HIMNO DE LOS 51 JÓVENES BEATOS CLARETIANOS DE BARBASTRO QUE CANTABAN MIENTRAS SE ACERCABAN AL MARTIRIO. (Además: Video con su historia)

PRIMERO, UN VIDEO CON SU HISTORIA:

A continuación una antiquísima grabación del himno "JESÚS YA SABES" con el que entregaron su vida como testimonio de su fe en Cristo estos mártires que fueron asesinados por las milicias marxistas en España el 12 de agosto de 1936. (Recientemente notificamos sobre el filme que se acaba de estrenar sobre su historia, ver AQUÍ). Este himno fue cantado por ellos durante su trayecto al martirio. Tiene un valor incalculable, pues lo que ahí se dice y se canta fue firmado con la propia sangre y la vida de estos soldados de Cristo.

Consideremos que su cautiverio, su encarcelamiento, se debió simplemente al hecho de ser fieles al llamado de Jesús, a la Virgen, a la Iglesia, a España católica, a su Congregación querida, entregando sus vidas hasta el final y derramando su sangre joven. Eran vidas repletas de ilusiones. La mayor de ellas, de los seminaristas, era llegar a abrazar el sacerdocio; poder celebrar la Santa Misa, aunque sólo fuera por una vez. Pero el Señor les tenía preparada la palma mayor del martirio.

Vivieron momentos de verdadera angustia, pero también de mucha unión, paz y serenidad interior, porque, cuando alguien se entrega a Dios, Dios se le entrega a Él por completo. Dios toma en serio nuestra palabra. Ya antes les decían sus Superiores: “No se improvisan las grandes entregas, ni tampoco se improvisan las grandes caídas. Sean fieles en lo pequeño, aquí y ahora”.

Los milicianos marxistas los acusaban falsamente de tener armas en el seminario. Los perseguidores lo ignoraban, pero… sí, tenían el Arma más grande: ¡tenían a Jesucristo vivo en sus corazones! Por eso tuvieron la fuerza suficiente para morir perdonando a sus verdugos, y gritando con todas sus energías en los labios los nombres benditos de Jesús y María.

Finalmente, cabe señalar que en esta histórica y desgastada grabación que abajo ponemos a su disposición, se omiten dos estrofas que nostros sí reproducimos.

Verdaderamente emociona escuchar este himno cuya letra debe inspirarnos ese ideal de los mártires: ¡Por Cristo Rey hasta la sangre dar! No olvidemos que ser fieles en lo grande, sólo puede ser logrado siendo, antes -como ellos-, fieles en lo pequeño, pues los grandes logros o las grandes caídas se derivan de la fidelidad o del descuido de lo que consideramos erróneamente pequeñas cosas sin importancia. Ya lo dice la Escritura, quien es fiel en lo poco será fiel en lo mucho. Tomemos esta sabia enseñanza de ellos.

Los suscriptores por mail, deben hacer click AQUÍ para escucharla.

JESÚS YA SABES

Jesús ya sabes, soy tu soldado siempre a tu lado yo he de luchar, contigo siempre y hasta que muera, una bandera y un ideal.
¿Y qué ideal? Por Tí Rey mío, la sangre dar.

Desde que mi alma, los lazos rotos, hizo sus votos ante tu altar, mi pecho siente sed infinita, mi frente agita gran ideal.
¿Y qué ideal? Por Tí Rey mío, la sangre dar.

No me detengas en mi carrera, voy sin espera por Tí a luchar, que a nadie temo, nada me espanta pues me agiganta gran ideal.
¿Y qué ideal? Por Tí Rey mío, la sangre dar.

Si en mi camino hueste maldita ¡atrás! me grita ¡atrás, atrás! Si me disparan sangrientas balas, dárame alas el ideal.
¿Y qué ideal? Por Tí Rey mío, la sangre dar.

Con tus auxilios seré potente, David valiente contra Goliat. Saldré al combate y herida honda le haré con la honda de mi ideal.
¿Y qué ideal? Por Tí Rey mío, la sangre dar. 

Si el enemigo sus fuerza agota y en mi derrota soñando está, sabré pararle su golpe rudo con el escudo de mi ideal.
¿Y qué ideal? Por Tí Rey mío, la sangre dar.

Pues ya lo sabes, soy tu soldado siempre a tu lado presto a luchar, contigo siempre y hasta que muera una bandera y un ideal.
¿Y qué ideal? Por Tí Rey mío, la sangre dar.

Quizá en el campo, rotas las venas, sin sangre apenas me veas ¡ay! Mira aún entonces sobre mi frente resplandeciente ese ideal.
¿Y qué ideal? Por Tí Rey mío, la sangre dar. 

Acaso me oigas sólo y tendido dar un quejido, mi postrer ¡ay! Jesús, entonces habré vencido, y habré cumplido con mi ideal.
¿Y qué ideal? Por Tí Rey mío, la sangre dar. 

