martes, 7 de julio de 2009

ACERCA DE LA PORNOGRAFÍA

"El que se entrega a la impureza, peca contra su propio cuerpo. El cuerpo no está hecho para la impureza, sino para el Señor" San Pablo.


DEFINAMOS TÉRMINOS.


Empecemos por definir qué cosa es pornografía: Según la Enciclopedia Sopena, es: "tratado acerca de la prostitución, carácter obsceno de obras literarias o artísticas y demás descripciones de conducta sexual, en palabras, pinturas, películas, videos, etc.".

Prostitución: "acción y efecto de prostituir o prostituirse. Prostituir el honor por dinero; exponer públicamente todo género de torpeza y sensualidad - entregar, abandonar a una mujer a la pública deshonra, corromperla.

Prostituta: Ramera; mujer que hace ganancia de su cuerpo, entregada al vicio de la lascivia.

En fin, llamar al pan, pan y al vino, vino.

MALOS ENTENDIDOS.

Hay muchos y muy variados malos entendidos sobre la pornografía; tal vez el primero de ellos, es la falta de conciencia ante la gravedad del problema; muchas personas, por ejemplo, creen que la palabra pornografía se refiere únicamente a cierta información sobre cuestiones sexuales que puede encontrarse en algunas revistas, videos, etc. y que aunque no se apruebe este material, es algo que no puede evitarse, que es una cuestión privada y producto de la libertad del hombre.
:
NO ES UNA CUESTIÓN PRIVADA.

No, la pornografía no es una cuestión privada, porque tiene importantes consecuencias sociales.

El sentido común y la experiencia, nos revelan que el ambiente que nos rodea influye grandemente en la formación de nuestros gustos, opiniones, creencias y acciones; ¿por qué hemos de creer que esta realidad es menos verdadera para los individuos y la sociedad, en el área de la pornografía, que en otras áreas de la vida?

No, la pornografía no es una cuestión privada, porque ataca la dignidad de la persona humana y el derecho a la intimidad de las relaciones sexuales pues hace de ellas un hecho público y mercantil.

Ataca el bien individual y el bien común de la sociedad que se encuentra en gran peligro, CUANDO LA DEGRADACIÓN SEXUAL Y LA VIOLENCIA SON MOTIVO DE DIVERSIÓN.

SÍ PUEDE EVITARSE.

Hay muchas personas que instintivamente se oponen a la pornografía, pero no reaccionan socialmente, porque es una cuestión embarazosa, una causa impopular, de mal gusto,pero...

Sí, sí puede evitarse, con educación, formación, rechazo, protesta, en unión con organizaciones religiosas, civiles o políticas, ya que en todos los Países existen leyes que regulan y prohiben la pornografía demasiado fuerte y agresiva. Más adlente haremos referencia a las Leyes que rigen en México.

Una propuesta, por demás sencilla, es comunicarse a los teléfonos que constantemente aparecen en todos los canales de la TV para protestar por tal o cual anuncio, serie, programa, etc. y abstenerse de asistir a los estudios en los que la vulgaridad y el mal gusto están presentes.

También pueden mandarse protestas a los periódicos por anuncios que verdaderamente rebasan la DECENCIA, o por artículos con los que no estemos de acuerdo. Esto se facilita extraordinariamente con el FAX.

NO ES PRODUCTO DE LA LIBERTAD.

El hombre, por naturaleza, es un ser racional; esta dotado por su Creador, de intelecto para encontrar la VERDAD y de voluntad para buscar el BIEN. Ser libre significa ser dueño de sus actos y aceptar que la Libertad es inseparable de la RESPONSABILIDAD.

El Padre Puget define así la libertad: "El poder llegar a ser, lo que debemos ser". Todo lo que nos impida interna o externamente realizarnos en plenitud, atenta contra nuestra libertad.

-No es realmente libre el alcohólico que se embriaga "porque quiere".
-No es libre el violento que reacciona como fiera, incapaz de dominar su ira.
-No es libre el que cegado por la lujuria, agrede y viola. Libertad no significa el derecho de hacer todo lo que se desee, sino hacer lo que se DEBE en relación con la dignidad humana y el bien común.

LA LIBERTAD DE EXPRESIÓN.

El Vaticano en su documento sobre la "Pornografía y la Violencia a los medios de comunicación", recuerda que "el legítimo derecho a la libertad de expresión y de información, debe ser respetado, pero también los derechos de los individuos, las familias y la sociedad, a la privacía, intimidad, pública decencia y protección a los valores básicos" .

En nombre de la "libertad de expresión" vemos verdaderamente atropellado el derecho que tenernos de preservar en nuestros hogares un ambiente de decoro y buena educación, pues son introducidos por la TV y demás medios, toda clase de figuras grotescas, e ideas absurdas sobre la VERDAD que debe guiar nuestras vidas.

La famosa "libertad de expresión" ha hecho obsoletas muchas palabras; por ejemplo, la palabra censura se ha vuelto una mala palabra, y ¿quién se atreve en estos tiempos a hablar de castidad, pureza, fidelidad, matrimonio indisoluble, honestidad, virtud, pecado, fornicación, adulterio, amasiato, etc. sin ser acusado de mojigato, reaccionario, conservador, oscurantista, hipócrita, infante mental, inquisidor, fundamentalista, moralizante, intolerante, intransigente, etc.?
.
.

ALGUNOS ASPECTOS DE NUESTRAS VIDAS QUE SON SERIAMENTE AFECTADOS POR LA PORNOGRAFÍA.
1. LAS RELACIONES FAMILIARES.

La sexualidad es el centro de nuestro ser y cuando la conducta sexual se pervierte, afecta fuertemente a todas las áreas de nuestra vida: la relación con Dios, con nosotros mismos, con el cónyuge, con los hijos, con el sexo opuesto en general, y con todas las personas que tienen alguna importancia para nosotros.
Nada puede pervertir tanto la conducta sexual, como la pornografía siendo la primera víctima LA FAMILIA, pues es esencialmente antifamilia, porque:

*excluye la procreación.

*mina y trastorna la relación de amor entre los esposos pues el sexo viene a ser un placer personal.

*glorifica la frecuencia, intensidad y longevidad de los poderes sexuales.

*el sexo fuera del matrimonio, es mucho más excitante por la alteración química y la combinación de miedo, culpa y fantasía.

*promueve la infidelidad, el adulterio, la fornicación en todas sus manifestaciones, como el incesto, la masturbación, la homosexualidad, la bestialidad, el sexo en grupos, el sadomasoquismo, el abuso de mujeres y niños, ¿qué más podemos decir?

*Introduce el SIDA.

2.ES ADICTIVA.

Lo que empieza como una simple curiosidad, puede llegar a ser obsesión realmente destructivo; la excitación inicial, rara vez es suficiente y se va exigiendo y necesitando material cada vez más explícito y violento.

Es más adictiva cuando se empieza a temprana edad y pueden citarse 4 pasos que la describen:

1ero. adicción a material que exacerba la lujuria.
2do. exigencia de material más explícito y violento.
3ero. aceptación cada vez más fácil, de material brutal y una mayor insensibilidad.
4o. Impulso de ACTUAR LO QUE SE VE.

3.- ES OFENSIVA.

La pornografía hace público y mercantil lo que por instinto debe ser completamente privado e íntimo; abarata el sexo, el cuerpo humano queda reducido a sus genitales y borrada la espléndida belleza plasmada por Dios, inspiradora de tantas bellas artes.

4.- ES DEGRADANTE.

Es absolutamente inaceptable, que una persona sea destinada al placer sexual de otra y esto es especialmente perverso, cuando se trata de niños y adolescentes.

5.- ES DESTRUCTIVA.

Destruye lo más legítimo que tiene el ser humano: su propia estima. Es lamentable el ambiente social de las mujeres y hombres dedicados a la que llaman "la profesión más antigua del mundo" que explota una debilidad humana que a nadie dignifica.

La pornografía promete amor, pero da lujuria; promete diversión y da desesperación; promete la propia satisfacción y da un gran vicio; promete libertad y da adicción, vergüenza y culpa; promete el disfrute del sexo y salud y da la promiscuidad y enfermedades devastadoras y en muchos casos la muerte como en el SIDA; la pornografía se desarrolla en el "lado oscuro de la vida".

6.- ALTERA LA QUÍMICA DEL CUERPO.

La pornografía libera nuestro "almacén de drogas" como la testosterona en los hombres, adrenalina y otras sustancias neuroquímicas.

La adrenalina crea adicción, sobre todo en las personas de actividades riesgosas.
La pornografía enciende nuestra producción endógena de drogas y asalta nuestro almacén psicológico y farmacéutico.

La combinación de culpa, miedo y excitación sexual, produce una euforia con un "nivel de despegue" cercano al éxtasis.

Esta euforia, impide relaciones normales: nada de amor, pues ninguna experiencia sexual normal, será capaz de igualar las experiencias anteriores vistas en la pornografía, porque si se ama y confía en la persona con la que se tienen relaciones, se experimenta confianza y desaparece el riesgo, la culpa, la vergüenza y todos esos sentimientos de peligro que tanto excitan.

Los esposos y esposas, serán infieles y pueden llegar a dejar a sus familias; abandonarán a la gente a la que aman de verdad, para ir en busca de esa sexualidad riesgosa que no tiene nada que ver con lo que debe ser el alma del sexo: EL AMOR.

7.- IMAGINACIÓN DESTRUCTIVA.

La pornografía puede causar daños irreparables en la mente, dañando el buen juicio y el control que todo ser humano debe ejercer sobre sí mismo, para no ser una bestia.

La pornografía promueve una fantasía destructiva y negativa que aísla de los demás, llegando a ser una adicción especialmente solitaria.

Debido a que la pornografía siempre se desempeña mejor en la imaginación, es allí donde a menudo permanece, causando muchas veces impotencia, pues es muy difícil que la pareja responda en la forma delirante que muestra una buena sesión de pornografía dura.

8.- ES AGRESIVA

No se puede negar que la lujuria exacerbada al máximo por el consumo habitual de pornografía suave o dura, puede agredir a seres inocentes; no son pocos los casos policíacos en los que se reportan víctimas violadas, vejadas o asesinadas en parques o lugares apartados, y no solamente mujeres, sino niños y adolescentes.

Uno de los procesados por actos verdaderamente espantosos, declaraba ante los jueces que la "mugre" que penetra en los hogares de hoy, no se mostraba en los espectáculos para adultos clasificados "C" hace 20 años.

En México no tenemos fácil acceso a estadísticas, es por esto que debemos recurrir a las de Estados Unidos; pero creemos que dadas nuestras lamentables condiciones socioeconómicas, no estamos mejor.

- en los Estados Unidos, cada 45 segundos una mujer es violada.
- una de cada 3 niñas y uno de cada 7 niños han sido vejados antes de los 18 años.
- investigaciones revelan que un pederasta, tiene un promedio de 30 niños vejados antes de ser atrapado por la policía, y que puede haber vejado a lo menos 360 niños en su vida; la característica común, es el consumo habitual de pornografía dura y agresiva.
- la mayoría de los casos de violación ocurren durante la niñez y adolescencia; 27% de las violaciones violentas ocurrieron cuando las víctimas tenían menos de 11 años de edad, y el 32% entre los 11 y 17 años.

9.- ES CORRUPTORA.

Porque corrompe y desnaturaliza el DON del sexo que Dios nos dio para la satisfacción y procreación en una familia debidamente constituida.

Así pues, corrompe a la familia, corrompe a la sociedad, corrompe el sexo al dar a los homosexuales y lesbianas, los mismos "derechos" de expresarse, así como a las prostitutas y a los que las "apadrinan".

Afirmar que estas personas dedicadas al tráfico de seres humanos, a la esclavitud y al vicio, se ganan la vida "honradamente", como quien no falta afirme, es lo mismo que decir que un ladrón, un asesino a sueldo, un narco o uno que corrompe a la sociedad, se ganan la vida "honradamente".

Hace algunos años, teníamos la libertad de ver o NO pornografía, pero en los años 90s, la hemos perdido; niños, adolescentes, jóvenes, adultos, TODOS, nos vemos expuestos a ella en las esquinas de los puestos de periódicos y revistas, en la publicidad, librerías, TV, videos, cine, llamadas telefónicas, Internet, etc., etc., y esto ¿por qué? PORQUE ES UN GRAN NEGOCIO.

Drogas, violencia y pornografía, forman la mayor industria del mundo actual, porque explotan las debilidades humanas.

Promotores y autoridades se han confabulado para violar las leyes y reglamentos que existen en todos los países, para prevenir y reglamentar los excesos que en estas tan discutidas actividades se llevan a cabo.

