Catolicidad: ¿ABORTAR?

lunes, 20 de mayo de 2019

¿ABORTAR?

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PRIMICIA EN CATOLICIDAD: TUTORIAL -VIDEO- "CÓMO CELEBRAR LA MISA TRADICIONAL CATÓLICA".

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Abajo, haciendo click en el enlace, podrán ver el excelente video-instructivo donde se muestra y enseña, de manera muy detallada, la manera de celebrar la Santa Misa Tradicional, que el Papa desea se oficie en todas las parroquias.

Se ha colocado en siete entregas. Aquí podrán los sacerdotes aprender el modo de oficiar el Santo Sacrificio de la Misa con el rito llamado de San Pío V (o Tridentino) de una manera muy sencilla y pedagógica. Será, también de gran utilidad para acólitos o laicos que deseen profundizar en conocimientos de la liturgia católica.

Hemos colocado el primer video (de los siete) aquí abajo, como muestra, y si se desea, podrá amplificarse la imagen a toda la pantalla de la PC haciendo click en el botón inferior del extremo derecho de la pantallita (para regresar se pulsa ESC).

Avisen a sus sacerdotes conocidos y propaguen este video. Es el tutorial completo, explicado en español, que hacía falta en la red para que esté al alcance de todos.

Muchos sacerdotes de habla española buscan que alguien les muestre la manera de celebrar este venerable rito y no encuentran quien les explique. Aquí hallarán esa explicación completa y a la hora que la deseen. Incluso, si gustan, podrán bajar estos videos a su PC para su uso personal.

Como verán es un instrumento que hacía mucha falta. Urge propagarlo.

Este es el enlace para ver los siete videos:

HAZ CLICK AQUI : COMO CELEBRAR LA MISA CATOLICA TRADICIONAL

(Duración total de los siete videos: una hora)
Mayo de 2009.

VERSIÓN EN INGLÉS:
ENGLISH VIDEO: HOW TO CELEBRATE THE TRADITIONAL MASS
Septiembre de 2009.

VIDEO MUESTRA EN ESPAÑOL:

CRISTO DEMOSTRO SER DIOS

¿Cómo se sabe que Jesucristo es Dios?

La Biblia nos ofrece muchas evidencias que nos demuestran que Jesucristo es Dios. Sin embargo, si solamente se tomaran en cuenta la manera de ser de Jesús, su temperamento equilibrado y tierno, su extraordinaria sabiduría aun desde temprana edad, así como su evidente santidad -reconocida aún por los no-cristianos- bastarían estas cualidades extra-ordinarias y sobre-naturales para sustentar que las palabra dichas por El mismo o escritas en la Biblia sobre su divinidad, son ciertas.
¿Cuáles son estas palabras de Cristo y de la Biblia sobre su divinidad?

“En el principio era la Palabra (el Verbo) ... y la Palabra (el Verbo) era Dios” (Jn. 1,1)

. “Yo y el Padre somos una sola cosa” (Jn. 10, 30)

. “Antes de que Abraham existiera, Yo Soy” (Jn. 8, 58)

. “¿No crees que estoy en el Padre y que el Padre está en Mí?” (Jn. 14, 9)

. “Ahora, Padre, dame junto a Tí la misma Gloria que tenía a tu lado antes que comenzara el mundo” (Jn. 17, 5)

. “Sabemos que el Hijo de Dios ha venido ... para que conozcamos al Verdadero. Nosotros estamos en el Verdadero, en su Hijo Jesucristo: ahí tienen el Dios Verdadero “ (1 Jn. 5, 20)

. “En El permanece toda la plenitud de Dios en forma corporal” (Col. 2, 9)
. “Cristo ... como Dios, está por encima de todo” (Rom. 9, 5)
. “Dios envió a su Hijo, que nació de mujer” (Gal. 4, 4)

Estas cosas han sido dichas por Cristo y sobre Cristo en la Sagrada Biblia. Pero veamos ahora las evidencias de su divinidad, las cuales podemos clasificar en cuatro categorías:

1. Las profecías hechas acerca del Mesías prometido y cumplidas por el mismo Jesucristo. Aquí es curioso hace notar que hay personas importantes, cuya biografía se ha escrito después de fallecidas y algunas pocas, mientras están aún vivas. Pero a nadie, sino a Cristo, se le ha escrito su biografía siglos antes de venir a este mundo.
He aquí algunas de estas profecías hechas sobre Cristo y cumplidas por El: su nacimiento en Belén (Miq. 5, 1-2 = Mt. 2, 1; Lc. 2, 6), su nacimiento de una Virgen (Is. 7, 14 = Mt. 1, 18), los grandes milagros que realizaría (Is. 35, 5-6 = Lc. 7, 18, 23), el rechazo de su propia gente (Is. 53, 3 = Jn. 1, 11), la traición de uno de sus amigos y el precio pagado por El (Sal 41, 10 ; Zac. 11, 12-13 = Mt. 26, 14-15)), los eventos de su pasión y muerte (Is. 53, Is. 50, 6; Sal. 22, 17-19 = Jn. 19, 21-23; Mc. 15, 24; Mt. 27) .

