a Adolphe Le Prince (hijo del camarógrafo), Sarah Whitley, Joseph Whitley y Harriet Hartley caminando en círculos y sonriéndose en el encuadre de la cámara.

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LA JOTA ARAGONESA, UNA TRADICIÓN MUSICAL

La música es, sin duda, un reflejo de la cultura y el alma de los pueblos. La tradición musical de los países hispano-católicos es muy rica y variada. Es un acervo que debemos conocer, amar, conservar y desarrollar. .

En esta ocasión, toca su turno a la jota aragonesa. Cabe destacar que en muchas de ellas se muestra una estrecha conexión con la religiosidad española. Dice una de ellas: "La jota según se cante, es clarín en la batalla o es oración en el templo".

La jota es una danza española extendida por gran parte de la geografía de España. Varía según las regiones, aunque la jota de Aragón, la de La Mancha, la de Castilla y León, la de Navarra y La Rioja, la «montañesa» de Cantabria, la de Asturias, la de Galicia, la de Extremadura, la de la Alta Andalucía y la de Murcia son quizás las más conocidas y populares. Entendida como representación escénica, la jota es un canto o un canto y un baile que se ejecuta acompañándose de castañuelas y los intérpretes suelen ir vestidos con trajes regionales. En Valencia, antiguamente, se bailaba la jota en la ceremonia de los entierros, así como en Cataluña, y especialmente en zonas próximas al Ebro (Amposta, Tortosa). También en Canarias las jotas y rondallas con carecterísticas peculiares eran la parte del folclore más destacada, hoy día un tanto desplazadas por la excesiva protección hacia otros estilos considerados más autóctonos. En Filipinas, los religiosos españoles trasmitieron la jota a los tagalos, que la interpretan en rondallas y acompañada de instrumentos nativos..En el video siguiente verás la Obertura de "Nobleza Baturra", mítica película grabada en Borja en 1935. Este film español fue dirigida por Florián Rey y estuvo basado en la obra homónima del dramaturgo Joaquín Dicenta (hijo).

Fue, sin duda, uno de los mayores éxitos comerciales del cine de de esos años. La clave de su popularidad se contiene en la combinación de drama y comedia (encarnada ésta última en el personaje de Perico, interpretado por Miguel Ligero), todo ello aderezado con una representación del folklore aragonés con clásicas jotas, interpretadas con gracia y excelente voz por la máxima estrella del momento, Imperio Argentina, a la sazón esposa del director.

Se trata de la segunda (y más famosa) de las tres versiones que se han rodado sobre la misma obra.

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Disfruta de la voz y la excelente interpretación que hace Imperio Argentina de la jota "la segadora":

En el siguiente video, Camila Gracia Salillas canta la jota aragonesa "Pulida Magallonera", una de las más clásicas.

. Nacida en Huesca (15-7-1909/ 2-12-1988), Camila está considerada entre las más grandes cantadoras de jota que ha dado el Alto Aragón.

..En los años 30 del siglo pasado, formó parte del Trío de Huesca con Gregoria Cipres y Fidel Seral; juntos recorrieron media Europa cantando la jota aragonesa con muchísimo éxito. La Magallonera es sin duda, su jota más representativa, casi todas las cantadoras actuales la cantan al estilo de Camila Gracia.

Para cerrar con broche de oro, ponemos dos interpretaciones. La primera es de Plácido Domingo que, desde el Madison Square Garden de Nueva York, interpreta la Jota de la zarzuela La Dolores que constituye, casi, el segundo himno de España -según opinión del propio Plácido- y, por último, del Trust de los Tenorios, la jota Te quiero interpretada magistralmente por el inolvidable tenor español Alfredo Kraus.

Ojo: Hay comentarios. Hacer click abajo:

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PROFECÍAS DE SAN NILO: IMPACTANTES Y ACTUALES

SAN NILO, Abad y fundador del monasterio de Grota Ferrata (Italia), siglo V. Calabrés versado en todas las ciencias. Enviudó, se encerró a hacer oración y penitencia. Se le unieron muchos discípulos y levantó un monasterio famoso, murió a los noventa y cinco años. En su biblioteca encontraron numerosos escritos espirituales y la famosa profecía “San Nilo, el Ermitaño”, acerca de los tiempos del Anticristo.

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He aquí algunos pasajes:

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“Hacia la mitad del siglo XX la gente será muy distinta y a medida que se aproxime la llegada del Anticristo la perversidad irá creciendo.