Es un hecho, que sin la corrupción de las "autoridades" no podría darse un avance tan espectacular de estas actividades.

¿QUIÉNES SON LAS VICTIMAS DE LA PORNOGRAFÍA?

He aquí una historia verdadera:

"Yo siempre pensé que la pornografía era mala, porque dañaba a muchas personas, pero yo sentía que a mí no me afectaba personalmente. Nadie en mi familia, leía ni veía pornografía, vivíamos en una pequeña población, en la que todo el mundo se conocía, y desde luego no creía que la pornografía fuera un problema.

Y el pasado mes de abril, mi mundo fue destruido por la pornografía: mi hija de tres años, fue violada de cuantas maneras puedan imaginarse por un niño de 12 años.

Cuando arrestaron a este niño, se pensó que habría tenido a su alrededor algunos ejemplos de perversión y que esa era la razón por la que había hecho tal cosa a mi hija; pero después de los exámenes psicológicos sexuales que se le hicieron, llegaron a una conclusión: había una sola motivación para la conducta de lo que le había hecho a mi hija; fue expuesto a la pornografía en el tiempo más vulnerable de su vida; cuando vio aquellas páginas, no solo le enseñaron qué hacer, sino cómo hacerlo.

Y aquí estamos, mi esposo, yo, mi hija, sus hermanos, víctimas de la pornografía, y desde luego también los padres y hermanos de ese niño, cuya vida a tan temprana edad, ha sido marcada por la pornografía".

Somos víctimas TODOS, hombres, mujeres, casados, solteros, jóvenes, niños, y sobre todo aquellos que sin importar su edad, son vulnerables por falta de educación, o debilidad de carácter.

¿QUIÉNES SON LOS RESPONSABLES?

TODOS aquellos que no PROTESTAN, la toleran o la disfrutan.

LA PORNOGRAFÍA Y LOS NIÑOS.

Investigaciones en las escuelas, revelan que prácticamente todos los niños han sido expuestos a la porno-violencia antes de los 10 años y los dejan obsesionados con el sexo, mucho antes de tener una edad que les permita procesarla y rechazarla espiritual y emocionalmente.

La pornografía ha venido a ser la primera "educadora" de niños y niñas, torciendo terriblemente sus futuras conductas, pues se encuentran en una etapa de sus vidas en la que no tienen defensa alguna.

100 millones de niños, en todo el mundo, son forzados a ejercer la prostitución; los principales centros son Tailandia, el Caribe Latinoamericano y Africa.

En Tailandia, hay una estimación de 6000 burdeles en los que trabajan un millón de prostitutas, de las cuales 40% son menores de 16 años. La Organización Mundial de la Salud, estima que para el año 2000 el virus del SIDA afectará un millón de niños.

En Brasil y Colombia, se estima que no hay menos de 500 mil niños dedicados a la prostitución y son frecuentemente asesinados. Alto porcentaje de estos niños, son explotados por el turismo pornográfico, que tiene cada vez mayor auge.

La pobreza, la desintegración familiar, incluyendo el incesto, la violación y extrema violencia, la migración de las áreas rurales hacia las urbanas y de un país a otro, son los orígenes de tan dolorosa situación.

La descripción vívida de pornografía que incluye bestialidad, tortura, estimulación, incesto, esclavitud, sadomasoquismo, etc. está al alcance de cualquiera y es indudable que la pornografía de niños estimula la vejación de parte de los mayores aún de la misma casa; los niños y adolescentes que toman parte en la filmación de películas pornográficas, manifiestan experiencias adversas, depresiones, ansiedad, miedo, vergüenza y desde luego una conducta totalmente destructiva.

El espacio Cibernético.

A la pornografía televisiva, ha venido a sumarse el sistema por computación del INTERNET que da acceso a un banco de información, prácticamente ilimitado, sobre cualquier tema.

Muchos adolescentes que aprenden a manejar Internet desde la secundaria, están ávidos de ver material sexual y pueden encontrar todo el que quieran sin restricción alguna.

Dice un niño de 13 años: "gracias a Dios que mis papás no saben qué hago en el Net".

Hay riesgo en casi todo lo que hace un niño, y corren grandes peligros los adolescentes; así pues, los padres deben estar conscientes y pendientes de ellos para enseñar a sus hijos a detectarlos, prevenir los y manejarlos; el reto es ayudarlos desde muy temprana edad, a tener AUTODISCIPLINA.

Es indudable que la niñez y la juventud actuales, tienen un terrible ambiente de agresión que la generación anterior no tuvo, y es por esto que deben estar mucho mejor preparados y disciplinados para evitar todo aquello que puede hacer de sus vidas un terrible error.

Ahora como nunca se requiere de una familia fuerte y bien constituida con raíces y principios morales que ayuden a las generaciones futuras a ejercer el tremendo reto de la LIBERTAD que Dios ha puesto en nuestras manos y que debemos ejercer con absoluta RESPONSABILIDAD.

Tarea bien difícil en estos tiempos es el preservar a la FAMILIA, que se ve constantemente atacada en su más puro concepto por el divorcio, la unión libre, el aborto, la mente antinatalista y el más feroz hedonismo.

DOCUMENTOS DE LA IGLESIA.

Nuestra Santa Iglesia, Madre y Maestra, constantemente nos ilumina y anima a emprender la CIVILIZACION DEL AMOR, en documentos corno la Carta a las Familias, el Evangelio de la Vida, la Familiaris Consortio de Juan Pablo II, la Humanae Vitae de Paulo VI, etc.

LEYES HUMANAS.

Como expusimos en la página 3, se acepta en todos los países, que la pornografía es una exposición explícita de conductas sexuales en palabras, fotografías, cine, videos, Internet, etc. y que este material ha sido históricamente regulado en todas las civilizaciones y que debe ser restringido sobre todo entre niños y adolescentes y que su explotación comercial, agrede a la moral pública y a la decencia.

En México existe un Reglamento sobre publicaciones y revistas ilustradas, que el Presidente José López Portillo dio el 10 de julio de 1981, en que se ratifica la adhesión de México a la Convención para reprimir la circulación y el tráfico de publicaciones obscenas, celebrada en Ginebra el 12 de septiembre de 1923.

Citaremos los artículos y fracciones que más nos interesan:

ARTÍCULO 6º: Se considerarán contrarios a la moral pública y a la educación el título o contenido de las publicaciones y revistas ilustradas, por:

I- Contener escritos, dibujos, grabados, pinturas, impresos, imágenes, anuncios, emblemas, fotografías y todo aquello que directa o indirectamente induzca o fomente vicios o constituya por sí mismo delito.

III- Describir aventuras en las cuales, eludiendo las leyes y el respeto a las instituciones establecidas, los protagonistas obtengan éxito en sus empresas.

IV- Proporcionar enseñanza de los procedimientos utilizados para la ejecución de hechos contrarios a las leyes, la moral o las buenas costumbres.

ARTÍCULO 7º: Las publicaciones de contenido marcadamente referente al sexo, no presentarán en la portada o contraportada, desnudos, ni expresiones de cualquier índole contrario a la moral y a la educación; ostentarán en un lugar visible que son propias para adultos y sólo podrán exhibirse en bolsas de plástico cerradas.

ARTÍCULO 9º: Las personas que dirijan, editen, publiquen, importan, distribuyan o vendan las publicaciones y revistas ilustradas a que se refiere el Artículo 6º excepto tratándose de voceadores o papeleros, serán sancionados administrativamente con multas que se fijan en las fracciones I a V y dicen que en caso de reincidencia, serán duplicadas.

Así pues, tenemos legalmente, como cualquier país civilizado, armas para defender nuestro ambiente.

LEYES DIVINAS.

La pornografía explota una de las principales debilidades humanas: la lujuria; así pues, toca a cada persona la obligación de conquistarse a sí misma, de ejercer el responsable ejercicio de la libertad, y moderar de acuerdo con la sana razón sus malas tendencias, obedeciendo los 10 MANDAMIENTOS.

Deuteronomio (30,10-14):
En aquellos días, habló Moisés al pueblo y le dijo: "Escucha la voz del Señor, tu Dios, que te manda guardar sus mandamientos y disposiciones escritos en el libro de esta Ley y conviértete al Señor tu Dios, con todo tu corazón y con toda tu alma."

"Estos mandamientos que te doy, no son superiores a tus fuerzas ni están fuera de tu alcance. No están en el cielo, de modo que pudieras decir: ¿quién subirá por nosotros al cielo para que nos los traiga, los escuchemos y podamos cumplirlos? Ni tampoco están al otro lado del mar, de modo que pudieras objetar: ¿quién cruzará el mar por nosotros para que nos los traiga, los escuchemos y podamos cumplirlos? Por el contrario, todos mis mandamientos están a tu alcance, en tu boca y en tu corazón, para que puedas cumplirlos".

"El que se entrega a la impureza, peca contra su propio cuerpo. El cuerpo no está hecho para la impureza, sino para el Señor" San Pablo.
.
Autora: Alicia Herrasti.




¡Cuida a tus hijos de la pornografía en la red!
PARA DENUNCIAR LA PORNOGRAFIA INFANTIL:
Teléfonos de denuncia ciudadana en México: 01 800 440-36-90, 5241-0420, 5241-0421
http://www.pgr.gob.mx/ o al correo electrónico policia_cibernetica@ssp.gob.mx.
Sitio en la web de carácter internacional: http://www.pedofilia-no.org/ que permanece constantemente en nuestra columna derecha, con esta imágen:

Comentario de CATOLICIDAD:

En efecto, la pornografía invade todo. Lo más grave es el descuido de los padres en este sentido. No cuidan a sus hijos. Éstos usan el internet sin restricción alguna, siendo que la red está invadida por la pornografía y existe el peligro del chat en donde corruptores de menores hacen contacto peligroso con niños y jovencitos, disfrazando su identidad como si fueran menores del sexo opuesto. De esos contactos con web cam. ha salido pornografía, pues les piden posar de tal o cual manera y hasta hacer contactos externos a su domicilio con fines de corrupción sexual, venta de droga y hasta secuestros. Las películas que están en casa muchas veces son impropias para ellos y están a su alcance cuando los papás están ausentes. La televisión de cable o contratada transmite también muchas cosas inconvenientes y los papás ni cuenta se dan lo que ven, ni siquiera estando presentes (menos cuando no lo están). Resulta una cómoda niñera que los entretiene para que estén quietos, sin importar la programación. La revistas o libros impropios también al alcance de menores en su misma casa, en fin...¡tantos descuidos!
Cristo habla muy duramente de quien escandalizare a uno de sus pequeños y dice que más le valiera atarse una piedra y arrojarse con ella al mar. ¡Imagina la cuenta que darán los padres descuidados que no están al pendiente de que sus hijos no se corrompan o no sean corrompidos por otros!
Lamentablemente, hoy la pornografía -la más dura y procaz- está muy a la mano de cualquier niño, de cualquier joven y de cualquier adulto, con todos los trastornos que produce. Se convierte en una verdadera adicción en muchos y trastoca el verdadero sentido de la sana sexualidad y aleja al espíritu de lo grande y noble, así como de la espiritualidad católica y del amor a Dios. Quien cae en sus garras, mucho trabajo le costará salir de ellas...si ése fuera su propósito. Lamentablemente muchos no luchan contra esa adicción y permanecen años y años alejados de la gracia de Dios y de sus sacramentos por este motivo, poniendo en riesgo hasta su propio destino eterno. Quien ha caído en esas garras, tiene una solución: la devoción a María aunada a la voluntad de salir de ese remolino. El rezo diario del rosario, la confesión frecuente y la comunión sacramental, son armas muy eficaces para combatir la esclavitud que impone la adicción a la pornografía. Pero hay que poner realmente los medios para ello, pues no basta querer salir de ella sólo en la teoría, pues bien dice el refrán: "De buenos deseos está hecho el camino del infierno". En cambio si nos volvemos a María, le pedimos su ayuda y confiamos en Ella; y si con empeño ponemos los medios que están de nuestra parte, se irá venciendo esa adicción hasta ser libre nuevamente. La lucha no es de un día sino diaria y permanente. Un buen soldado sabe que podrá ocasionalmente perder una batalla, pero que si confía y se entrega en brazos de su Capitana, la Virgen María, la guerra será finalmente ganada.
OJO: HAY COMENTARIOS A ESTE ESCRITO. HAZ CLICK ABAJO:

-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------

lunes, 6 de julio de 2009

¿EXISTEN PELIGROS EN EL CARISMATISMO?