2. Profecías hechas por Cristo: Jesús predijo que sería entregado a los jefes de los sacerdotes y a los maestros de la Ley (Mt. 20, 18 = Mt. 26, 57; Mc. 10, 64); que éstos lo entregarían a los gentiles, los cuales se burlarían de El, lo azotarían y lo crucificarían (Mt. 20, 19 = Mt. 27, 26: 29, 30; Lc. 23, 33); anunció que Judas lo traicionaría (Jn. 13, 21-26 = Lc. 22, 3-4); predijo la triple negación de Pedro (Mt. 26, 34 = Mt. 26, 69-75). Adicionalmente predijo la destrucción de Jerusalén y del Templo por parte de los gentiles (Lc. 21, 20; Mc. 13, 2), lo cual sucedió, según testimonios históricos, cuarenta años después (70 AD) y la ciudad y el Templo de Jerusalén fueron destruidos de tal forma por los Romanos (gentiles), que resultaba irreconocible el lugar.

3. Los milagros de Jesús: Fueron muchísimos y muy diversos. Tal vez los más impresionantes hayan sido el de la multiplicación de los panes y los peces, cuando de cinco panes y dos peces alimentó a una multitud de aproximadamente quince mil personas (cinco mil hombres sin contar mujeres y niños); la revivificación de Lázaro y otros muertos, y su propia Resurrección.
Los milagros muestran, sin lugar a dudas, que sólo Dios, por ser infinito y todopoderoso, puede alterar las leyes que El mismo ha establecido. Y Cristo los realizó para mostrar su poder divino (cf. Jn. 14, 11). Su propia Resurrección es, indudablemente, la muestra mayor de su divinidad (cf. Rom. 1, 4).
Una cosa curiosa es que los enemigos de Jesús nunca negaron que hubiera hecho milagros, los cuales habían constatado con sus propios ojos. La crítica de parte de sus adversarios de que los realizaba en día prohibido (Jn. 9, 13-16) y de que, supuestamente, los hacía por el poder del Demonio (cf. Mt. 12, 24), sirve precisamente para confirmar los milagros realizados por Jesucristo.

4. Atributos Divinos: sólo Dios posee los atributos listados a continuación, los cuales vemos que Cristo tiene. Por lo tanto, Cristo es Dios:
. Es eterno (cf. Jn. 1, 1-2; 8, 58; 17, 5 - Col. 1. 17)
. Conoce todas las cosas (cf. Jn. 1, 48; 2, 25; 6, 64; 14, 10)
. Es todopoderoso (cf. Mt. 28, 18; Mc. 4, 39; Hb. 1, 3)
. Es inmutable (no cambia) (cf. Hb. 13, 8)

OREMOS POR EL PAPA

Oh Padre nuestro, que elegiste a tu siervo Francisco como pastor de tu grey y sucesor del apóstol San Pedro, escucha nuestra plegaria y haz que nuestro Papa, Vicario de Cristo en la tierra, confirme en la fe a todos nuestros hermanos. Dále sabiduría y asístelo para que logre que todos los fieles nos mantengamos en la fe de Cristo sin contaminación alguna y nos conservemos unidos a la Iglesia Católica por los vínculos de esa fe, así como también por la caridad en el obrar, para que, de este modo, todos alcancemos la salvación de nuestras almas. Te suplicamos que protejas a nuestro Papa de todos los enemigos de la Iglesia. Por Cristo nuestro Señor. Amén

BIBLIOTECA DE CATOLICIDAD:

Autor: Tomás de Kempis

La Imitación de Cristo

Este libro nos va guiando a traves de
pensamientos y meditaciones concretas
pero muy profundas sobre los distintos
aspectos que nos llevan a una verdadera
imitación de Cristo.