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Los deseos y las pasiones carnales crecerán y el deshonor y la ilegalidad se fortalecerán. El mundo será irreconocible por la maldad. La apariencia de las personas cambiará hasta el punto de que será casi imposible reconocer a veces entre los hombres y las mujeres por la forma desvergonzada de vestir y los estilos provocativos del cabello. Esclavos de las costumbres imperantes serán despectivos, indiferentes y autosuficientes y no pocas veces se comportarán como bestias salvajes por las tentaciones del Anticristo. Se perderá el debido respeto a los ancianos, y a los progenitores. El verdadero amor desaparecerá de la mayoría; se exaltará la voluptuosidad y el sexo con un desenfreno nunca visto, haciendo gala de sus perversiones. Pastores y obispos, así como sacerdotes y muchas almas consagradas se volverán presuntuosos y arrogantes, llenos de vanidad y soberbia con su humana sabiduría y serán inútiles o incapaces de discernir entre el camino recto y el camino del mal. Las normas morales, la veneración a las tradiciones de los mayores y de la propia iglesia católica, cambiarán de manera asombrosa. El pueblo, confuso y desorientado por las prédicas de pastores incrédulos o relativistas, abandonará la modestia y reinará por todas partes la disipación.

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La falsedad, la mentira, el engaño y la avaricia alcanzarán grandes proporciones; desgraciados de los que sólo piensan en acumular tesoros materiales olvidándose de los tesoros espirituales. La codicia, el adulterio, la homosexualidad, las acciones secretas sembrarán el terror por casi todos los lugares, asesinatos, atracos, secuestros, intimidaciones, etc., reinarán sobre la sociedad de ese tiempo.

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A causa de la indiferencia, la tibieza, la incredulidad y la perversidad de muchos, el pueblo en general se verá privado de la gracia del Espíritu Santo, recibida en el bautismo, y el remordimiento martirizará su conciencia.

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Las Iglesias de Dios serán despojadas de toda veneración y escasearán los verdaderos sacerdotes piadosos, por la indiferencia con respecto a la debida veneración del Señor en sus Iglesias, ya que cambiarán el culto verdadero.

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Desgraciados los cristianos fieles de ese tiempo porque serán víctimas de las burlas y vejaciones de los incrédulos; necesitarán mucha fe y fortaleza para soportar el ambiente reinante.

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Los cristianos, viéndose acosados, se refugiarán en lugares apartados en busca de un poco de luz ante tanta oscuridad, pero encontrarán obstáculos y contrariedades a causa de su fidelidad a la Fe verdadera. Este es el resultado del reinado del Anticristo que quiere ser Dios de todas las cosas como Jefe del universo. Por eso habrá signos visibles extraordinarios que asombrarán a muchos inclusive a creyentes. El dará sabiduría a algunas inteligencias para que descubran muchas cosas, pues el hombre podrá comunicarse de una parte a otra de la tierra. En ese tiempo, el hombre podrá volar por los aires y también sumergirse en el mar como los peces... Y cuando hayan logrado descubrir otras cosas por el avance de la ciencia, el pueblo gastará toda su energía o propia vida, en lograr comodidades y disfrutar en olvido de Dios con todas sus geniosidades.

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Las pobres almas con todos sus inventos y logros creerán no necesitar para nada de Dios, olvidando que todas esas cosas o logros no son más que ilusiones o engaños del Anticristo.

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Entonces la Bondad Divina caerá sobre la faz de la tierra contra la raza humana y acortando sus días -a causa de los pocos elegidos- porque el Maligno buscará acabar también con los elegidos de Dios, haciéndolos caer en la tentación – si Dios lo permite- la espada de la justicia divina aparecerá de repente y acabará con el Pervertidor y sus Secuaces”.

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NOTA: Favor de leer nuestro comentario publicado abajo con fecha 29 de junio de 2011.

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ROMA, LA CIUDAD ETERNA

Tres videos que no puedes dejar de ver. En primer término la historia del imperio romano, seguido de un video en donde -en tercera dimensión- se recrean los antiguos edificios romanos y, finalmente, un documental sobre la actual Roma. Seguramente apreciarás cada uno de ellos.