Autor: Lic. Oscar Méndez Casanueva

1ª Parte

Me han preguntado mi opinión sobre el Movimiento Carismático en la Iglesia Católica. Concretamente, me han efectuado la pregunta que aparece como título de este escrito. No la eludo, pero quiero dejar muy claro que esta respuesta va llena de amor. Amor por mis hermanos católicos que han volcado sus ansias espirituales en este movimiento, buscando a Dios en él. Sé que no todas mis consideraciones serán totalmente de su agrado, pero quiero subrayar que no van con ningún ánimo destructivo, ni que me refiero a ninguna persona en particular de una manera negativa. Va llena de amor, porque busca fundarse en los eternos principios católicos, y hablar de ellos es hablar de la Verdad, y la Verdad es Cristo. Cristo es amor y Él siempre habló sin buscar halagar los oídos de quien lo escuchaba. Es nuestro deber, tanto el amor a la Verdad como el amor a nuestros prójimos, más aún si con la mejor buena fe están ellos buscando de algún modo a Dios Nuestro Señor. Yo aplaudo la buena intención de muchos de ellos de profundizar en el conocimiento de ese "desconocido" para muchos: el Espíritu Santo, así como su búsqueda de un reencuentro con lo espiritual y sobrenatural, que es una respuesta -como veremos equivocada- al nefasto movimiento desacralizador y laicista entre muchos católicos. Sin embargo, a veces sin proponérselo, el camino buscado se inicia mal y con el paso del tiempo acaba desvirtuándose más, pasándose de un extremo al otro. A mis queridos hermanos que militan en el carismatismo les pido lean el presente artículo con un ánimo objetivo e imparcial, sin sentirse aludidos de una manera personal, pues lo que menos pretendo es ofender o molestar a ninguno de ellos. Si estas líneas mueven a la reflexión, en un ámbito de genuina caridad, sentiré que cumplieron con su objetivo. De la misma manera que ofrezco el mayor respeto a quienes participan en ese movimiento, les suplico ese mismo respeto para quien comulgando en la caridad con ellos y en el amor al Espíritu Santo, no mantiene su mismo criterio.

Este escrito se dividirá en dos partes. Primero efectuaremos algunas consideraciones preeliminares -principalmente doctrinarias- para pasar luego a señalar lo que es el movimiento carismático.


CONSIDERACIONES INICIALES
(Favor de reflexionarlas detenidamente, tanto una por una, como en su conjunto)

.
.1) El hombre será juzgado por Dios sobre la fe, la caridad y las buenas obras.
.
.2) Dios otorga, al hombre, carismas de manera gratuita. (Ver los tipos de carismas en Rom. 12, 6-8, 1ª Cor 12, 7-11, 1ª Cor 12, 28-30).
.
.3) No a todos los hombres les concede Dios la gracia de un carisma extraordinario.
.
4) Se puede vivir perfectamente una vida cristiana y santa sin tener nunca uno de esos carismas.
.
5) Muchos santos, verdaderos modelos de virtud, jamás gozaron de estos carismas (por ejemplo: Santa Teresita del Niño Jesús, que inclusive -por humildad- pidió a Dios no tenerlos).
..
6) Lo carismas los otorga el Espíritu Santo PARA LA UTILIDAD DEL PRÓJIMO, no para vanagloria personal. El carismas es un regalo de Dios, no un merecimiento del hombre. Dice Santo Tomás que la gracia es doble: la santificante que une el hombre a Dios y otra (la carismática) que él denomina como gracia gratuitamente dada "por la cual un hombre coopera para que otro se encamine a Dios... se concede al hombre por encima de las facultades naturales y del mérito personal...De ella dice el apóstol: "A cada uno se le otorga la manifestación del Espíritu para la utilidad", es decir, de los otros" (Ia IIae, 111, 1c).
.
.7) No seremos salvados por haber o no recibido algún carisma, pero sí seremos responsables del buen o mal uso que hayamos hecho de ellos, en caso de REALMENTE haberlos recibido.
.
.8) La vida cristiana debe fincarse en la caridad, ya que seremos juzgados en el amor. La aspiración del católico debe ser vivir en gracia santificante, único camino hacia Dios. La salvación se logra a través de la fe y las buenas obras. Recordemos el principio y fundamento de San Ignacio: "amar y servir a Dios en esta vida, para después verlo y gozarlo en la otra". Fincar la vida espiritual en otro fundamento es erróneo. Si se finca en los carismas, estamos confundiendo un medio -uno entre tantos- como si fuera el fin. Dice San Pablo: "Si teniendo el don de profecía y conociendo todos los misterios y toda la ciencia, y tanta fe que trasladase los montes, SI NO TENGO CARIDAD, NO SOY NADA" (1ª Cor. 13, 2).
.
.9) El carisma es un medio (que como ya se dijo, es PARA UTILIDAD Y AYUDA DEL PRÓJIMO). Siendo un medio, aunque extraordinario, no deja de ser como tal, UNO ENTRE MUCHOS OTROS. El centrar la vida de una comunidad o de un ser humano en ese medio, es desfigurar la vida cristiana. Los medios, deben tener una jerarquía como tales, y no deben sobrevalorarse, ni considerarse como fines. Las cosas son buenas si guardan la justa proporción y el lugar que Dios ha dispuesto para ellas. Como decía Chesterton, una virtud que pierde su jerarquía, que se extrema y se desfigura, se convierte en una virtud loca. Lo mismo debemos decir de los medios, también hay "medios" que se vuelven -más bien, que volvemos- locos. Por lo tanto, es un grave error (independientemente de la buena fe que exista en quienes así actúan) enfocar la vida cristiana hacia los carismas extraordinarios en lugar de orientarla hacia las virtudes cristianas.
.
.10) Los carismas dados por Dios son buenos (subrayo: dados por Dios). Pero, cuando SE BUSCAN...¿en realidad será para luego aplicarlos en beneficio del prójimo o será por un insano deseo de lo extraordinario o para satisfacer una enfermiza curiosidad o para sentirnos seres privilegiados y superiores a nuestros hermanos? ¿O un poco de todo? Debemos contestarnos esto con toda sinceridad. ¿Por qué buscar los carismas y centrar nuestra religiosidad en ellos? ¿No es esto -en sí mismo- una prueba de cierto desequilibrio? ¿No debemos dejar que el Espíritu Santo sople donde quiera y no donde nosotros queremos? La humildad de Santa Teresita contrasta con esta actitud. Sé que muchos hermanos nuestros lo hacen con la mejor de las intenciones, se han dejado deslumbrar por lo SENSIBLE, por lo "EXTRAORDINARIO", por lo EMOTIVO; se han dejado contagiar por esa psicosis colectiva que se retroalimenta entre unos y otros, llegando a creer que el único camino, la única vía, incluso, la salvación para la Iglesia es el movimiento carismático, buscando por ello que todos los católicos entren en él. La Iglesia tiene muchos medios -para eclesiásticos y seglares- para llevar al hombre hacia Dios. Las diferentes órdenes, congregaciones y organizaciones prueban, a lo largo de la historia, que existen infinidad de medios para lograr que hombre cumpla con Dios y con el prójimo, en el amor. He escuchado a hermanos que consideran al movimiento carismático casi como si fuera el único medio de salvación, de ahí su espíritu radicalmente proselitista, principalmente dentro de los mismos católicos. Incluso, se sienten incomprendidos por quienes no simpatizan o no desean participar con ellos: creen tener el mejor medio -si no es que el único- de salvación y con la mejor buena voluntad lo quieren compartir con todos, pero se sienten decepcionados de sus demás hermanos que no asienten a sus requerimientos. Muchos se sienten una minoría incomprendida, lo que los impele a un gran activismo, a la postre frustrante, puesto que se fundamenta más en la emotividad y en la sensibilidad que en una auténtica y genuina espiritualidad. No se dan cuenta que con su actitud, niegan el valor de los distintos medios de salvación dentro de la Iglesia Católica.
.
.11) Tan grave es negar toda intervención sobrenatural de Dios como caer en la superstición de encontrar en todo acciones e intervenciones extraordinarias del Espíritu Santo. Una religión que desconoce lo sobrenatural es como el agua deshidratada: no existe, ya que niega su propia esencia. Pero las intervenciones extraordinarias son precisamente lo que su nombre indica: extraordinarias. Los dos extremos son malos. Ni escepticismo ni credulismo. Conforme a la fe y las virtudes, debe juzgarse el origen de los carismas, para discernir si realmente son tales. Incluso existen seudo milagros y seudo dones, en donde sólo están presentes aspectos sicológicos del individuo o histeria colectiva o, incluso, hasta posibles intervenciones del Maligno. Por ejemplo: hablar lenguas es un carisma señalado por San Pablo, pero también -según el ritual católico- es un posible signo de posesión diabólica. De ahí, la grave necesidad del discernimiento. El buen discernimiento debe estar divorciado de cualquier influencia emocional o emotiva, algo bastante difícil para quien fundamenta su religiosidad en ello.



2ª Parte:
EL CARISMATISMO


El movimiento carismático o pentecostal tuvo su origen en Carolina del Norte (Estados Unidos). Fue fundado, en 1892, por el Rev. R. G. Spurling y el Rev. W. F. Bryant, pastores bautista y metodista, respectivamente. Este movimiento que tuvo una excelente acogida de sus seguidores. Ellos aseguraban poseer la misma plenitud del Espíritu Santo que los apóstoles recibieron el día de Pentecostés, al igual que sus carismas, en particular los dones de profecía, curaciones y lenguas. La piedad era vivida entusiásticamente, incluso con emotividad y exaltación extremas. Rechazaban los dogmas, pues sostenían que el Espíritu Santo inspira a cada fiel lo que debe creer para salvarse, así como en la interpretación personal, que cada quien hace, de la Sagradas Escrituras. Este movimiento tuvo su antecedente en el montanismo, fundado por Montano en el siglo II, que se decía inspirado por el Espíritu Santo y sostenía que poseía los dones de profecía, curación y lenguas. El brillante Tertuliano, luego de ser un gran defensor de la Iglesia, cayó víctima del montanismo, se separó del Romano Pontífice para acabar fundando una nueva secta.

Como podemos ver, este movimiento NACIÓ DEL PROTESTANTISMO y tiene su antecedente en sectas heréticas de siglo II. Su origen protestante es completamente congruente con las tesis de Lutero que creía poseer, para sí mismo, la plenitud del Espíritu Santo, misma que negaba al Papa, a los Concilios ecuménicos y a los Obispos, y que, además sostenía el libre examen e interpretación de la Biblia.

Dentro del protestantismo, en el siglo veinte, este movimiento se desarrolló con fuerza, pero dentro de un gran caos de disidencias y controversias. Los obispos católicos en Estados Unidos orientaron a sus fieles para que no le prestaran ningún tipo de adhesión. La Iglesia Católica se liberó de esta influencia hasta 1966, fecha en la que dos laicos, profesores de teología en la Universidad de Duquesne en Pittsburg, Pennsylvania, en Estados Unidos, Ralph Keifer y Patrick Bourgeois, leyeron y discutieron las obras del movimiento pentecostal protestante, entre ellas las del pastor Wikerson. Con la intención de acabar con la apatía de sus estudiantes, creyeron que este movimiento era providencial y lo transportaron a la Iglesia Católica. Finalmente, acudieron a un grupo de oración protestante para dizque recibir "el Bautismo del Espíritu" y el supuesto "don de lenguas" (13-01-1967). De ahí en adelante, empezaron a imponer las manos sobre sus alumnos para que recibieran "el Bautismo de Espíritu" y varios carismas.

Desde entonces, este movimiento ha tenido un desarrollo muy errático en la Iglesia Católica, pues ha sido visto por muchos dignatarios eclesiásticos como algo que por haber nacido del error no puede traer o proporcionar un bien para la Iglesia. Si Cristo fundó una sola y verdadera Iglesia y le proporcionó los únicos siete verdaderos sacramentos, si en ellos se recibe verdaderamente al Espíritu Santo -muy particularmente en el Bautismo y la Confirmación-, ¿porqué acudir a algo nacido del error -las sectas protestantes- donde se inventó por sus miembros, esta especie de supersacramento que se atribuye a la imposición de manos: "el Bautismo del Espíritu". ¿Acaso la Iglesia Católica no estaba capacitada para darles a sus fieles al Espíritu Santo, a través de los sacramentos, sacramentales, el sacrificio de la Misa, la comunión del Cuerpo de Cristo, las bendiciones y demás medios? ¿No era esto una falta de fe en la Iglesia verdadera? ¿No era negar la unicidad de la Esposa de Cristo: la Iglesia Católica?