Virgen María, Reina del Cielo, Dulce Consuelo dígnate dar, cuando en la lucha tu fiel soldado caiga abrazado con su ideal.
¿Y qué ideal? Por Tí mi Reina, la sangre dar.

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VENGAN A MÍ LOS ENFERMOS, LOS PECADORES...

"Porque son los pecadores y no los justos,
 a quienes he venido yo a llamar" Mt IX,13

Cristo cenaba en la casa de un fariseo donde la pecadora se presentó y al momento se arrojó al suelo frente al Señor, se echó a llorar y le enjugó los pies con sus cabellos. Después le ungió con el perfume que llevaba en un vaso de alabastro. El fariseo interpretó el silencio y la quietud de Cristo como  aprobación del pecado y murmuró en su corazón. Jesús le recriminó por sus pensamientos. Primero le preguntó en forma de parábola cuál de dos deudores debe mayor agradecimiento a su acreedor: aquél a quien se perdona una deuda mayor, o al que se perdona una suma menor. Y descubriendo el sentido de la parábola, le dijo directamente:

"¿Ves a esta mujer? Al entrar en tu casa, no me diste agua para lavarme los pies, pero ella me los ha lavado con sus lágrimas y me los ha enjugado con sus cabellos. Tú no me diste el beso de paz; en cambio ella no ha cesado de besarme los pies. Tú no me ungiste la cabeza y ella me ha ungido los pies. Por ello, te digo que se le han perdonado muchos pecados, pues ha amado mucho. En cambio, aquél a quien se perdona menos, ama menos". Y volviéndose a la mujer, le dijo: "Perdonados te son tus pecados. Tu fe te ha salvado. Vete en paz". (Lc. 7)

-oOo-

“No son los que están sanos los que tienen necesidad de médico, sino los que están enfermos” (Mt 9,12). Enseña al médico tu herida de manera que puedas ser curado. Aunque tú no se la enseñes, Él la conoce, pero exige de ti que le hagas oír tu voz. Limpia tus llagas con tus lágrimas. Es así como esta mujer de la que habla el evangelio se quitó de encima su pecado y el mal olor de su extravío; es así como se ha purificado de su falta, lavando con sus lágrimas los pies de Jesús.

"¡Resérvame para mí también, oh Jesús, el poder lavar tus pies, esos que has ensuciado mientras caminabas conmigo!... Pero ¿dónde encontraré el agua viva con la que podré lavar tus pies? Si no tengo agua, tengo mis lágrimas. ¡Haz que, lavándote los pies con ellas, yo mismo me purifique!

"No puedo comparar a esta mujer con cualquiera otra, ya que, con justa razón, fue preferida al fariseo Simón que recibía al Señor a comer. Sin embargo, ella enseña, a todos los que quieren merecer el perdón, que es besando los pies de Cristo y lavándolos con sus lágrimas, enjugándolos con sus cabellos, y ungiéndolos con perfume, la manera de obtenerlo... Si no podemos igualarla, el Señor Jesús sabe venir en ayuda de los débiles. Allí donde nadie sabe preparar una comida, llevar un perfume, traer consigo una fuente de agua viva (Jn 4,10), viene Él mismo". (San Ambrosio de Milán. La Penitencia, II, 8).

PON A LOS PIES DE CRISTO TODOS TUS PECADOS, DUÉLETE DE ELLOS Y ACUDE AL CONFESIONARIO CUANTO ANTES CON EL FIRME PROPÓSITO DE NO PECAR MÁS

INVESTIGACIONES RECIENTES REVELAN QUE LA PALABRA "MARIACHI" PROVIENE DE "MARÍA CE...", UN CANTO RELIGIOSO MARIANO

La charrería mexicana es eminentemente guadalupana. Aquí Melissa Alejandra, reina de la Federación Mexicana de Charrería, A.C.

INTRODUCCIÓN 

por Juanjo Romero

¿Cuál es el origen de la palabra mariachi? En algunos círculos todavía sobrevive el mito de que la palabra «mariachi», con la que se designa a los grupos musicales tradicionales de la zona occidental de México, tiene origen francés. Haciendo derivar el término de una deformación de «mariage» ya que solían cantar en las bodas.

La prueba documental se encontró en 1981, en el archivo de la parroquia de Rosamorada (Nayarit, occidente de México), una carta del P. Santa Anna al obispo Diego Aranda y Carpinteiro que denunciaba en 1852 los desórdenes causados en los días solemnísimos por esos que «se llaman por estos puntos mariachis». Es decir, ya eran mariachis antes de que llegasen los franceses en 1861-1862 al oriente de México.

Un artículo de Ricardo Espinosa en «El Sol de México» [8 de abril de 2001] popularizó el origen mariano de los mariachis, fruto del trabajo del historiador de la archidiócesis de Guadalajara, Luis Enrique Orozco.

Para el historiador mexicano, el nombre proviene de sones a María, canciones a la Virgen populares que mezclaban el náhuatl, el español y el latín y tenían como estribillo « María-ce-son», un «ce» que se pronuncia «che» al modo suave, she o shi: «María te amo» (traducción que asumo correcta -Nota: aunque otros la traducen como «La canción de María»-).