Este librito fue

escrito hace más
de 500 años; varias
décadas antes de
que se difundiera
la imprenta. Por
lo tanto, al principio
se hicieron copias
manuscritas, algunas de las cuales se

encuentran en diversas bibliotecas.
La primera edición está fechada en
1473, dos años después de la muerte
del autor, y 19 años antes de la
llegada de Colón a América. En
los 25 años siguientes, se hicieron
99 ediciones, y hasta la actualidad,
la Historia del Mundo de Salvat
contabilizaba más de 3000 ediciones.
Posiblemente sólo ha sido superado
por la Biblia en cuanto al número de
ediciones.
El autor fue un monje alemán
llamado Tomás Haemerken,
nacido en 1379 en Kempen,
un pueblo del electorado de Colonia.
La obra es un tratado de mística
que consta de cuatro libritos
escritos por el autor en distintas
épocas de su vida.
A la hora de acercarse a estas
páginas, es muy conveniente que
el lector tenga en cuenta que fueron
escritas en un momento
histórico-religioso determinado y
sus destinatarios directos eran
monjes de principios del Siglo
XV. Sin embargo, a la La
Imitación de Cristo se ha acercado
multitud de cristianos a lo largo
de más de cinco siglos y han sabido
encontrar en ella alimento espiritual.

HAZ CLICK AQUI

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LAS CONFESIONES por SAN AGUSTIN en PDF

HAZ CLICK: CLICKEAAQUI.gif picture by oscar2003_photos

[PDF]
Confesiones de San Agustín San Agustín

Agustín obispo

El libro habla sobre su juventud pecadora y como se convirtió al cristianismo . Está ampliamente aceptado como la primera autobiografía occidental jamás escrita, y sería un modelo influencial para los venideros escritores cristianos de los siguientes 1000 años de la edad media. No es una autobiografría completa pues fue escrita por él en sus primeros 40 años de vida y vivió mucho más después, tiempo durante el cual produjo otros importantes trabajos, entre ellos La ciudad de Dios. Es un importantísimo trabajo teológico.

OTRAS OBRAS:

Belloc, Hilaire: Las grandes Herejías

Gomá y Tomás, card. Isidro: Apología de la Hispanidad

Loring S.J., R.P. Jorge: La Sábana Santa

EL CONMONITORIO de San Vicente de Lerins

Esta obra fundamental de este Doctor de la Iglesia, está plenamente vigente y es muy útil en este tiempo para adquirir el criterio que permita distinguir entre la Verdad y el error herético.

Se le conoce también como "APUNTES PARA CONOCER LA FE VERDADERA"

HACER CLICK AQUÍ PARA SEGUIR LA OBRA QUE CONSTA DE LOS SIGUIENTES CAPÍTULOS:

PRESENTACIÓN:
SANVICENTE DE LERINS
¿QUÉ ES EL CONMONITORIO?
INTRODUCCIÓN.
REGLA PARA DISTINGUIR LA VERDAD CATÓLICA DEL ERROR.
EJEMPLO DE CÓMO APLICAR LA REGLA.
EJEMPLOS HISTÓRICOS DE RECURSO A LA UNIVERSALIDAD YA LA ANTIGÜEDAD CONTRA EL ERROR.
TESTIMONIO DE SAN AMBROSIO.
TESTIMONIO DEL PAPA ESTEBAN.
ASTUCIA TÁCTICA DE LOS HEREJES.
ADVERTENCIA DE SAN PABLO A LOS GÁLATAS.
VALOR UNIVERSAL DE LA ADVERTENCIA PAULINA.
POR QUÉ PERMITE DIOS QUE HAYA HEREJÍAS EN LA IGLESIA.
EJEMPLOS DE NESTORIO, FOTINO, APOLINAR.
DOCTRINA DE ESTOS HEREJES.
LA VERDADERA FE TRINITARIA Y CRISTOLÓGICA.
REALIDAD DE LA NATURALEZA HUMANA DE CRISTO.
MARÍA, «MADRE DE DIOS».
CONDENAS Y BENDICIONES.
LA CAÍDA DE ORÍGENES.
EL ESCÁNDALO DE TERTULIANO.
FUNCIÓN PROVIDENCIAL DE ESTOS EJEMPLOS.
EL CATÓLICO VERDADERO y EL HEREJE.
«¡OH, TIMOTEO!, GUARDA EL DEPÓSITO».
LA IGLESIA, CUSTODIO FIEL DEL DEPÓSITO.
EL PROGRESO DEL DOGMA Y SUS CONDICIONES.
ESTAR EN GUARDIA ANTE LOS HEREJES.
LOS HEREJES RECURREN A LA ESCRITURA.
LA ESCRITURA EN BOCA DE SATANÁS.
CÓMO VENCER LAS INSIDIAS DIABÓLICAS DE LOS HEREJES.
LOS PADRES y LA TRADICIÓN CATÓLICA.
ES LEGÍTIMO RECURRIR A LOS PADRES.
LOS PADRES CITADOS EN ÉFESO.
EL CONCILIO DE ÉFESO PROCLAMA LA FE ANTIGUA.
INTERVENCIONES DE SIXTO III y DE CELESTINO I CONTRALAS INNOVACIONES IMPÍAS.
CONCLUSIÓN.
BREVE LÉXICO DE CONCEPTOS y NOMBRES