A pesar de ello, otros eclesiásticos, los menos, han apoyado este movimiento de una manera decisiva. La jerarquía no queriendo perder la fuerza de algunas de estas comunidades, o temiendo deserciones del catolicismo, o viendo la buena fe de muchísimos de ellos, los ha tolerado o ha procurado reencauzarlos, pese a los peligros que representa dicho movimiento. Esta actitud pastoral de reencauzamiento (que incluye desde exhortaciones a la fidelidad a la jerarquía y, eventualmente, hasta elogios al carismatismo), nunca ha sido pronunciada bajo una definición doctrinal, por lo que no implica que goce del don de la infalibilidad. Así como un Papa suprimió a los jesuitas y otro los restauró, así puede variar en Roma el juicio sobre la conveniencia, o no, de tratar de reencauzar estas comunidades. Sin embargo, hasta para quienes las han aprobado o tolerado, existen muchas reservas y condicionamientos, ya que muchas veces exponen los peligros graves que ya se han presentado -de una manera mayor o menor- en algunas comunidades o individuos. Se ha sabido hasta de personas que cambian de religión: pasan del carismatismo que llaman católico al pentecostalismo protestante. Esta grave apostasía tiene su cierta lógica, pues acuden a las fuentes mismas de donde se originó esta corriente, aunque olvidan que el protestantismo es una escisión de la verdadera religión: el catolicismo (los antepasados de cualquier religión separada o secta cristiana fueron originalmente católicos). Todo esto se da por haber importado una corriente que se originó en el protestantismo y LLEVA, EN SÍ MISMA, EL GERMEN DEL ERROR EN QUE SE ORIGINÓ, con todas sus consecuencias teológicas a pesar del reencauzamiento. Cierto que en algunas partes, estas consecuencias, han sido más radicales que en otras, al grado que algunos carismáticos se han escandalizado de lo que sucede en otras comunidades del mismo movimiento y las han acusado de prácticas supersticiosas. Así, por ejemplo, también un carismático señala estos peligros que observa en la práctica: "DEMASIADOS VAN MÁS ALLÁ DE LOS LÍMITES DE LA MORALIDAD, ya que se crean relaciones personales entre sacerdotes, religiosas y laicos que tristemente degeneran del plano espiritual a un nivel puramente natural y sensual. El ágape degenera en el eros" (Ralph Martín. "A menos que el Señor construya su casa"). Por otra parte, algunos prominentes carismáticos contradicen las enseñanzas morales del Papa, así, por ejemplo, es conocida la oposición de Kevin Ranaghan a la doctrina de la Humanae Vitae. ¿El Espíritu Santo lo inspiró contra la doctrina también inspirada al Papa por el mismo Espíritu Santo? ¿El Espíritu Santo está contra el Espíritu Santo? ¡ESTOS SON LOS FRUTOS DEL ARBOL DEL CARISMATISMO! Por ésta y muchas razones más, si bien algunos lo toleran (pocos lo promueven abierta y decididamente), la mayoría de la jerarquía ve con profunda desconfianza todo este movimiento y muchos lo condenan plenamente por considerarlo gravemente dañino para la fe y religiosidad de los católicos fieles.

El tema da para muchas reflexiones y análisis. Para no extendernos mucho, solo veremos brevemente, unos cuántos aspectos más.

EL DON DE LENGUAS.- El verdadero don del que habla la Sagrada Escritura, se refiere a "lenguas extrañas", es decir, verdaderas lenguas, que si bien eran desconocidas para los presentes, eran necesarias para predicar el Evangelio a diversos pueblos en su propio idioma. Era un carisma otorgado para la predicación. Así, los apóstoles hablaban en una lengua (arameo con acento galileo) y los que los escuchaban los oían en su propio lenguaje (griego, latín, elamita, parto, etc.). Nada que ver con los balbuceos de los carismáticos que denominan "mussitationes" o "lenguaje pre-conceptual" u "oración no objetiva". Estos murmullos incoherentes, dizque inspirados por el Espíritu, dejan muy mal parado a quien erróneamente se lo atribuyen. Son una verdadera tomadura de pelo. ¿El Espíritu Santo es incapaz de expresar la realidad divina en un lenguaje racional? ¿Por qué desfiguran este verdadero don de cómo realmente lo ha inspirado el Espíritu Santo? ¿Qué espíritu inspirará realmente esta caricatura del verdadero don de lenguas? ¿Quién ha intentado siempre, imitar a Dios, remedando -con falsos prodigios- sus milagros, para engañar a los hombres? ¿O será sólo un fenómeno psicológico?

EL DON DE SANACIÓN.- La Iglesia señala tres condiciones para aceptar como auténticas las curaciones milagrosas: 1) Excluir cualquier causa natural que pueda obrar una curación súbita 2) Que la curación sea sometida al estudio de científicos, doctores en medicina y teólogos 3) Que la autoridad competente haga un dictamen final. Este proceso se da, por ejemplo, en Lourdes.

Los carismáticos proclaman, cada quien, sus curaciones sin cumplir estas condiciones. Entre ellos mismos se creen mutuamente, sin ninguna autoridad de por medio. Estas curaciones, en muchos casos, son psicológicas, triviales o no permanentes. Cada caso debería de analizarse profunda e individualmente. Cristo nos previno de los falsos profetas que obrarían "milagros" (supuestos, pero convincentes, dizque prodigios) para engañar, si fuese posible, hasta los elegidos. Además, en una atmósfera cargada de intensa emotividad afloran procesos de retroalimentación colectiva, donde fácilmente la mente se sugestiona, cree y acepta todo lo que se le dice.

ECUMENISMO.- Algunos, buscan la unidad con los protestantes no a un nivel de fe (doctrinal) sino meramente emotivo (ellos le llaman a lo emotivo "un nivel profundo"). Pasan por alto los errores y herejías del protestantismo, por eso el carismático Kevin Ranaghan (arriba mencionado) señala a George Fox (fundador de los cuáqueros), a John Wesley (fundador de los metodistas) y a Joaquín de Fiore (cuyos errores fueron condenados en 1215) junto a San Francisco de Loyola, San Francisco de Asís y San Ignacio de Loyola como los promotores de una "auténtica vida de fe".

BAUTISMO DE ESPIRITU.- El multicitado Ranaghan declara del "Bautismo de Espíritu": "es una parte fundamental de nuestra iniciación cristiana". Luego, todos los católicos que no lo han recibido en dos mil años (incluyendo todos los santos y papas) adolecieron de algo "fundamental". ¿El Espíritu Santo estuvo ausente en la Iglesia, hasta que aparecieron los carismáticos? Los protestantes, mediante la imposición de manos, bautizaron en el Espíritu a unos seglares católicos y éstos -que dizque recibieron este poder- a otros, para acabar siendo también dizque "bautizados" sacerdotes y obispos por laicos. ¡El mundo al revés! Todos se reparten a su gusto al Espíritu Santo y en todos obra milagros y carismas. El modo extraordinario de obrar de parte de Dios se vuelve ordinario y común. Y todo a partir de 1967, gracias a que supuestamente los protestantes nos comunicaron un supersacramento (eso viene siendo, aunque no le den ese nombre). ¡Todo esto es totalmente absurdo! Algo muy distinto al verdadero sacramento del Bautismo (que nos incorpora a la Iglesia y nos otorga la gracia santificante, mediante la verdadera acción del Espíritu Santo) y al sacramento de la Confirmación -verdadero Pentecostés de todo cristiano- donde "EL ESPIRITU SANTO SE DA PARA FORTIFICAR AL FIEL LO MISMO QUE FUE DADO A LOS APÓSTOLES EL DIA DE PENTECOSTÉS" como enseña infaliblemente el Concilio de Florencia en 1439.

ESPIRITUALIDAD.- Los grandes místicos desdeñaban los fenómenos extraordinarios, pues temían ser engañados por el Maligno, por lo que, insistentemente, le pedían a Dios que los mantuviera por la vía ordinaria. Los grandes maestros de la vida espiritual aconsejan la humildad, la humillación, el aniquilamiento de uno mismo, evitando todo lo que provoque nuestro orgullo. El centrar la vida sobre los carismas y no sobre las virtudes, el ansiar tanto los carismas, corresponde a una total inversión de los valores. El carisma VERDADERO es un instrumento que el Espíritu otorga a alguien para que ayude al prójimo en su camino a Dios. De su uso, pedirá Dios cuentas. No es un modo de vida, ni un instrumento para centrar en él la espiritualidad de un individuo o una comunidad, ni un mérito que sirva para ganar el Cielo. Es un regalo que el Espíritu Santo otorga gratuitamente, por que Él sopla donde quiere. No es patrimonio de un sector que cree poder administrar a su arbitrio al propio Espíritu Santo a partir de 1967, y que, cuando menos ingenuamente, imagina ser el único camino de salvación para la propia Iglesia.

CONCLUSIÓN.-
El carismatismo nació del error y conduce al error, que trae como germen desde su origen, no obstante todos los intentos de reencauzarlo y hacerlo católico. La suma del error con la verdad, sólo produce un nuevo error. Las desviaciones varían en grado e intensidad de una comunidad a otra, como de un individuo a otro. En este movimiento militan muchas personas de muy buena fe que no han advertido sus peligros. Los efectos positivos que se puedan advertir en el carismatismo católico son sólo por lo que conserve o mantenga de católico; lo negativo, viene por aquello que tenga de carismático en su verdadero y original sentido pentecostal protestante. En realidad, el término "carismatismo católico", es profundamente ambiguo y contradictorio. Ojalá que el Espíritu Santo, que es el Espíritu de Verdad, derrame sus dones (Sabiduría, Entendimiento, Consejo, Fortaleza, Ciencia, Piedad y Temor de Dios) sobre sus miembros para que alejados de cualquier aspecto emotivo, tengan la suficiente fuerza para que, con toda sencillez y amor a la Verdad, puedan advertir los peligros de este movimiento y, asimismo, que miren en estas líneas no un ataque a sus personas sino un genuino compromiso con la Verdad y con la caridad que impele a advertir los riesgos que sufren nuestros hermanos. Estas línea van con la mayor simpatía y amor para las personas que militan en este movimiento. Tengamos presente que seremos juzgados no por nuestros supuestos o reales carismas, sino por el amor y la caridad, y que existen muchas y genuinas vías de salvación dentro de la Iglesia. Nuestro Señor Jesucristo dijo que no todo el que diga ¡Señor, Señor! entrará al Reino, sino quien hace la Voluntad de su Padre. La alabanza a Dios sin una verdadera espiritualidad (genuinamente católica) y una auténtica vida cristiana es vana.

.
Este escrito se documentó en diversas fuentes y se publicó originalmente en C.A.R. msn y CRISTIANDAD, ORG., sitios ya desaparecido en la red. La situación del carismatismo no ha variado, por lo que conserva toda su vigencia.
.
----------------------------------------------------------------------------------------------

domingo, 5 de julio de 2009

EL INMACULADO CORAZÓN DE MARÍA


“Omnipotente y sempiterno Dios, que preparaste en el Corazón de la bienaventurada Virgen María una morada digna del Espíritu Santo; concédenos que los que lo recordamos devotamente la festividad de este mismo Inmaculado Corazón, podamos vivir según el tuyo”. (Misal Romano)

Haz click en el botón inferior izquierdo para escuchar cantos en honor a la Virgen mientras sigues leyendo y rezas las letanías:



Este Corazón es copia fiel y perfecta del Corazón de Jesús, riquísimo en sentimientos y afectos. En él hay hermosura, bondad, misericordia, dulzura, sacrificio, sabiduría, poder, humildad, constancia, pureza, compasión y amor: Amor de Madre.

Este Corazón amoroso de María lo ha creado Dios no sólo para ÉL; nos lo ha dado en la cruz antes de morir. Ha sido el regalo más hermoso, más rico y dichoso que nos dejó, después de la Eucaristía. En este Corazón debemos poner todas nuestras esperanzas y a Él debemos acudir para pedirle el triunfo de la Iglesia Católica. La Virgen ha dicho -en Fátima- que su Hijo ha puesto en esta devoción el medio para lograrlo. Encomendemos todas las necesidades de la Iglesia, de la Patria, de la familia y las nuestras personales a esa fuente de generosidad, para que interceda por nosotros ante el Señor, que no puede negarle nada que convenga a nuestras almas.

¡Dulce Corazón de María, sed vos la salvación mía!