Motelpocahuan te cantarona María,
Tetelpocahuan te entonarahua,
María ce son…
Tlacaque Tonantzin ima,
Moyazca cantarohua pactoc.
Te cantarohua María ce son.

Fuente: De Lapsis

HISTORIA DEL MARIACHI

Por: Ramón Talavera Franco

“De Cocula es el mariachi,

de Tecalitlán los sones....”

Esta es una de las estrofas más conocidas del Son “Cocula” y decidimos usarla como inicio del presente artículo para referirnos precisamente a algo que muchos de los amantes de la música de mariachi desconocen: el lugar que le dio origen.

Existen muchas teorías. Una de ellas, quizá la más conocida, menciona que la palabra “Mariachi” proviene de la palabra francesa “marriage”, que significa boda o matrimonio y que con el tiempo se transformó en la palabra “mariachi” que hoy conocemos. La teoría que la sustenta, dice que durante la intervención francesa, los soldados franceses comenzaron a referirse como “marriage” (Matrimonio en francés) no únicamente a las bodas que ellos presenciaban en tierras mexicanas, sino a la música que se tocaba en dichos eventos, pero si esta teoría fuera cierta, querría decir que ellos fueron quienes bautizaron a este tipo de grupo musical, dando por hecho que antes de su llegada no existía ninguna palabra que los identificara. Lo cual es poco creíble.

El son de La Negra, una de las piezas de mariachi
 más representativas de la música mexicana,
tiene sus raíces hundidas en la cotidianidad
de principios del siglo XIX, reveló el INAH

Otra de las teorías señalan que en Jalisco y Michoacán hay un árbol de madera blanca y porosa el cual es usado para la fabricación de guitarras. Según algunos investigadores, este árbol se llama “mariachi”, sin embargo, hay mucha gente oriunda de estas regiones que desmienten que exista un árbol con dicho nombre.

Pero hay otra teoría que al parecer, es la más acertada o cuando menos la que muchos mariachis mexicanos aceptan. Esta es la que afirma que la palabra “Mariachi” se originó en Cocula, Jalisco.

Coculán es un cerro al sur de Cocula donde se asentó la tribu coca en el siglo XVI. Ellos eran descendiente de los chimalhuacanos y a su vez de los nahoas. De ellos, se afirma que tenían tanto habilidades para la música como para imitar los sonidos que les parecían agradables. Y son a ellos, a esta tribu, a los que México les debe hoy que existan los ya famosos “Mariachis”.

¿Cómo nació “El Mariachi”?

Para comprender su nacimiento, tenemos que remontarnos a la conquista española y recordar el gusto melódico de los Cocas. Cuando llegaron los frailes españoles a Cocula, se dieron cuenta de la facilidad de los lugareños para reproducir sonidos y música a través de instrumentos que ellos mismos construían y decidieron utilizar la música, como instrumento evangelizador. El Fraile Miguel de Bolonia, logró transformar antiguas melodías dedicadas a sus ancestrales deidades aztecas, en alabanzas a la Madre de Jesús y a San Miguel Arcángel y subrayó la idea de que la música era el lenguaje que Dios había decidió utilizar para comunicarse con ellos.

Así, al correr el tiempo y ser totalmente conquistados por los españoles, los músicos Cocas transformaron no sólo sus propios ritmos autóctonos, sino que adoptaron instrumentos españoles como el violín y la guitarra. En rancherías cercanas a Cocula nacieron los viejos “violines del cerro” y haciendo gala de su facilidad de crear instrumentos nuevos, el indígena Justo Rodríguez Nixen inventó la vihuela con una concha de armadillo y luego el guitarrón con cuerdas de tripas de animales, instrumentos ya actualizados sin los cuales el mariachi que hoy escuchamos carecería de su sonido característico.

Durante su proceso evangelizador, los indígenas de Cocula empezaron a venerar a la Virgen que llamaban “Maria del Río”, cuya imagen fue descubierta mientras unos campesinos araban la tierra. Este hallazgo fue el acicate que despertó la devoción de los coculeneses y en su nombre crearon una canto de alabanza, del que, según los investigadores, nació la palabra “Mariachi”.

En uno de los párrafos de la alabanza que crearon para esta Virgen, se lee “Maria ce son” que según los estudiosos significa “la Canción de María”. Al pronunciar “Maria Ce...” parecía que decían “Maria Shi” o “María She” que al pronunciarse rápido suena como “Mariachi”.

Así, según este estudio, la palabra “Mariachi” proviene en realidad un canto religioso, y no de la palabra francesa “mariage” como otros investigadores afirman.

Al pasar el tiempo y hasta principios del siglo XX, la música de mariachi era menospreciada por la aristocracia y había permanecido en su medio rural, pero en 1905 las cosas cambiaron al considerarse al mariachi como un grupo pintoresco, digno de presentarse en foros citadinos. Así, cuenta la leyenda, un grupo de mariachis fue llevado a cantar en un onomástico del presidente Porfirio Díaz. Las narraciones describen a este grupo vestido a la usanza de los hombres de campo y los instrumentos que llevaban en aquel entonces resumían aquellos con los que empezaron: violines, vihuelas y guitarrones.