Roma y su Imperio

Recreación de las construcciones romanas en tercera dimensión:

Roma actual, ciudad eterna

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PRESENCIAS SATÁNICAS EN ARGENTINA

Autor: Juan Olmedo Alba Pose

Nos enteramos por el diario “La Nación” (18.7.09), de las circunstancias impresionantes de un exorcismo realizado hace un tiempo en La Plata. Se cuenta que el poseso había tenido relación con cierto personaje de una secta satánica… y por ahí el origen de su desventura endemoniada. Lo cual una vez más, prueba al pasar el peligro ineludible del culto macabro. Parece que el diablo, en lugar de ocultarse y hacerse negar –como lo ha hecho antes para inculcar que es sólo una metáfora del mal- esta vez quisiera hacer ostentación, buscando recibir su culto abiertamente. Por otro lado, cada tanto suscita el accionar violento de sus seguidores sobre templos católicos. Precisamente, conforme a la otra noticia de La Nación (20.7.09), ello se acaba de concretar en la Provincia de Santa Cruz. Allí, a 250 km de Río Gallegos, entre el 7 y 8 del presente mes de Julio, se desató la furia satánica en el templo de María Auxiliadora. Cada una de las imágenes de los santos fue destruída y hubo un forcejeo para violentar el Sagrario donde se conservan las hostias consagradas. Todo quedó destrozado, insiste la noticia, incluso el Cristo y el cirio pascual, la pila bautismal tirada en el suelo, igual que el altar…

Aparte del estremecimiento ante la rabia sacrílega, surgen algunas consideraciones especiales. En primer lugar, llama la atención que la noticia de un suceso tan resonante, se difunda a las cansadas dos semanas después de ocurrido. Casi como si fuera un asunto baladí, en comparación con la bambolla que suele armar la prensa sensacionalista por peripecias de entidad infinitamente menor. Como ocurre por ejemplo, a toda página, por el extravío de un ballenato o el empate de un clásico. La otra reflexión proviene de una acotación contenida en la crónica. Cuando consigna que el Consejo Argentino para la Libertad Religiosa (Calir) deploró el episodio… lamentando hechos como ése y “el ataque a cementerios judíos”. ¿Cuáles, cuándo, cómo? …¿A qué viene; qué tiene que ver una cosa con la otra? ¿Acaso se trata de una cuota obligatoria de incienso… o de obsecuencias ramplonas para observar un rebuscado equilibrio "ecuménico”?

Julio de 2009. Fragmento tomado de: http://panodigital.com

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......Y hace diez meses se publicó lo siguiente:

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Crimen satánico de 4 adolescentes con 666 puñaladas sacudió a Rusia

Sucedió en Moscú y se publicó en septiembre del 2008: Las víctimas fueron obligadas a emborracharse antes de ser acuchilladas, luego les prendieron fuego en una hoguera y las comieron.

Las víctimas, tres mujeres de 16 años y un joven de 17, habían desaparecido en junio (2008) y sus restos fueron encontrados en Yaroslavl, a 300 kilómetros de Moscú, Rusia, donde han aumentado notoriamente este tipo de actos satánicos. Los cuerpos recibieron 666 heridas de cuchillo, luego fueron degollados y asados en una hoguera antes de que su carne fuera devorada.
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Fuente: http://images.google.com.mx/imgres?imgurl=http://archivo.elcomercial.com.ar/archivo-on-line/2008/SEPTIEMBRE/17-09-08/images/Rusia.jpg&imgrefurl=http://archivo.elcomercial.com.ar/archivo-on-line/2008/SEPTIEMBRE/17-09-08/&usg=__orCFKlW5Wg_WYAqUG55SF1fAYxY=&h=195&w=460&sz=13&hl=es&start=28&um=1&tbnid=uhC4v4cCD_GLXM:&tbnh=54&tbnw=128&prev=/images%3Fq%3Dcrimen%2Bsatanico%26ndsp%3D20%26hl%3Des%26sa%3DN%26start%3D20%26um%3D1
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¿DIOS O EL HOMBRE? ¿TEOCENTRISMO O ANTROPOCENTRISMO?

A continuación reproducimos un texto resumido del escritor y filósofo peruano Alberto Wagner de Reyna. Se trata de un tema esencial. Hoy que el antropocentrismo todo lo invade, hoy que no sólo en el pueblo católico se ha propagado el virus de la laicidad y del humanismo como fin último y supremo, sino incluso, también, en un sector del mismo clero que sólo habla del hombre y sus limitados fines temporales; la pluma de Wagner nos viene a recordar que Dios es el fin del hombre, que estamos hechos para servirlo y adorarle, así como cuáles son los papeles de la fe y de la gracia, y la disyuntiva que tiene el hombre para elegir entre éstas o la comodidad de vivir en un plano meramente horizontal, olvidando lo verdaderamente auténtico: que lo humano adquiere dignidad sólo cuando es destello de Dios. La visión antroponcéntrica no sólo es limitada sino que, en múltiples aspectos, trastoca el fin para el que fue hecho el hombre. No olvidemos que el genuino cristianismo está representado en la Cruz salvadora de Cristo con sus dos leños transversales. Uno, el horizontal, que simboliza la preocupación por la realidad humana y su dimensión terrena, en la que el amor al prójimo, la justicia y la caridad inundan la preocupación cristiana; y el otro, más importante aún, el vertical, que representa que Cristo nos dio potestad de ser hijos de Dios y nos ofrece el camino espiritual que debemos transitar para alcanzar la bienaventuranza eterna; leño que nos habla del sentido y dimensión sobrenatural del hombre. La Cruz de Cristo está compuesta por esas dos dimensiones. Siendo una más importante, pues ilumina y dignifica a la otra, ninguna de ellas puede olvidarse sin que se mutile el mensaje cristiano. Como dice la liturgia: "Dulces leños que sostuvieron tan dulce peso".