EL MAGISTERIO DE LA IGLESIA Y ENCHIRIDION SYMBOLORUM

Ponemos a tu disposición las dos obras fundamentales de Enrique Denzinger:

1) El Magisterio de la Iglesia (Denzinger)

http://www.documentacatholicaomnia.eu/03d/1954-1954,_Denzinger,_Enchiridion_Symbolorum_(Altera_Editio),_ES.pdf

2) Enchiridion Symbolorum ( Denzinger)

http://es.catholic.net/biblioteca/libro.phtml?consecutivo=218

Si te interesa tener el Enchiridion

Symbolorum completo, en su versión

para imprimir, puedes descargarlo

en tu escritorio dando un click aquí

o bien, consultarlo en línea abajo:

Enchiridion Symbolorum o Denzinger

Autor: Heinrich Joseph Dominicus Denzinger

INDICE POR PERIODOS:

(Hacer click a la extrema izquierda y arriba o abajo del periodo que se desea consultar)

MAGISTERIO DE LA IGLESIA I
Desde SAN PEDRO hasta JUAN III
http://es.catholic.net/biblioteca/libro.phtml?consecutivo=218&capitulo=2812

MAGISTERIO DE LA IGLESIA IB
Desde PELAGIO II hasta URBANO III
http://es.catholic.net/biblioteca/libro.phtml?consecutivo=218&capitulo=2821

Magisterio de la Iglesia II
Desde INOCENCIO III hasta EUGENIO IV http://es.catholic.net/biblioteca/libro.phtml?consecutivo=218&capitulo=2822

MAGISTERIO DE LA IGLESIA IIB
Desde CALIXTO III hasta el Concilio de Trentohttp://es.catholic.net/biblioteca/libro.phtml?consecutivo=218&capitulo=2823

Magisterio de la Iglesia III
Desde PIO IV hasta CLEMENTE XI http://es.catholic.net/biblioteca/libro.phtml?consecutivo=218&capitulo=2824

MAGISTERIO DE LA IGLESIA III B
Desde BENEDICTO XIV hasta PIO VIII http://es.catholic.net/biblioteca/libro.phtml?consecutivo=218&capitulo=2826

Magisterio de la Iglesia IV
Desde GREGORIO XVI hasta el CONCILIO VATICANO I http://es.catholic.net/biblioteca/libro.phtml?consecutivo=218&capitulo=2828

MAGISTERIO DE LA IGLESIA IV B
LEON XIII, 1878-1903 http://es.catholic.net/biblioteca/libro.phtml?consecutivo=218&capitulo=2831
MAGISTERIO DE LA IGLESIA V
Desde San PIO X hasta PIO XI http://es.catholic.net/biblioteca/libro.phtml?consecutivo=218&capitulo=2836

MAGISTERIO DE LA IGLESIA V B
PIO XII http://es.catholic.net/biblioteca/libro.phtml?consecutivo=218&capitulo=2840

Ambas obras serán de ayuda fundamental para la consulta de la doctrina católica enseñada por los papas y concilios.

NORMAS PARA LOS BLOGS

ESTAS SON LAS NORMAS GENERALMENTE ACEPTADAS

- Principio de soberanía del autor: La interacción se produce entre blogs no en los blogs. Los comentarios en blogs son un espacio de participación en la creación o la argumentación de otros, por tanto, rechazar o borrar comentarios no es censura. A diferencia de USENET o de la prensa tradicional, en la blogsfera ningún administrador tiene poder como para evitar que nadie abra o se vea obligado a cerrar su propio blog, lo que sí sería censura. Un blog y sus posts son creaciones de su autor que asume los costes de su mantenimiento técnico y da la oportunidad a otros de complementarlos con sus comentarios. El autor tiene por tanto, toda la legitimidad para determinar qué comentarios lo complementan y cuales no.

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No tienen lugar los comentarios que, no viniendo al caso, intentan una y otra vez forzar un debate o una toma de postura por el autor no planteada o ya cerrada.

Un comentario no puede ser más largo que el post al que comenta. Menos si es el primero de los que se publican. Si el comentarista necesita más espacio debe escribirlo en su propio blog dando enlace al post original para generar un ping. Si no se hace así, puede clasificarse como trolleo y rechazarse con independencia de su contenido o autor.

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