Dos años después, en 1907 nuevamente Porfirio Díaz utilizó la música de mariachi para amenizar una fiesta ofrecida en honor del secretario de estado norteamericano Eliu Root. Se dice que este grupo vino ex profeso desde Guadalajara e interpretó sones y jarabes mientras dos charros acompañados por dos tapatías bailaron al compás de las arpas y de los violines. ¡Y algo importante! Se dice que ésta fue la primera vez que un “mariachi” se vistió del atuendo ya característico de charro.

Hoy en día, los “mariachis” interpretan sus melodías no sólo en México, sino en muchas ciudades de Estados Unidos y han logrado acaparar el gusto del público más exigente.

Ver video: Cocula con Jorge Negrete

Fuente: http://www.culturafronteriza.com/mariachi%20historia.htm

EN VOS CONFÍO

Por el padre Terzio

El Verbo se hizo carne. Se hizo hombre, con cuerpo y alma, con sangre y corazón. Su Corazón latió inocente, desde su primer pulso, acompasó su movimiento con el corazón de la Virgen, latió pureza estando en el seno de su Madre y nació entre latidos de inocencia, de un cuerpo intacto.

Fue sacrificado. Agonizó con suspiros y lágrimas. Fue prendido, maltratado, escupido, escarnecido, vejado y humillado, fue flagelado, fue burlado y coronado de espinas. Su Corazón latió con pulso de dolor, vertiendo sangre, derramando vida, empapando la tierra con santidad divina, cruentamente.

Fue crucificado. Fue clavado en el madero. Sus manos y sus pies fueron traspasados y fijados a la Cruz, con golpes que le hirieron, que le abrieron cruentas llagas de las que brotó su sangre, al ritmo divino y humano de su Corazón, que le traspasaron, ya muerto. Le hirieron el Corazón con una lanza, le abrieron la quinta llaga en el centro de su Cuerpo, de donde manó sangre y agua.

Cuando resucitó glorioso no borró las llagas que sus discípulos tocaron y besaron. ¡Señor mío y Dios mío!. Ascendió al Cielo y vive y reina a la diestra del Padre, con el Espíritu Santo. Dentro de Él, su Corazón herido vive y reina, late y pulsa -¡Amor de los amores!- glorioso por los siglos de los siglos. Amén.

Cuando viene al altar, cuando se inmola y ofrece, cuando -como sacerdote- toco su Cuerpo sacramentado con mis manos, sé que toco el Corazón que tanto amó, que tanto ama, que amará eternamente. Entonces le pido, le ruego, le imploro, que haga mi corazón semejante al Suyo. Le rezo, le hablo, le digo, con temor y temblor, que encienda mi corazón en el Suyo. Le canto, le rimo y le salmodio que reine en mi corazón el Suyo.

Soy consciente, adorante y reverente, de la propiciación de su Corazón, de que es su Corazón, manso y humilde, lo que ofrezco en el Sacrificio siempre agradable al Padre.

Es la jaculatoria que más repito: En Vos confío, Corazón; en Ti confío, Corazón, de Cristo, de Jesús, de Enmanuel, del Verbo, del Hijo, de Dios, en Ti confío, en Vos confío.

¿Porque en qué o en quién confiaré, si sólo Tú tienes palabras de vida eterna?

¡Viva su Corazón por siempre!

Ver video

(Un fragmento de la exquisita y muy desconocida 'Pasión según San Marcos' del maestro Don Lorenzo Perossi, sacerdote).

Ex Orbe

OBISPO PARAGUAYO DENUNCIA EL CRIMINAL SILENCIAMIENTO DEL INFIERNO

• «NO DECIR LA VERDAD EN ESTE PUNTO ES NO AMAR A LOS HOMBRES»
• «ES UNA FALTA DE CARIDAD»
• «NO PODEMOS SEPARAR LA MISERICORDIA DE DIOS DE SU INEXORABLE JUSTICIA»

Texto del Obispo de Ciudad del Este (Paraguay), Mons. Rogelio Livieres, escrito en un post de su blog «Firmes en la fe» publicado el 6 de junio, donde el Prelado condena el silenciamiento sistemático de una verdad fundamental de nuestra fe: la existencia del infierno. Habrá un desenlace final nefasto para el sacerdote que no crea en él y arrastrará consigo al pueblo que lo siga. A continuación el texto íntegro:

Existe un tema que debe interpelarnos fuertemente, tanto a los consagrados como a los laicos, y es el silenciamiento sistemático de una verdad fundamental de nuestra fe: la existencia del infierno.