--------------------------------------------------------------------------------

LETANÍA AL INMACULADO CORAZÓN DE MARÍA

V Señor, ten misericordia de nosotros
R. Señor, ten misericordia de nosotros
V. Cristo, ten misericordia de nosotros
R. Cristo, ten misericordia de nosotros
V. Señor, ten misericordia de nosotros
R. Señor, ten misericordia de nosotros
V. Cristo, óyenos
R. Cristo, óyenos
V. Cristo, escúchanos
R. Cristo, escúchanos
V. Dios, Padre celestial
R. Ten misericordia de nosotros
V. Dios Hijo Redentor del mundo
R. Ten misericordia de nosotros
V. Dios Espíritu Santo
R. Ten misericordia de nosotros
V. Trinidad Santa, un solo Dios
R. Ten misericordia de nosotros

--------------------------------------------------------------------------------

(A las siguientes invocaciones se responde: "Ruega por nosotros")

Santa María, Corazón Inmaculado de María,
Corazón de María, lleno de gracia
Corazón de María, vaso del amor más puro
Corazón de María, consagrado íntegro a Dios
Corazón de María, preservado de todo pecado
Corazón de María, morada de la Santísima Trinidad
Corazón de María, delicia del Padre en la Creación
Corazón de María, instrumento del Hijo en la Redención
Corazón de María, la esposa del Espíritu Santo
Corazón de María, abismo y prodigio de humildad
Corazón de María, Mediadora de todas las Gracias
Corazón de María, latiendo al unísono con el Corazón de Jesús
Corazón de María, gozando siempre de la visión beatífica
Corazón de María, holocausto del amor divino
Corazón de María, abogado ante la justicia divina
Corazón de María, traspasado de una espada
Corazón de María, coronado de espinas por nuestros pecados
Corazón de María, agonizando en la Pasión de tu Hijo
Corazón de María, exultando en la resurrección de tu Hijo
Corazón de María, triunfando eternamente con Jesús
Corazón de María, fortaleza de los cristianos
Corazón de María, refugio de los perseguidos
Corazón de María, esperanza de los pecadores
Corazón de María, consuelo de los moribundos
Corazón de María, alivio de los que sufren
Corazón de María, lazo de unión con Cristo
Corazón de María, camino seguro al Cielo
Corazón de María, prenda de paz y santidad
Corazón de María, vencedora de las herejías
Corazón de María, de la Reina de Cielos y Tierra
Corazón de María, de la Madre de Dios y de la Iglesia

--------------------------------------------------------------------------------

Cordero de Dios, que quitas el pecado del mundo,
- Perdónanos Señor.
Cordero de Dios, que quitas el pecado del mundo,
- Escúchanos Señor.
Cordero de Dios, que quitas el pecado del mundo,
- Ten misericordia de nosotros.

--------------------------------------------------------------------------------

ORACIÓN
Tú que nos has preparado en el Corazón Inmaculado de María una digna morada de tu Hijo Jesucristo, concédenos la gracia de vivir siempre conformes a sus enseñanzas y de cumplir sus deseos. Por Cristo tu Hijo, Nuestro Señor. Amén

--------------------------------------------------------------------------------

La Promesa del Inmaculado Corazón de María

"...Todos aquellos que durante cinco meses, en el primer sábado, se confiesen, reciban la Sagrada Comunión, recen cinco decenas del Rosario y me hagan quince minutos de compañía meditando sobre los quince misterios del Rosario, con el fin de desagraviarme, yo prometo asistirles en la hora de la muerte con todas las gracias necesarias para su salvación...". (Nuestra Señora a Lucía de Fátima )

Esta es historia del contexto en que Nuestra Señora realiza la Promesa

El 10 de diciembre de 1925, la Santísima Virgen se le apareció a Lucía de Fátima, y a su lado, suspenso en una nube luminosa, estaba el Niño Jesús. La Santísima Virgen puso su mano en el hombro de Lucía, y mientras lo hacía, le mostró un Corazón rodeado de espinas que ella tenía en la otra mano. Al mismo tiempo, el Niño Jesús le dijo:
.
"Ten pena del Corazón de tu Santísima Madre, que está cubierto de espinas, que los hombres ingratos en cada momento le clavan, sin haber quien haga un acto de reparación para quitárselas".

Luego la Santísima Virgen le dijo:

"Mira, hija mía, mi Corazón rodeado de espinas, que los hombres ingratos en cada momento le clavan, con blasfemias e ingratitudes. Tú, al menos, haz por consolarme, y dí que a todos aquellos que durante cinco meses, en el primer sábado, se confiesen, reciban la Sagrada Comunión, recen cinco decenas del Rosario y me hagan quince minutos de compañía meditando sobre los quince misterios del Rosario, con el fin de desagraviarme, yo prometo asistirles en la hora de la muerte con todas las gracias necesarias para su salvación".

--------------------------------------------------------------------------------

Historia de la Devoción al Inmaculado Corazón de María
La devoción al Inmaculado Corazón de María, junto con la del Sagrado Corazón de Jesús, fue promovida por San Juan Eudes en el siglo 17.

El Papa Pío VII y Pío IX sugirieron su celebración como Purísimo Corazón de María. En 1944, el Papa Pío extendió esta devoción a toda la Iglesia fijando la celebración del Inmaculado Corazón de María el 22 de agosto, ocho días después de la Asunción. Con la renovación litúrgica, se cambió la fecha para un día después de la fiesta del Sagrado Corazón de Jesús.

El corazón expresa y es símbolo de la intimidad de la persona. La primera vez que se menciona en el Evangelio el Corazón de María es para expresar toda la riqueza de esa vida interior de la Virgen: “María conservaba estas cosas en su corazón”

San Juan Eudes, decía que "...el Corazón de María es la fuente y el principio de todas las grandezas y excelencias que la adornan y que la hacen estar por encima de todas las criaturas; por ser hija predilecta de Dios Padre, madre muy amada de Jesús y esposa fiel del Espíritu Santo....".

La devoción al Corazón de María no es una devoción más. Nos lleva a aprender a tratar a nuestra Madre con más confianza, con la sencillez de los niños pequeños que acuden a sus madres en todo momento: no sólo se dirigen a ellas cuando están en gravísimas necesidades, sino también en los pequeños apuros que le salen al paso. Las madres les ayudan a resolver los problemas más insignificantes. Y ellas – las madres – lo han aprendido de nuestra Madre del Cielo.

--------------------------------------------------------------------------------

sábado, 4 de julio de 2009

UN CATÓLICO NO DEBE VOTAR POR PARTIDOS QUE FAVOREZCAN EL ABORTO, LA EUTANASIA O "EL MATRIMONIO" GAY: P. FLORES



Ante el cercano ejercicio democrático del 5 de julio, Un mensaje de Fe, las enseñanzas del Evangelio, abordó nuevamente el tema de la responsabilidad cívica de los cristianos de ejercer su voto y meditar sobre los candidatos que habrá de elegir, en esta ocasión se habló de los Mandamientos de Dios a la luz de la vida pública y la ley de los hombres.

“… Lo que le toca a la Iglesia no es decir sobre cual partido votar ni sobre cual candidato, eso lo va a decidir cada uno; pero sí le corresponde a la Iglesia y a la enseñanza de la Iglesia, a nuestros obispos, pues darnos las pautas para poder tomar nuestra decisión personal…”, dijo en Un mensaje de Fe el Doctor en Teología, Padre Mario Ángel Flores, Director de Cultura de la Arquidiócesis de México quien agregó que: “… esas pautas que nos están dando parten de los grandes principios de nuestra Fe que básicamente podemos englobar en los Diez Mandamientos y que debemos llevar a la vida. No son Diez Mandamientos para que se queden archivados en nuestra casa y en la vida, en las actividades de todos los días no tienen ninguna importancia, en la actividad política deben también tener importancia…”.

El Padre Mario Ángel Flores señaló que: “…nuestros grandes principios deben ser considerados en lo que se refiere a la vida, “No matarás”. Si tenemos a un partido político que está promoviendo, que va a legislar para acabar con la vida humana ¿con qué cara vamos a votar por ellos?, si somos católicos, si somos congruentes con nuestra Fe…”.

El conductor del programa, Salvador Alejandro González señaló que el tema de la vida no es el Primer Mandamiento, según el decálogo, pero que en el Génesis, es la primer orden que da Dios su creación, el hombre y la mujer, ‘multiplicarse y henchid la Tierra’, y, en estos momentos es importante analizar que algunos partidos políticos desean legislar para matar a los bebés en el vientre materno y después también a los viejos y enfermos, a través del aborto y la eutanasia, sin olvidar que también se han promovido leyes que atentas contra la familia y la salud y que promueven conductas y formas de convivencia contrarias a la naturaleza humana y más aún, promotoras de vicios y desviaciones.

El Doctor Mario Ángel Flores advierte que estas leyes se presentan como propuestas aparentemente buenas que promueven la libertad de las personas, cuando el resultado es la muerte del bebé, en el caso del aborto, y un daño terrible en niveles físicos, sicológicos y espirituales de la mujer y quienes participan en él, entre los que se encuentran el endurecimiento de los sentimientos, la depresión y el alejamiento de la Fe y los principios éticos y morales. Aseguró el sacerdote que lo importante es ayudar a la mujer y a las personas “sin que haya víctimas ni se promuevan vicios”.

Por su parte el Lic. Juan Luis Montero señaló enfáticamente, relacionando los Mandamientos de la Ley de Dios: “… quien roba no puede llegar, quien no respeta la vida no puede llegar, quien no ama y no es un testimonio de amor al prójimo, no puede llegar a dirigir nuestro Estado.

Reconociendo el importante papel de las mujeres en la Iglesia, el Padre Mario Ángel Flores las exhortó a participar en la jornada electoral, tomando en cuenta nuestros principios católicos.




Fuente texto y video: Catholic net.

---------------------------------------------------------------------------------------------

viernes, 3 de julio de 2009

NIÑO MEXICANO DE 14 AÑOS ASESINADO POR CATÓLICO


JOSÉ (LUIS*) SÁNCHEZ DEL RÍO,
MÁRTIR MEXICANO.



Un testigo relató así sus últimos momentos:
.
"Fue capturado por las fuerzas del gobierno, que quisieron dar a la población civil que apoyaba a los cristeros un castigo ejemplar». Le pidieron que renegara de su fe en Cristo, so pena de muerte. José no aceptó la apostasía. Su madre estaba traspasada por la pena y la angustia, pero animaba a su hijo. Entonces le cortaron la piel de las plantas de los pies y le obligaron a caminar por el pueblo, rumbo al cementerio. Él lloraba y gemía de dolor, pero no cedía. De vez en cuando se detenían y decían: "Si gritas Muera Cristo Rey" te perdonamos la vida. "Di Muera Cristo Rey". Pero él respondía: "Viva Cristo Rey". Ya en el cementerio, antes de disparar sobre él, le pidieron por última vez si quería renegar de su fe. No lo hizo y lo mataron ahí mismo. Murió gritando como muchos otros mártires mexicanos ¡Viva Cristo Rey!".
.

Haz click en la pantalla, no te pierdas este relato de una mujer del mismo pueblo (tía del mártir):


Biografía:

Nacimiento y ambiente familiar

Nació el 28 de marzo de 1913 en Sahuayo, Mich. Hijo legítimo del señor Macario Sánchez Sánchez y de la señora María del Río, quienes engendraron y educaron cristianamente a sus hijos: Macario, Miguel, José y María Luisa. Los Sánchez del Río eran reconocidos como una de las familias principales del lugar, muy católicos y de rancio abolengo.

Fue bautizado en la Parroquia de Santiago Apóstol, el 3 de abril de 1913, sus padrinos fueron José E. Ramírez y Angelina Ramírez.

Hacía varios años que los Sánchez habían llegado de España y se habían acriollado en Sahuayo y los del Río eran de los importantes de Jiquilpan. Macario, el padre, era recto y noble, de convicciones firmes, se había convertido en un próspero ganadero y poseía un rancho en la sierra al sur de Jiquilpan llamado “El Moral”. Doña Mariquita, como cariñosamente la llamaban todos, era de corazón bondadoso y gran generosidad, se dedicaba a las labores del hogar y a la educación de sus hijos, como la mayoría de las mujeres en esa época.

Infancia

Recibió el sacramento de la confirmación con ocasión de una visita que hizo a la Parroquia de Santiago Apóstol en Sahuayo el Excmo. Sr. Dr. D. Ignacio Plasencia, obispo de Tehuantepec, durante los días 12, 13 y 14 de octubre de 1917. José tenía cuatro años y medio de edad y fue su padrino José del Río.

Vivió los primeros años de su vida de manera sencilla y tranquila, natural, como la de tantos niños de su edad, jugaba a las canicas, era un niño sano, de carácter agradable, inquieto y travieso, amable y muy sencillo, muy obediente y cariñoso con sus padres. Desde muy pequeño iba a la parroquia acompañado de su mamá y asistía al catecismo y a misa todos los domingos. Inició su instrucción primaria en Sahuayo, distinguiéndose por su bondad.