Pasemos al escrito del Dr. Wagner:

¿ANTROPOCENTRISMO O TEOCENTRISMO?

El catolicismo –es decir el verdadero cristianismo- es, fundamentalmente, una religión divina. Si Dios se hizo hombre fue para –en cierto modo- divinizar al hombre, para hacer que se cumpla el alto destino de lo humano en su perfeccionamiento, que supera al humanismo homocéntrico.

Por la revelación sabemos que el hombre es para Dios. La ley de Dios no está hecha a la medida y agrado del hombre; ella tiende a elevarlo de acuerdo con su propia naturaleza enraizada en Dios, venciendo su propia gravedad. La Religión no tiene por fin primordial facilitar la vida sobre la tierra, sino guiar al hombre -a través de los obstáculos- por la senda que lo lleva a la vida eterna. De allí que parezca –a algunos- en ciertos casos inhumana, cuando en verdad es sobrenatural. El yo, de suyo egoísta, únicamente por la gracia puede desinteresarse de sí propio. Y al perderse a sí mismo, se gana en el plano superior, en el teocéntrico, en el auténtico.

No existe Dios para beneficio del hombre, aunque éste puede impetrar y recibir su perdón y su auxilio. Fue creado el hombre para servir a Dios, para amarlo con toda su alma y todas sus fuerzas.

El punto de referencia es Dios: no el hombre.

Esto suena duro en lo oídos de nuestros contemporáneos, que han olvidado Cielo e infierno y sólo saben de la tierra y de la autoafirmación como instancia suprema. Es duro, pero es verdad. Y “la verdad os hará libres”: librará al hombre del hombre para que pueda ser de Dios. Las palabras blandas, las que aseguran que lo esencial es la felicidad del hombre en la tierra –para que sea valle de pocas lágrimas- en materia social, en materia económica, en materia moral, en materia sexual, las palabras blandas –digo- no son palabras de espíritu sino de eso, de materia; no son palabras de vida, sino de muerte.

“Humano” no es el valor supremo; “humano” adquiere dignidad cuando es destello de Dios.

Porque el hombre tiene una dimensión más que aquella natural en que se encuentran razón y dignidad. La dimensión divina, aquella que no corresponde ni se sigue de la esencia del hombre sino se debe a un don, a la gracia, que eleva al hombre a un orden superior; y en ese orden superior se encuentra la fe. Aparte de todo lo humano en ella, de lo que puede hacer el hombre por adquirirla y despertarla (motivos de credibilidad, argumentación, ejemplos, etcétera), en la fe lo decisivo es la gracia: Acto del intelecto por el cual se adhiere a la verdad revelada, efectúase bajo el imperio de la voluntad, movida por la gracia de Dios. Si este último y final resorte falta, todos los demás son inútiles. Pero si irrumpe lo sobrenatural en nosotros, y con ello nosotros en lo sobrenatural, entonces la voluntad -que es libre- puede decidirse, y se decide, por aquella posición que la razón humana no ve siempre como necesaria, y considera -a veces- dura. Y al decidirse por ella inicia la senda de su justificación.

Hay mérito en la fe porque aquello a lo que asiente es a veces duro. Y esto es posible porque la libre voluntad, en el momento de escoger, tiene en su balanza un contrapeso: la gracia.

Gracia y dureza están en los platillos de la balanza, y la libertad se inclina por uno, aceptando la dura verdad, o por otro, rechazando lo que mal juzga como “inhumano”. Cuanto más dura la verdad, tanto mayor el mérito.

Demos gracias al Señor por la dureza de su Verdad, pues por ella alcanzamos la dulzura de su Gloria.

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Quede pues claro: Lo humano no es el valor supremo; lo humano adquiere dignidad sólo cuando es destello de Dios.

Autor: Alberto Wagner de Reyna

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HAY QUE ORAR POR LAS ALMAS DEL PURGATORIO

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Ver también: ACERCA DEL PURGATORIO

Fuente: YouTube

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