No podemos justificar nuestro silencio sobre este tema tan importante diciendo que es una verdad por todos aceptada o recurriendo a lo absurdo: «el infierno espanta a la gente, por eso, es mejor no hablar de él». No podemos separar la misericordia de Dios de su inexorable justicia, porque sería engañarle al pueblo que nos fuera confiado por Nuestro Señor, y al mismo tiempo, estaríamos negando en la práctica esta verdad de fe por medio del constante y sistemático silenciamiento.

Vale la afirmación, «una verdad silenciada durante mucho tiempo termina siendo negada en la práctica». Y es un imperativo moral hablar sobre este tema, no para asustar y obligar a las personas a tener temor de Dios, sino porque su omisión consiste en cierto modo en una falta de caridad hacia los hombres. No decir la verdad, en este punto, es no amar a los hombres. En positivo, hablar del infierno es un acto de amor hacia los hombres.

Nuestro tiempo está marcado por cambios constantes y los cristianos no están exentos, por eso, los sacerdotes y demás personas comprometidas con la fe no deben perder de vista la necesidad de predicar ésta y otras verdades de fe. La necesidad se da por un doble motivo:

El primero es la frecuente afirmación de Jesús. Nuestro Señor conoce bien la posibilidad de una condenación eterna, y como ama mucho a los hombres y desea su salvación, en su evangelio «habla con frecuencia de ‘la gehena’ y del ‘fuego que nunca se apaga’» (Catecismo 1034). El mismo Señor habla con mucha frecuencia sobre la existencia del infierno, sin embargo en nuestros días existe un deliberado silencio que debe preocuparnos.

El segundo es la predicación que alimenta la fe del pueblo. Atendamos a estas palabras: «El justo vive de la fe (…) La fe es por la predicación, y la predicación por la palabra de Cristo» (Rm 1, 17; 10, 17). En el caso concreto del sacerdote, la fe en la verdad revelada es un presupuesto necesario para que su predicación tenga la fuerza suficiente para alimentar la fe del pueblo que le fue confiado. El sacerdote debe creer aquello que va predicar, de lo contrario terminará creando un pueblo ignorante con un desenlace final nefasto en el peor de los casos, y esta consecuencia será compartida en primer grado por el sacerdote que estuvo encargado de alimentar la fe de ese determinado pueblo.

+ Rogelio Livieres, Obispo de Ciudad del Este

"UN DIOS PROHIBIDO", (ve aquí el trailer) se estrena este filme sobre los mártires de Barbastro

Se estrena en toda España la película "Un Dios prohibido", que narra la historia de los 51 beatos mártires claretianos asesinados por los Rojos (las milicias marxistas) en Barbastro (Huesca, España), el 12 de agosto de 1936, tras haber permanecido encarcelados desde el día 20 de julio anterior. 

El filme se enfoca al aspecto humano y religioso de las personas que participaron en este hecho histórico y resaltando la dimensión universal del triunfo del amor sobre la muerte. La cinta explica desde que fueron detenidos hasta que son fusilados. Durante ese tiempo, realizan diversos escritos en los lugares más insospechados donde hablan de su situación, de sus compañeros de cautiverio, de la gente que los vio, etc. Estos escritos han sido el testimonio básico utilizado para narrar en versión cinematográfica este hecho real sucedido en el Alto Aragón.

El estreno oficial será el 14 de Junio en Barbastro (Huesca) y en una treintena de cines de todo el país. El estreno en Madrid será el día 16 de Junio en los cines Palafox. Se recomienda asistir en la semana de estreno que es la que da pauta a que permanezca más tiempo en cartelera. Aún no se informan las fechas de estreno para otros países.

“Un Dios prohibido” es una película en la que han participado más de 50 actores, entre principales y de reparto, así como más de 200 figurantes. Entre los actores se encuentran: Jesús Guzmán, Elena Furiase, Iñigo Etayo, Juan Alberto López, Jacobo Muñoz, Juan Rueda, José María Rueda, Gabriel Latorre, Juan Lombardero, Mauro Muñiz, Ainhoa Aldeanondo, Alex Tormo, Guido Balzaretti y Jerónimo Salas. “Un Dios prohibido” es el proyecto más importante que ha sido asumido por Contracorriente Producciones, productora de Ciudad Rodrigo (Salamanca, España) que ya cuenta en su haber con otros filmes. La presente película es el resultado de un acuerdo firmado entre los Misioneros Claretianos y Contracorriente Producciones.

Este filme es un excelente medio para acercar a la gente al Evangelio. ¡Y en la historia de los Claretianos de Barbastro hay mucho que aprender de la verdadera fe, del testimonio de ella y del valor de dar la vida por Cristo!.

Ve el trailer de este film:

Para conocer su historia haz click AQUÍ en este enlace (y, una vez ahí haz click en el título "EL MARTIRIO")
Sitio Oficial con mucha información (Sinopsis, cines donde se proyecta, reparto, contacto, etc): http://www.undiosprohibido.com/

"¿POR QUÉ NO ME DAS UNA PRUEBA...DE QUE ME AMAS?"

Una reflexión para entender el verdadero amor.