Debido a la inseguridad que en ese tiempo se suscitó por lo convulsionado del país, la familia Sánchez del Río cambió su lugar de residencia a Guadalajara, siendo José todavía niño y continuó sus estudios primarios en Guadalajara. Aproximadamente a la edad de nueve años hizo su primera comunión. Tenía una piedad natural, era muy grande su devoción a la Santísima Virgen de Guadalupe y rezaba con gusto el santo rosario.

Adolescencia

Al estallar la cristiada sus dos hermanos mayores, Macario y Miguel, se alistaron en las filas de defensa de la libertad religiosa, bajo el mando del Gral. Ignacio Sánchez Ramírez que comandaba las fuerzas cristeras de la región de Sahuayo. José no tenía todavía la edad suficiente para seguir el camino de sus hermanos mayores, pero con gran empeño estuvo solicitando que se le admitiera, a pesar de los consejos paternos que le hacían ver la poca utilidad que podían tener para la causa las acciones de un niño de poco más de trece años.

En Sahuayo el movimiento cristero tuvo buena acogida por todos los habitantes y los ricos, ocultamente, ayudaban con su aportaciones de dinero y armas aunque aparentaban ser gobiernistas. En todas las familias había alguno con las armas en las manos o era correo y repartidor de los escritos cristeros, el propósito era prestar toda la ayuda posible a la causa y lo hacían con alegría. Los sacerdotes ocultamente daban los auxilios espirituales a los fieles. Andaban escondidos de casa en casa con el peligro de ser fusilados, pero estuvieron siempre con la grey.

En Guadalajara y toda la región, el celo cristiano del Lic. Anacleto González Flores, activo miembro y líder de la A.C.J.M., jefe y guía de la Unión Popular, inflamaba a la juventud tapatía en fervor y deseos de entrega por defender la fe. Su cruel asesinato ocurrido el 1 de abril de 1927 fue motivo de gran duelo para todo el pueblo que a pesar de la represión y las amenazas se volcó a las calles para tributarle póstumo homenaje y para acompañarlo hasta su última morada.

Este hecho doloroso afianzó a José en su anhelo de dar su vida por defender la fe que le habían inculcado sus padres y durante una peregrinación que hizo a la tumba de Anacleto, pidió por su intercesión la gracia del martirio. A partir de ese momento su resolución fue firme y con más insistencia se propuso solicitar su admisión en las filas cristeras.

Al verlo tan resuelto, su madre se oponía a sus intentos porque lo veía todavía muy pequeño, pero José le respondió con gran sencillez: “Mamá, nunca como ahora es tan fácil ganarnos el cielo”. De nada valieron las razones que le daban para que desistiera de su empeño y siguió escribiendo para solicitar su admisión a algunos jefes cristeros. Nada logró hacer mella en él, al contrario, parecía que cada dificultad que le presentaban le daba más tenacidad para insistir en su deseo. Hasta que venció al amor paterno y le dieron la bendición.

Cristero

Ante la negativa del general cristero de la región de Sahuayo, en el verano de 1927, con ayuda de sus tías María y Magdalena, hermanas de su padre, emprendió el camino a Cotija para entrevistarse con el general cristero Prudencio Mendoza y hacerle su petición de viva voz. Providencialmente Dios le concedió un amigo que buscaba el mismo ideal, J. Trinidad Flores Espinosa, y en medio de mil peripecias juntos hicieron el viaje, logrando pasar los tres retenes antes de llegar al cuartel general, aunque en cada uno los vigilantes trataron de disuadirlos de sus propósitos diciéndoles que era mejor que se devolvieran porque para el movimiento no servirían por su juventud, que iban a ser un estorbo y que no aguantarían las vicisitudes.

El Gral. Mendoza los escuchó y les dijo que su edad no era todavía suficiente para optar por ese tipo de vida que era muy duro. Entonces José contestó que si no tenía fuerzas suficientes para cargar el fusil, ayudaría a los soldados quitándoles las espuelas, engrasando las armas, preparando la comida, pues sabía cocer y freír los frijoles, y también ayudaría a cuidar los caballos. Viendo la firmeza de su resolución y la sinceridad en su ofrecimiento, el Gral. Mendoza los admitió y los puso a las órdenes del jefe cristero Rubén Guízar Morfín que estaba al frente de las fuerzas que operaban por el rumbo de Cotija.

A partir de ese momento la ocupación de José fue servir y lo hizo siempre con una actitud de caridad y disponibilidad admirable que muy pronto se ganó la simpatía y la estima de todos. A pesar de su corta edad eran notables su fervor religioso y su intrepidez, por lo que una vez cumplidas las condiciones establecidas, aceptaron que se quedara al servicio de la causa.

En vista de que las autoridades civiles y militares perseguían y hacían daño a los familiares de los cristeros, José quiso que a partir de su unión a las tropas lo llamaran *José Luis para proteger a su familia que era conocida y de dinero. Por eso todos sus compañeros cristeros lo conocieron como José Luis.

Ya en el ejército experimentaron las inclemencias de la vida militar, pero perseveraron en su ideal y al poco tiempo J. Trinidad Flores Espinosa fue aceptado como miembro de la tropa de línea y como un signo de confianza el Gral. Guízar Morfín nombró a José su clarín para que estuviera a su lado transmitiendo sus órdenes a la gente y como abanderado de la tropa.

En un enfrentamiento que tuvieron las tropas cristeras con las federales del Gral. Tranquilino Mendoza, el 6 de febrero de 1928 al sur de la población de Cotija, casi lograron tomar prisionero al jefe cristero Guízar Morfín porque le mataron el caballo, pero José bajándose rápidamente del suyo en un acto heroico se lo ofreció diciéndole: “Mi general, tome usted mi caballo y sálvese, usted es más necesario y hace más falta a la causa que yo”. El Gral. Guízar Morfín pudo escapar, pero las tropas federales en esa escaramuza hicieron prisioneros a José Sánchez del Río y a un indito llamado Lorenzo. Los llevaron maniatados hasta Cotija en medio de golpes e injurias, “Vamos a ver que tan hombrecito eres”. José no dejó escapar ni un quejido y rezaba para fortalecer su espíritu y poder sobreponerse a las humillaciones y tormentos. En Cotija, el Gral. Guerrero perseguidor de los cristeros lo reprendió duramente por combatir contra el Gobierno y ordenó que se formara el cuadro de fusilamiento, pero antes le preguntó que si quería alistarse entre sus soldados, a lo que contestó José inmediatamente: “¡Primero muerto! Yo soy su enemigo, ¡fusíleme!”. El General lo mandó encerrar en la cárcel de Cotija. Ya en el calabozo, oscuro y maloliente, a José se le vino a la mente el recuerdo de su madre y pensando que podría estar preocupada por él, pidió papel y tinta para escribirle. Luego, de alguna manera logró hacerla llegar a su destino:«Cotija, lunes 6 de febrero de 1928. Mi querida mamá: Fui hecho prisionero en combate este día. Creo en los momentos actuales voy a morir, pero nada importa, mamá. Resígnate a la voluntad de Dios, yo muero muy contento, porque muero en la raya al lado de Nuestro Señor. No te apures por mi muerte, que es lo que me mortifica; antes, diles a mis otros hermanos que sigan el ejemplo del más chico y tú haz la voluntad de Dios. Ten valor y mándame la bendición juntamente con la de mi padre. Salúdame a todos por la última vez y tú recibe por último el corazón de tu hijo que tanto te quiere y verte antes de morir deseaba. José Sánchez del Río».

Al día siguiente martes 7 de febrero, los dos prisioneros fueron trasladados de Cotija a Sahuayo y puestos a disposición del diputado federal Rafael Picazo Sánchez, a quien comunicaron la sentencia que sobre ellos pesaba de pasarlos por las armas. Se les asignó como cárcel la Parroquia de Santiago Apóstol.

Al ver a José, Picazo le presentó varias oportunidades para huir, en primer lugar le ofreció dinero para que se fuera al extranjero y vivir allá, luego le propuso mandarlo al Colegio Militar para seguir la carrera en toda forma. José sin titubear rechazó todas las ofertas presentadas por su padrino.

Ante la circunstancias de la corta edad de José y de que su padre era un hombre de dinero, las autoridades políticas y militares consideraron la posibilidad de liberarlo a cambio de una fuerte cantidad de dinero. El diputado Picazo se inclinaba por dicho arreglo, dado que José era su ahijado y además tenía relaciones de amistad con la familia Sánchez del Río.

Los Picazo y los Sánchez del Río eran vecinos y se frecuentaban mucho, por eso especialmente el diputado Picazo no podía tolerar el hecho de que los tres hijos de sus compadres se hubieran levantado en armas en contra del supremo Gobierno que él representaba en la región.

“Dicen los que conocieron al diputado Rafael Picazo, que era un hombre muy valiente, pero soberbio y vengativo y no perdonaba que los hijos de don Macario se hubieran levantado en armas en contra del supremo Gobierno que él representaba en la región, por lo que había decidido que su ahijado muriera, pagaran o no el dinero de rescate. También se asegura que Rafael Picazo era un hombre contradictorio, pues por una parte ayudaba a combatir a los cristeros con todo su empeño y por la otra, costeaba el sostenimiento de un convento de religiosas. Dos hermanas suyas, Anita y Adela, de virtudes reconocidas y de vida ejemplar, fueron religiosas de la Congregación de Adoratrices Perpetuas y las dos llegaron a ser superioras de dicha comunidad”.

Así pues, se comunicó a don Macario la noticia de la detención de su hijo José y que le perdonarían la vida a cambio de entregar la cantidad de cinco mil pesos-oro. El afligido padre de inmediato viajó a Guadalajara con la intención de hacer todo lo que fuera posible por salvar la vida de su hijo y buscar la manera de reunir esa cantidad, echando mano de todos sus bienes si fuera necesario, porque no era fácil en ese tiempo juntar una suma semejante. Los familiares de José le avisaron que iban a pagar el rescate por su libertad, pero José les pidió por Dios no lo hicieran, que no se pagara por él ni un solo centavo porque él ya había ofrecido su vida a Dios.

Esa primera noche de prisión en la parroquia, José contempló con gran pena y honda tristeza el estado lamentable en que se encontraba la parroquia en poder del Gobierno. Ahí se verificaba todo tipo de desórdenes y libertinajes de la soldadesca, además servía de albergue al caballo del diputado Picazo y el presbiterio era el corral de sus finos gallos de pelea que los tenía amarrados al manifestador.

Ya entrada la noche, José logró desatarse las ligaduras de los brazos y se dedicó a matar los gallos de su padrino, además con un golpe certero cegó al caballo. Al terminar la faena se recostó en un rincón del templo y se durmió.

Al día siguiente, miércoles 8 de febrero, al enterarse Picazo de la matanza de sus gallos se presentó iracundo en el templo y enfrentándose a José le preguntó si sabía lo que había hecho, a lo que José respondió con aplomo: “La casa de Dios es para venir a orar, no para refugio de animales”. Picazo con rabia lo amenazó y José le respondió: “Estoy dispuesto a todo. ¡Fusílame para que yo esté luego delante de Nuestro Señor y pedirle que te confunda!”. Ante esta respuesta uno de los ayudantes de Picazo le dio un fuerte golpe a José en la boca que le tumbó los dientes.

Su muerte y la de Lázaro, su compañero de prisión, eran seguras. Cuando su tía María les envió el almuerzo, Lázaro no quería comer, pero José lo animó diciéndole: “Vamos comiendo bien, nos van a dar tiempo para todo y luego nos fusilarán. No te hagas para atrás, duran nuestras penas mientras cerramos los ojos”.

Ese mismo día a las 5:30 de la tarde sacaron a los dos prisioneros de la parroquia y los llevaron a la plaza principal al lado poniente donde colgaron a Lázaro de un cedro que estuvieron utilizando para las ejecuciones. José fue obligado a estar junto al árbol y presenciar la muerte de su amigo. Entonces se dirigió a los verdugos y con gesto enfático les dijo: “¡Vamos, ya mátenme!”. Luego, cuando creyeron muerto a Lázaro, bajaron el cuerpo y lo arrastraron al cementerio, ahí el encargado del panteón Luis Gómez les dijo que podían irse que él se encargaría del entierro, porque se había dado cuenta que todavía estaba vivo y quería salvarlo. Al caer la noche sacó del panteón a Lázaro con gran sigilo y le dijo que escapara a toda prisa. Así lo hizo logrando huir, pero unos días después volvió a unirse a las tropas cristeras.