Conocí Alex a mis 18 años en la facultad de ciencias químicas donde ambos estudiábamos, nos tocó en el mismo equipo de investigación y el trato continuo hizo que pronto se encendiera primero la mecha del cariño, del interés mutuo y a poco surgió como una clara luz el amor como fuego que nos impulsaba a estar el mayor tiempo juntos, aún después de realizar nuestros trabajos de investigación. Yo soñaba despierta, Alex llenaba todos mis momentos y todos los poros de mi cuerpo. Una noche estábamos juntos en un pequeño huerto en la parte trasera de mi casa, una pequeña farola iluminaba el lugar, pero otra luz brillaba en mi corazón. Platicábamos tan a gusto, parecía que el tiempo se había detenido, como en esas fotos donde percibes que el agua se ha congelado formando bellísimos cristales. Pero de pronto, algo me hizo bajar a la realidad. En medio de la conversación, Alex me interrogó sobre mi amor, mi cariño y mi ilusión. Le respondí que lo amaba y que no lo cambiaría por nada del mundo, y al instante, como si lo hubiera tenido todo planeado, él dejó caer de una manera tan sutil, tan “ingenua”, casi infantil, su petición: “Ivonne, si en verdad me quieres tanto, si en verdad me amas, entonces dame una prueba de que me quieres”.

Esa petición aparentemente tan ingenua, hizo que mi entraña se conmoviera, que el piso se me hundiera, y que la cabeza me diera vueltas y vueltas. En ese momento, no se porqué, me acordé de Cristo en aquella terrible tentación: “Mira todas las riquezas del mundo, todo es mío, y todas ellas serán tuyas si te postras y me adoras”. Lo que Alex me proponía era caer a sus pies, esclavizarme, hacerme suya, convertir en polvo mi dignidad y convertirme en un objeto de placer y de lujuria. Pero también pensé en la grandeza del amor que Cristo me proponía, que engrandecía nuestra condición humana, y que nos hacía mirar a los demás con los ojos mismos de Dios: “Les doy un mandamiento nuevo, que se amen los unos a los otros como yo los he amado; y por este amor reconocerán todos que ustedes son mis discípulos”. Qué grande era el amor que Cristo nos proponía, qué dignidad tan grande nos deparaba, hasta distinguirnos de otros hombres, a los que también obliga el afecto, la atención, el servicio a los demás, pero que a nosotros los cristianos, nos compromete a amar sin medida, sin límites, “ámense como yo los he amado”, con aquel amor entrañable y cálido de Jesús, el que se emocionaba ante las gentes desorientadas y derrengadas, como ovejas sin pastor, el que sentía lástima ante la viuda de Naín, el que lloraba ante el amigo Lázaro, el amor generoso y entregado del que pasó por la vida haciendo el bien, el que no encontraba lugar ni tiempo para descansar, el que tocaba a los leprosos y a los marginados; el amor valiente y comprometido del que denunciaba las hipocresías y las incoherencias y proclamaba la libertad de los hijos de Dios.

¡Qué ruin era en cambio lo que Alex me proponía! Una esclavitud, una degradación, un momento de placer, un vil trato sexual, un aherrojarme ante un hombre al que sólo le importaba verme tirada bajo su mirada lasciva. Cualquiera diría que estoy exagerando, cuando muchas muchachitas de mi edad y más jóvenes aún, se insinúan, se ofrecen e incluso piden ese momento de placer “para ver qué se siente”. Amor “Light”, que en el fondo no es amor, como muchas cosas que estamos experimentando en esta nueva época.

Hay un amor que Cristo nos propone, el “nuevo mandamiento”, nuevo porque no excluye a nadie, porque quiere llegar a todos los hombres de todas las épocas. Porque la glorificación de Cristo que será también la glorificación del hombre, lo conseguiremos ya no imponiendo más cruces como la que Alex quería ponerme y la que algunos queremos imponer sobre los hombros de los demás.

Necesitamos del amor de Cristo que libera, que tomó sobre sí la cruz para librarnos del pecado, y que nos pide ya no más cruces, sino un amor a toda prueba, un amor que haga nuestro mundo luminoso, alegre, fraternal, y donde los creyentes, los cristianos, los católicos encabecen la marcha de la alegría, de la vida, de la fraternidad, hasta que todos los hombres puedan decir como en los primeros tiempos de la Iglesia: “Mirad cómo se aman”.

A Alex lo despedí en aquél mismo momento, no le guardé rencor, lo perdoné también al instante, pero le pedí que siguiera su camino, porque había matado en un santiamén el amor que pudo haber crecido alto, frondoso, acogedor, como esos grandes árboles plantados al borde de nuestras carreteras, pero que sólo llegó a ser como los cardos espinosos que sangran y dan dolor.

Fuente del texto: Catholic.net NO OLVIDES REZAR LAS ORACIONES DE LOS DÍAS TRECE DE CADA MES:  http://catolicidad-catolicidad.blogspot.com/2011/06/convocatoria-todos-nuestros-amigos.html

RECORDATORIO DE ORACIÓN PARA LOS DÍAS TRECE DE CADA MES

Te recordamos que hoy, como cada mes, oraremos cinco minutos por las intenciones que se explican en el siguiente enlace:

http://catolicidad-catolicidad.blogspot.com/2011/06/convocatoria-todos-nuestros-amigos.html

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EL MISTERIO DE UNA VIDA

Este vídeo de dos minutos y medio explica que igual que un artista crea una obra de arte, así cada uno de los seres humanos somos formados en el silencio y en lo sagrado del vientre materno.

Ver video

LA PERVERSIÓN DEL LENGUAJE ABORTISTA

"La 'interrupción voluntaria del embarazo' no es 'interrupción' sino matar, aniquilar, quitar la vida del indefenso... me pregunto cuántos embarazos se han podido contabilizar como 'recuperados' ".

REDACCIÓN HO / Fina Millán-Hita.- La palabra "interrumpir" significa como primera acepción en el Diccionario de la RAE "Cortar la continuidad de algo en el lugar o en el tiempo", pudiendo recuperarlo más tarde. Podemos interrumpir una llamada de teléfono, una conversación, la lectura, una gala, una clase magistral, un baile... pero nos es imposible, se mire como se mire, "interrumpir" una vida, con la esperanza de recuperarla en otro momento.

Por ello considero necesario y urgente destapar la perversión del lenguaje utilizado conscientemente por los defensores del aborto para tratar de convencernos de la bondad de lo que ellos denominan con cinismo "interrupción voluntaria del embarazo". No es interrupción, sino matar, aniquilar, quitar la vida a un ser humano indefenso - único e irrepetible - que, al contrario que sus verdugos, no puede expresar su voluntad. Me pregunto cuántos embarazos se han podido contabilizar como "recuperados"...

Denotan una falta tremenda de honradez intelectual y de humanidad quienes manejan argumentos falsos para inducir a los demás a engaño en temas que tocan a la vida ajena. Por otro lado, conviene que la sociedad no se deje manipular por la tergiversación de un lenguaje cruel y hedonista que quiere imponer la muerte como un derecho. Lo que nos jugamos cara al futuro es mucho y muy importante.

Fina Millán-Hita

OEA: HOMOSEXUALES, UNA MINORÍA PRIVILEGIADA.

Fuentes: Propias; OEA/Ser.P AG/RES. 2804 (XLIII-O/13), 43° Período ordinario de sesiones, 4 al 6 de junio de 2013, La Antigua, Guatemala, 5 junio 2013; OEA/Ser.P AG/RES. 2805 (XLIII-O/13), 4 al 6 de junio de 2013, La Antigua, Guatemala, 5 junio 2013.

Por Juan C. Sanahuja

La Convención internacional pro gay. Primeros firmantes: Brasil, Argentina, Costa Rica, Ecuador, Uruguay y Antigua y Barbuda. Las reservas. De la oposición prometida por Guatemala no hay rastros en el texto oficial.

El pasado 5 de junio, la Asamblea General de la Organización de los Estados Americanos (OEA), aprobó dos Convenciones internacionales, la Convención Interamericana contra el Racismo, la Discriminación Racial y formas conexas de Intolerancia (AG/RES. 2805, XLIII-O/13) y la Convención Interamericana contra toda forma de Discriminación e Intolerancia (AG/RES. 2804, XLIII-O/13), los dos textos tienen su origen en el proyecto de la misma organización de Convención Interamericana contra el Racismo y Toda Forma de Discriminación e Intolerancia (OEA/Ser.G, CP/CAJP-1811/01), del que venimos advirtiendo desde principios de 2006.

Al día siguiente, 6 de junio, Brasil, Argentina, Costa Rica, Ecuador, Uruguay y Antigua y Barbuda se convirtieron en los primeros firmantes de las dos convenciones.

"OEA, PRINCIPAL VIOLADOR DE DERECHOS HUMANOS",
"MATRIMONIO ES UNO CON UNA", decían las mantas
que rodeaban la sede de la asamblea general de
 la OEA en Guatemala

Convención Interamericana contra toda forma de Discriminación e Intolerancia

De las dos convenciones aprobadas, los grupos homosexualistas festejan especialmente la Convención Interamericana contra toda forma de Discriminación e Intolerancia, porque ésta se dedica a la “discriminación” por orientación sexual e identidad de género.

La Convención aprobada les otorga a los homosexuales la categoría de “minoría protegida”: “la igualdad y de la no discriminación entre los seres humanos son conceptos democráticos dinámicos que propician el fomento de la igualdad jurídica efectiva y presuponen el deber del Estado de adoptar medidas especiales en favor de los derechos de los individuos o grupos que son víctimas de discriminación e intolerancia, en cualquier esfera de actividad, sea privada o pública, a fin de promover condiciones equitativas de igualdad de oportunidades y combatir la discriminación e intolerancia en todas sus manifestaciones individuales, estructurales e institucionales”. Se abre así la puerta para todo tipo de reclamos caprichosos, que se someterán a tribunales infiltrados por el lobby gay.