En cuanto a José, sólo quisieron asustarlo y lo volvieron a encerrar en la parroquia. Lo tuvieron preso en el baptisterio y por la pequeña ventana que da a la calle se asomaba de vez en cuando para ver pasar a la gente. Algunas personas lo reconocían y a veces platicaban con él. Ellos aseguran que José estaba tranquilo y pasaba el tiempo rezando el rosario y cantando alabanzas a Dios.

El viernes 10 de febrero, cerca de las seis de la tarde, sacaron a José de la parroquia y lo trasladaron al Mesón del Refugio, situado por la calle Santiago frente a la parroquia, lo habían convertido en cuartel, ahí le anunciaron la cercanía de su muerte. De inmediato José pidió papel y tinta para escribir a su tía María agradeciéndole su apoyo y ayuda incondicional en la realización de su ideal y pidiéndole que le dijera a su tía Magdalena que le llevara esa misma noche la comunión como viático: “Sahuayo, 10 de febrero de 1928. Sra. María Sánchez de Olmedo. Muy querida tía: Estoy sentenciado a muerte. A las 8 y media se llegará el momento que tanto, que tanto he deseado. Te doy las gracias de todos los favores que me hiciste, tú y Magdalena. No me encuentro capaz de escribir a mi mamacita, si me haces el favor de escribirle a mi mamá y a María S. Dile a Magdalena que conseguí con el teniente que permitiera verla por último. Yo creo que no se me negará a venir. Salúdame a todos y tú recibe, como siempre y por último, el corazón de tu sobrino que mucho te quiere y verte desea. ¡Cristo vive, Cristo reina, Cristo impera! ¡Viva Cristo Rey y Santa María de Guadalupe! José Sánchez del Río que murió en defensa de su fe. No dejen de venir. Adiós”.

Y por fin llegó la hora del martirio. Cerca de las once de la noche le desollaron los pies con un cuchillo, lo sacaron del mesón y lo obligaron caminar a golpes por la calle de Constitución que en ese tiempo quedaba derecho al cementerio municipal. Los verdugos querían hacerlo apostatar a fuerza de crueldad inhumana, pero no lo lograron. Sus labios sólo se abrieron para gritar vivas a Cristo Rey y a Santa María de Guadalupe. Los vecinos escuchaban con infinita pena los gritos llenos de valor y fervor cristiano que José lanzaba en medio de la noche: “¡Viva Cristo Rey!”.

Ya en el panteón viendo su fe y fortaleza que nos se amilanaba ante el tormento, el jefe de la escolta que presidía la ejecución ordenó a los soldados que apuñalaran el delgado cuerpo del adolescente para evitar que se escucharan los disparos en el pueblo. A cada puñalada José gritaba con más fuerza: “¡Viva Cristo Rey!”.

Luego el jefe de la escolta dirigiéndose a la víctima le preguntó por crueldad si quería enviarle algún mensaje a su padre. A lo que José respondió indoblegable: “¡Que nos veremos en el cielo! ¡Viva Cristo Rey! ¡Viva Santa María de Guadalupe!”. En ese mismo momento para acallar aquellos gritos que lo enfurecían, él mismo sacó su pistola y le disparó en la cabeza. José cayó bañado en sangre, ahogando así el último grito de su jaculatoria ritual para la muerte. Eran las once y media de la noche del viernes 10 de febrero de 1928. Su cuerpo quedó sepultado sin ataúd y sin mortaja, recibió directamente las paleadas de tierra.

Tiempo después sus restos mortales fueron exhumados y trasladados a la cripta de los mártires del templo del Sagrado Corazón y en 1996 nuevamente fueron trasladados a la Parroquia de Santiago Apóstol, donde actualmente se encuentran entrando por la puerta principal al lado izquierdo a un costado de baptisterio, donde estuvo preso los días precedentes a su martirio.
.
Para conocer el medio cristero en que vivió José Sánchez del Río, no dejes de ver estos videos (haz click): 

LAS CATACUMBAS DE LOS CRISTEROS DE QUITUPAN EN SAHUAYO (VIDEO)

-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------

jueves, 2 de julio de 2009

¿SABES QUÉ ES UN LIGRE?


No, no se trata de un animal falso para una cinta de fantasía. ¡Es real! El ligre es el híbrido producto del cruce entre un león y una tigresa. Su aspecto es el de un gigantesco león con rayas de tigre difusas. Al igual que los leones, los ligres macho desarrollan melena. Su nombre científico es Panthera tigris × Panthera leo.

El ligre generalmente llega a medir hasta 4 metros y puede llegar a pesar hasta 400 kilogramos. Alcanza un tamaño muy superior que su padre (león) y su madre (tigresa); esto se explica fácilmente debido a que el gen inhibidor del crecimiento se transmite por vía materna en los leones y paterna en los tigres, por lo que el ligre no hereda ningún gen de este tipo y crece durante toda su vida. Las patas y cola, por el contrario, son cortas en relación al cuerpo, ya que sí dejan de crecer; por ello, es posible que los ligres machos más ancianos lleguen a quedar impedidos para caminar al no poder sostener su propio peso. El caso opuesto se da con el tigón (también llamado tigrón o tigral): este cruce entre tigre y leona produce un animal más pequeño y estilizado, con unas patas y cola largas que le dan un aspecto desgarbado y menos corpulento, o sea, poco imponente. Es por ello mucho menos abundante que el ligre, ya que éste es intensamente buscado y explotado por circos y en menor medida zoológicos, deseosos de atraer al público.

Es precisamente la influencia humana la responsable d
e que existan los ligres. Generalmente tigres y leones no comparten territorios, de manera que tendrían pocas posibilidades de encontrarse para formar este extraño cruce.

Todos los ligres macho conocidos son estériles. Aunque, por su parte, las hembras pueden ser fértiles en algunos casos, llegando a aparearse con tigres para dar una descendencia denominada ti-ligre, o con un león resultando un le-ligre.
.
Veámoslo en vivo:



---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------

TE INVITAMOS, EN UN TOUR VIRTUAL, A LA BASÍLICA ROMANA DE SAN PABLO EXTRAMUROS



Te invitamos a realizar un viaje virtual a Roma. En Ciudad del Vaticano podrás conocer la Basílica de San Pablo Extramuros. Ahí la admirarás, detalle a detalle, pues entrarás a las diversas secciones, a través de fotografías de 180 grados, en las que podrás -con el mouse oprimido- deslizarte hacia la izquierda o a la derecha, hacia arriba o hacia abajo y, por medio de los botones + y - (que aparecen en la parte inferior izquierda de esas fotografías), alejarte o acercarte a proporciones impresionantes, para no perder el menor detalle.

Entra a este sitio y disfruta de este tour extraordinario. Copia este enlace en la dirección de tu P.C. y haz click. Prepárate para este inesperado viaje virtual sin costo alguno, conocerás la basílica donde descansan los restos del apóstol de los gentiles:

http://www.vatican.va/various/basiliche/san_paolo/vr_tour/index-it.html
--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------


La Basílica de San Pablo Extramuros

.

Es, después de San Pedro, la iglesia más grande de Roma. Imponente y monumental, se destaca más aún por el amplio espacio que la separa de los edificios circundantes. Surgió en la primera mitad del siglo IV por voluntad del emperador Constantino, en el lugar que la tradición indica como la tumba del Apóstol Pablo.

Ubicación: en la romana vía Ostiense. Fuera de las murallas de Roma, a 11 kilómetros de San Pedro y cerca de "Las tres fontana", donde San Pablo fue martirizado.

Desde siempre, esta Basílica fue meta incesante de fieles y peregrinos provenientes de todas partes del mundo, para venerar al "Apóstol de los gentiles", que con su palabra y sus escritos contribuyó - en los primeros años de vida de la Iglesia- a la difusión del mensaje cristiano en modo determinante. A fines del primer Año Santo del 1300, fue incluida en el itinerario jubilar para obtener las indulgencias. La Basílica quedó prácticamente intacta en su aspecto extraordinariamente sugestivo de templo patriarcal paleocristiano, hasta inicios del siglo XIX. En 1823 fue destruida casi completamente por un terrible incendio, provocado por el descuido de los vigilantes en la restauración del techo. A León XIII le tocó la ardua tarea de iniciar la reconstrucción de la Basílica. En los trabajos de reconstrucción se encontró un sepulcro sumamente antiguo (de antes del siglo IV) con esta inscripción: "A San Pablo, Apóstol y Mártir". Los trabajos continuaron activamente bajo el pontificado de Pío IX que el 10 de diciembre de 1854 consagró la nueva Basílica.

La entrada a la Basílica de San Pablo se hace hoy como antiguamente, a través de un atrio precedido por un jardín. El atrio con sus 70 metros de lado y sus 150 columnas, es más solemne y amplio. En el jardín, entre flores y palmeras, se destaca la estatua de un San Pablo severo, obra de José Obici. El apóstol tiene en una mano la espada, símbolo de su martirio, y en la otra mano el libro que subraya su actividad de mensajero de la Palabra de Dios, escrita y proclamada. Pablo es el apóstol al que en modo especial se debe la difusión de la fe cristiana en el mundo greco-romano. Sus cartas y el texto bíblico de los "Hechos de los apóstoles" nos dan abundantes noticias sobre su vida, su pensamiento y su actividad. Ninguno de los apóstoles tiene una existencia tan documentada como San Pablo. Pablo nació en Tarso, un pueblo de Cilicia (actual Turquía), aproximadamente en el año 10 de la era cristiana. Al inicio fue un perseguidor convencido y encarnizado de la joven Iglesia. Convertido por Cristo, que se le apareció en el camino de Damasco, se transformó en el mensajero más decidido de la fe cristiana. Sus predicaciones lo llevaron a Chipre, Panfilia, Pisidia y Licaonia. La tradición indica que San Pablo murió decapitado aproximadamente en el año 67, en Roma. Las reliquias del Santo mártir de Cristo se veneran hoy en la cripta de la Basílica a él dedicada.

Las puertas


En la liturgia de la Iglesia, la puerta no tiene solamente un valor funcional, sino también simbólico. En el Evangelio, el mismo Cristo se define como la "puerta", a través de la cual se pueden encontrar "fértiles prados", en una clara referencia a la vida que continúa después de la muerte: "Yo soy la puerta; si uno entra por mí, estará a salvo, entrará y saldrá y encontrará pasto" (Jn 10,9). Por esta razón las puertas de las iglesias eran y son frecuentemente embellecidas con bajorrelieves, algunos obras de grandes artistas, hermosos desde un punto de vista estético, pero también funcionales para la comprensión del significado de la puerta, en la simbología cristiana. De las tres puertas de la Basílica que dan al vestíbulo, la más antigua y la más importante es la de la derecha, mirando la fachada. Se denomina sencillamente "Puerta Bizantina" por el indiscutible estilo con que está realizada. Originalmente era la puerta central de la Basílica; con la restauración realizada después del incendio del siglo XIX, fue puesta en el año 1967 en la posición actual, a la derecha, para cerrar la Puerta Santa. En los paneles realizados en bronce, se narra comenzando desde arriba la vida de Cristo, desde la Navidad hasta Pentecostés, seguida de las imágenes de los profetas y de los apóstoles. El autor de esta puerta, que se considera una de las más bellas en su género, fue un cierto Teodoro de Constantinopla, que vivió en el siglo XI.

El interior de la Basílica

.
La sensación de espacios inmensos y grandiosidad del interior de una de las más grandes basílicas existentes en el mundo, proviene de la disposición simétrica de las 80 columnas de mármol blanco y del reflejo del suelo. La iglesia actual, como la antigua, tiene cinco naves y un suelo que, respecto al primitivo, fue realzado cerca de 90 centímetros. El pavimento se colocó primero en el crucero, utilizando también los hermosos mármoles de lápidas de la antigua Basílica, y después en las naves, alternando baldosas de mármol verde y granito rojo. Esto da a la iglesia una sensación de gran luminosidad. La parte más antigua de la Basílica, si bien retocada y restaurada, es la del ábside y el arco triunfal. A los pies de éste, sobre basamentos de mármol, han sido colocadas las estatuas de San Pedro y San Pablo. En la parte central del rico techo se pueden ver los escudos de los Papas. Debajo, entre las ventanas, flanqueados por falsas columnas con capiteles corintios, se alternan 36 frescos que representan diversos episodios de la vida de San Pablo, encargados por Pío IX en el año 1857.