De acuerdo a las reacciones de los grupos homosexualistas presentes en la Asamblea General de la OEA, la primera consecuencia de la Convención es que exigirán la reforma de las legislaciones nacionales para dar cabida al pseudo matrimonio entre personas del mismo sexo. A su vez, pretenderán que los países miembros dispongan con urgencia medidas de “discriminación inversa”, las que favorecen a las minorías supuestamente discriminadas, para conseguir el acceso a ámbitos públicos o privados, que, según ellos, les están vedados con motivo de su orientación sexual.

El texto de la Convención es moderado si se compara con el proyecto presentado en 2006 por el grupo de trabajo para la Convención Interamericana Racismo y Toda Forma de Discriminación e Intolerancia, presidido por el brasilero Silvio Alburquerque (NG 758, 779). No obstante, ese antiguo proyecto merece tenerse en cuenta, pues en él se plasman explícitamente las pretensiones del lobby gay internacional.

 Las reservas

No aprobaron el texto Estados Unidos y Canadá, por considerar que ya existen suficientes tratados internacionales de derechos humanos. Además, Estados Unidos agrega: “Nos preocupa que algunas de las disposiciones de los proyectos de convención podrían debilitar o hasta podrían ser incompatibles con las protecciones que ofrece el derecho internacional de los derechos humanos, incluso aquellas relacionadas con las libertades de expresión y asociación”.

El Salvador no aprobará el texto hasta que no se expidan sus organismos nacionales competentes. Nicaragua expresó “en lo relativo a la presente Convención Interamericana contra toda forma de Discriminación e Intolerancia, Nicaragua solo estará de acuerdo con el articulado que figura en la presente Convención que no se oponga o transgreda el ordenamiento jurídico nacional”.

Chile dijo que si bien “favorece su aprobación”, esperará el dictamen de los organismos nacionales competentes.

Las reservas prometidas por el presidente de Guatemala, no aparecen en el texto oficial.

 La sexta resolución sobre orientación sexual

 También el 5 de junio, la OEA aprobó su sexta resolución sobre Derechos Humanos, Orientación Sexual e Identidad de Género, presentada por Brasil y copatrocinada por Argentina, Colombia, Estados Unidos yUruguay. En términos similares a las anteriores, la resolución condena la discriminación a lesbianas, gays, bisexuales, transexuales e intersexuales (LGBTI) e insta a los Estados a erradicar la homofobia y la transfobia y a adoptar políticas públicas a favor de esos grupos.

 Conclusión

 Reiteramos lo dicho en NG 1110, como consecuencia de la llamada “discriminación por orientación sexual e identidad de género” y de la “homofobia y transfobia”, califican de homofóbica y discriminatoria toda opinión en desacuerdo con el estilo de vida homosexual. Atentan contra la libertad religiosa, por ejemplo, oponiéndose a la predicación de la doctrina cristiana. Como consecuencia, se arremete contra la libertad de los padres a educar a sus hijos y se desconoce la libertad de las instituciones de enseñanza, por sólo dar dos ejemplos. Ahora se le suma la aplicación de la legislación internacional sobre derechos humanos a todo lo que se les antoje como trato violento o discriminatorio. ¿Serán pasibles de ser juzgados por tribunales internacionales los padres de familia que se opongan a que sus hijos sean educados en la “normalidad” de la homosexualidad o las autoridades religiosas que prediquen la intrínseca maldad moral de la sodomía? Es muy distinto terminar con la injusta violencia a, por ejemplo, exigir libertad de acción, incluida la perversión de menores, o reclamar el “cupo gay” dentro del cuerpo de profesores de colegios y universidades. El lobby gayparece decir: “quien no apoya nuestro estilo de vida y todas nuestras pretensiones, está a favor de que se nos condene a muerte” FIN, 10-06-13

Vid:

-La arremetida gay (II).

-La arremetida gay (III)

-Santiago+5: La arremetida gay (IV)

-La arremetida gay (V)

-OEA: Privilegiar el homosexualismo

-OEA: Privilegiar el homosexualismo (II).

-OEA: Privilegia el homosexualismo (III)

-OEA: Privilegia el homosexualismo (IV)

-OEA: Privilegia el homosexualismo (V)

-OEA: Privilegia el homosexualismo (VI)

-OEA: Perversión de los derechos humanos (II)

-Obama impone la subversión del orden natural (I)

-Obama impone la subversión del orden natural (II)

-OEA: Plan de reingeniería social anticristiana

-ONU-BAN KI-MOON: Homosexualizar el mundo

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NOTICIAS GLOBALES es un boletín de noticias sobre temas que se relacionan con la PROMOCIÓN Y DEFENSA DE LA VIDA HUMANA Y LA FAMILIA. Editor: Pbro. Dr. Juan Claudio Sanahuja; E-mail: noticiasglobales@noticiasglobales.org ;http://www.noticiasglobales.org ;