Los retratos de los Papas

.
Bajo las ventanas de la nave central y en las naves laterales, realizados en mosaico, están los retratos de los Papas desde San Pedro hasta nuestros días. Es tradición que cuando muere el Papa, se actualicen agregando la imagen del nuevo elegido. La serie de retratos fue iniciada por el papa León Magno (440-461). De aquellas antiguas pinturas al fresco se salvaron sólo 41, que en la actualidad se conservan en el museo de la Basílica. Pío IX en 1847 comenzó la restauración de la serie, esta vez en mosaico en vez de frescos. Para hacer los retratos en mosaico fue necesario hacer modelos al óleo. Los trabajos fueron dirigidos por Felipe Agrícola, director del Estudio Vaticano del Mosaico. Además de un indudable valor de investigación iconográfica, los retratos de los Papas de la Basílica de San Pablo responden a importantes exigencias históricas y teológicas. Sobre todo, por las fechas de los diversos pontificados y la necesidad de hacer evidente la sucesión apostólica desde Pedro hasta el último Papa viviente.

El Mosaico del Arco Triunfal

.
El mosaico original de la Basílica fue realizado en el siglo XIII por expertos venecianos llamados a Roma por el papa Honorio III. El mosaico actual es una copia fiel de la antigua imagen con algunos fragmentos salvados del incendio del año 1836. En el centro del ábside está Cristo sentado en un trono que se yergue en un prado lleno de flores y animales, entre los Santos Pedro y su hermano Andrés a la izquierda, mientras a la derecha se encuentran Pablo y su antiguo biógrafo, el evangelista Lucas, autor de los "Hechos de los apóstoles". Postrado cerca del pie derecho de Cristo, se reconoce la pequeña figura del papa Honorio III, que lleva una casulla blanca en actitud de adoración. Fue él quien encargó construir el antiguo mosaico. En la parte inferior se aprecia la imagen de la "Hetimasia", es decir, el trono vacío con los instrumentos de la Pasión: la cruz, la corona y los clavos. Más abajo se ven cinco Santos Inocentes y arrodillados, dos personajes históricos del tiempo de Honorio III: el sacristán Adinolfo y el abad Juan Caetani. El mosaico reafirma la importancia central de Jesucristo en el plan de salvación y destaca el testimonio de vida de los apóstoles y de los santos que por Él sacrificaron su propia vida. Puede sorprender la posición de Pedro, el primero de los apóstoles que se encuentra a la izquierda de Cristo, mientras Pablo se encuentra a la derecha, por lo tanto en una posición privilegiada respecto a Pedro. Aparte de que el hecho no es inusual, ya que puede ser documentado con otras representaciones en esculturas de sarcófagos, en este caso la explicación es simple y aceptable, puesto que la Basílica está dedicada al apóstol Pablo. También en la parte inferior del mosaico del arco triunfal, Pedro y Pablo están representados en la misma posición.

El Baldaquino y la Confesión

.
No obstante las restauraciones y la sustitución de cuatro columnas con las actuales, el Baldaquino es el original de Arnolfo di Cambio. La obra realizada en el año 1285, por encargo del abad Bartolomé, es el testimonio eficaz de un nuevo lenguaje escultórico. Los bajorrelieves representan a Adán y Eva, la ofrenda de Caín y Abel, y al abad Bartolomé que ofrece el tabernáculo a San Pablo: en los nichos laterales se distinguen las figuras de Pedro y Pablo, de Timoteo, discípulo de Pablo y San Benito, el fundador de la orden que lleva su nombre. Los monjes benedictinos, hoy como antiguamente, presiden las celebraciones de la Basílica y habitan en el monasterio que está junto a la misma. Debajo del altar se encuentra la Confesión, el lugar más sagrado de toda la Basílica, el sepulcro del apóstol Pablo. Se puede descender a este lugar mediante una doble escalera. Este sepulcro, como el de San Pedro fue y es la meta de muchos peregrinos, que en la veneración de las reliquias de los apóstoles encuentran motivos para imitar su fe y la valentía de profesarla. Cerca del sepulcro de Pablo se conservan también los restos mortales de Timoteo, que junto a Tito fueron los discípulos predilectos del apóstol. A ellos, Pablo escribió tres cartas en las que les manifiesta un gran afecto, los anima a ser coherentes con el mensaje recibido, los exhorta con consejos que después de dos mil años de historia de la Iglesia, iluminan a todo cristiano.

--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------

ABRIRÁN TUMBA DE SAN PABLO TRAS HALLAZGO

Roma, DPA, 1 de julio de 2009: Tras el hallazgo de restos óseos en la tumba del apóstol San Pablo en Roma, en la Basílica de San Pablo Extramuros, el sarcófago será abierto, informó la Iglesia católica.

“El Santo Padre lo autorizará, pero será un trabajo largo y complejo, porque queremos evitar incluso el daño más pequeño”, afirmó el cardenal Andrea Cordero Lanza di Montezemolo, responsable de la basílica de San Pablo Extramuros, en Roma, bajo cuyo altar mayor se encuentra la tumba.

El religioso dijo al diario La Repubblica que se sabía desde hacía “un año y medio” que había restos dentro del sarcófago, pero que “era responsabilidad del Papa anunciarlo”.

“En el sarcófago de piedra, que nunca ha sido abierto, se descubrieron material y restos óseos humanos con la ayuda de una sonda introducida por un pequeño orificio”, dijo el papa Benedicto XVI.

Mientras que la tela es de lino púrpura con aplicaciones de oro y tiras azules, mediante pruebas de C-14 determinó que los restos óseos datan del siglo I o II después de Cristo (d.C.).
.
OJO: Hay comentarios en este escrito. Haz click abajo:
---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------

miércoles, 1 de julio de 2009

CINCO CITAS FUNDAMENTALES CONTRA EL MODERNISMO

PARA QUIENES DESEAN UNA UNIDAD SIN BASE EN LA VERDADERA FE:
.
“Habremos de sufrir, mal que nos pese, las consecuencias de las faltas de nuestros padres, hasta tanto no hayamos vuelto a edificar en el seno de la sociedad el templo destruido. Nada se hará mientras Dios no sea vuelto a colocar por encima de todas las cosas humanas; mientras su derecho no sea solemnemente reconocido y respetado de manera seria y práctica (…) Sólo un partido podrá salvar al mundo: el partido de Dios. Sólo aquí hay salvación: abjurar nuestros sueños de independencia frente al Ser Soberano y someternos a Él; desplegar ante los hombres la enseña del príncipe de la milicia celestial, con su divisa «¿Quién como Dios?», «¿Quis ut Deus?» ¿Y la conciliación? Sí, sin duda(*), pero tenemos algo más y mejor que hacer, que acercar los hombres unos a otros; el gran acercamiento a realizar es reconciliar la tierra con el cielo. Que nadie se confunda: lo que se mueve, y lo que se agita en el mundo, no es de hombre a hombre sino del hombre a Dios”. Cardenal Louis Pie, sobre quien tanto se inspiró San Pío X, de su obra: "Lettre pastorale à l’occasion de la prise de possession de son diocése". 1849. (Ver también el siguiente enlace: ACERCA DEL VERDADERO Y EL FALSO ECUMENISMO )
.
PARA PREVENIRNOS DE LOS ERRORES CONTRA LA FE:
.
“Vendrá un tiempo en que los hombres no soportarán la sana doctrina, sino que, teniendo comezón extremada de oír doctrinas que lisonjeen sus pasiones, recurrirán a una caterva de doctores para satisfacer sus deseos, y cerrarán sus ojos a la verdad y se convertirán a las fábulas”. San Pablo. II Timoteo, 4, 3-4.
.
SOBRE LOS FALSOS PASTORES:

" Guardaos de los falsos profetas, que vienen a vosotros disfrazados con pieles de ovejas, mas por dentro son lobos voraces: por sus frutos los conocereís". N.S. Jesucristo. MAT 7:15

.SOBRE LA INFILTRACIÓN MODERNISTA QUE INTENTA SOCAVAR LA IGLESIA:

."No es necesario buscar a los fabricantes de errores entre los enemigos abiertos, sino que, con grande y angustioso dolor, los vemos introducidos en el seno mismo de la Iglesia, y son por ello tanto más peligrosos cuanto que son más difíciles de descubrir. Nos referimos, Venerables Hermanos, a tantos seglares y, lo que es más lastimoso, a tantos sacerdotes que, con un falso amor a la Iglesia, sin ningún sólido fundamento filosófico ni teológico, incluso impregnados de doctrinas envenenadas, que inoculan hasta la médula de los huesos de la Iglesia, se alzan como reformadores, con una absoluta falta de humildad; como ejército compacto arremeten contra lo que de más santo hay en la obra de Cristo, y ni siquiera: respetan la persona del Redentor divino: con sacrílega osadía la reducen a la categoría de puro y simple hombre. A todos ellos los incluimos entre los enemigos aun cuando ellos mismos se asombren; pero -dejando aparte sus intenciones que sólo Dios puede juzgar- nadie que conozca sus doctrinas y su modo de hablar y de actuar podrá extrañarse de lo que decimos. Y no exageraría quien los incluyese entre los peores adversarios de la Iglesia. Pues, como hemos dicho, no desde fuera, sino dentro mismo de la Iglesia llevan a cabo su perversa actividad; por eso, el peligro se encuentra metido en las venas y en las entrañas de la Iglesia; con mucha mayor eficacia dañina, puesto que conocen tan íntimamente a la Iglesia. A todo esto se añade que no atacan las ramas o los retoños, sino las raíces mismas: la fe y sus más profundas fibras. y una vez dañada esta raíz de inmortalidad, intentan propagar el virus por todo el árbol, de tal manera, que no hay aspecto de la verdad católica en donde no pongan su mano y que no traten de corromper. Emplean tales tácticas para hacer daño, que no se encuentran otras más malvadas ni más insidiosas: son una mezcla de racionalista y católico, tan hábilmente presentada, que con facilidad engañan a los incautos; y son hasta tal punto osados, que no hay consecuencia que les detenga o que no mantengan con firme obstinación. Además, suelen llevar una vida llena de actividad, con gran dedicación al estudio, y unas costumbres intachables que les atrae la estima de todos, lo cual es muy adecuado para engañarles. Pero lo que hace pensar que no tienen remedio es que tienen el espíritu tan absorbido por sus doctrinas, que no admiten ninguna autoridad ni aceptan ningún freno; y como obran con conciencia errónea, creen que es celo por la verdad lo que en realidad sólo es efecto de la soberbia y de la obcecación. Habíamos esperado conseguir que algún día estos hombres rectificaran su actitud, adoptando con ellos primero una actitud indulgente, como con hijos Nuestros que son; después, siendo más severos; por último, aun contra nuestros deseos, hemos tenido que reprenderles públicamente. Sabéis bien, Venerables Hermanos, que todo ha sido inútil: se sometían un momento, para volver a levantar la cabeza más llenos de soberbia. Si se tratase sólo de ellos, quizá hasta podríamos pasar todo esto por alto, pero se trata del prestigio y de la tranquilidad de la religión católica. Por tanto, es preciso interrumpir un silencio, que sería criminal prolongar, y arrancar la máscara de estos hombres, para mostrarlos ante la Iglesia entera tal y como son. Como los modernistas (este es el nombre que con razón se les da) utilizan la táctica insidiosa de no exponer sus doctrinas orgánicamente estructuradas, sino desarticuladas, para que parezcan inconexas y poco concretas, cuando en realidad son firmes y consistentes, lo primero que hay que hacer es presentar esas doctrinas en su conjunto, señalando los lazos que las unen, y a continuación determinar las causas de los errores e indicar los remedios adecuados para atajar el mal". S.S. San Pío X de su encíclica "Pascendi Dominici Gregis".
.
PARA NO SER SORPRENDIDOS:
.
"Pero aun cuando nosotros mismos, o un ángel del cielo, os predique un evangelio diferente del que nosotros os hemos anunciado, sea anatema. Os lo he dicho y os lo repito: Cualquiera que os anuncie un evangelio diferente del que habéis recibido, sea anatema". San Pablo. Gal I 8-9.
.
(*) Nota: La conciliación entre los hombres será consecuencia lógica de reconciliar a los hombres con el verdadero Dios, con la verdadera fe, es decir, con la verdadera religión. Es una añadidura que se daría de buscar primero el reino de Dios y su justicia.
.
---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------

TEMAS ANTERIORES A JULIO: ÍNDICE INTEGRAL DEL BLOG



Para ver todos los temas anteriores a julio de 2009, favor de leer el mensaje de abajo o hacer click en este enlace:



ÍNDICE: DESDE EL INICIO DEL BLOG HASTA EL 30 DE JUNIO DE 2009