馃幍 “Oh Mar铆a, Madre M铆a” 馃幑 es un canto mariano tradicional, muy querido en comunidades de habla hispana, aunque no es muy claro su origen que se disputa entre M茅xico y Espa帽a, refleja la herencia de la lengua espa帽ola en la devoci贸n a Mar铆a. Sus palabras son una oraci贸n sencilla y profunda, confiando el coraz贸n a la Virgen Mar铆a, buscando su gu铆a y su consuelo. Para muchos, no es solo m煤sica: es un pedacito de infancia, un eco de fe, un recordatorio de esperanza.
Compartimos este importante video muy a prop贸sito del tema del momento.
Solo advertimos un error cuando ah铆 se dice que Dios es Padre, pero tambi茅n "de cierta manera" madre. Cuando sabemos que Dios es 煤nicamente Padre y que as铆 nos lo ense帽贸 N.S. Jesucristo que nos dijo que oremos as铆: "Padre nuestro que est谩s en el Cielo...".
Ciertamente es doctrina cat贸lica que solo quien pertenece a la Iglesia Cat贸lica, sea a su Cuerpo o a su Alma, est谩 en camino de salvaci贸n si cumple con la Ley Natural (compendiada en los mandamientos) y es fiel hasta el final de su vida.
Los "dioses" de las otras religiones (que son falsas) dice la Palabra de Dios (la Biblia) que en realidad son demonios. Luego no puede una falsa religi贸n ser camino de salvaci贸n. Un no cat贸lico si cumple la Ley Natural y busca la verdad sinceramente puede llegar a tener un deseo expl铆cito o impl铆cito de bautizarse y eventualmente salvarse A PESAR de su falsa religi贸n, al pertenecer al ALMA de la Iglesia Cat贸lica. Puede, eventualmente, llegar a salvarse no por su falsa religi贸n sino A PESAR DE ELLA y a trav茅s de la verdadera Iglesia (la Cat贸lica) por pertenecer a su ALMA.
Quien sostenga que las falsas religiones pudieran ser caminos de salvaci贸n yerra de una manera grav铆sima pues pone al mismo nivel la Verdad con el error, la Luz con las tinieblas, a Cristo con Belial. Una opini贸n personal en este sentido, aunque sea de un Papa, no es m谩s que eso: una opini贸n personal err贸nea que contraviene la ense帽anza de Cristo y de la Iglesia, y no es ninguna definici贸n doctrinal, y por lo mismo ni goza de la infalibilidad ni tiene ning煤n valor magisterial. Por lo mismo debe ser rechazada por todo cat贸lico para ser fiel a la Iglesia Cat贸lica fundada por Cristo, siguiendo la ense帽anza b铆blica de obedecer a Dios antes que a los hombres. Es un deber resistir a la autoridad cuando se aparta de su deber de confirmar en la fe. San Pablo puso el ejemplo cuando resisti贸 cara a cara a San Pedro en Antioquia.
En un mundo donde la sacralidad de lo divino se ve continuamente asediada por la secularizaci贸n y el relativismo cultural, la reciente ceremonia de inauguraci贸n de los Juegos Ol铆mpicos de Par铆s 2024 ha marcado un nuevo y preocupante descenso en la falta de respeto hacia los s铆mbolos m谩s sagrados de la fe cristiana. La representaci贸n de 'La 脷ltima Cena' de Leonardo da Vinci en versi贸n Drag Queen no es solo una simple performance art铆stica; es un ataque flagrante y descarado una blasfemia contra uno de los actos m谩s sagrados y significativos de la Cristiandad: la Instituci贸n de la Eucarist铆a.
Santo Tom谩s de Aquino, en su magnum opus "Summa Theologica", nos ense帽a que el temor de Dios es el principio de la sabidur铆a. Este temor no se refiere al miedo servil, sino a un profundo respeto y reverencia hacia la majestad y santidad de Dios. “El temor del Se帽or es el principio del conocimiento; los necios desprecian la sabidur铆a y la disciplina” (Proverbios 1:7). Al ridiculizar este acto sagrado, no solo se desprecia la majestad divina, y la honra de Dios sino que se promueve un acto que socava los fundamentos mismos de una sociedad ordenada a Dios y moralmente ordenada al bien com煤n .
La Eucarist铆a, instituida por Nuestro Se帽or
Jesucristo durante la 脷ltima Cena, es el sacramento central de la fe cristiana. Es la memoria viva de la Pasi贸n, Muerte y Resurrecci贸n de Cristo y no solo un memorial, sino un verdadero sacrificio.
Santo Tom谩s de Aquino, en su tratado sobre la Eucarist铆a, enfatiza que este sacramento es un acto supremo de amor de Dios hacia la humanidad y exige la mayor reverencia. “El m谩s santo de los sacramentos exige la mayor reverencia”.
Transformar este acto profundamente sacerdotal en una parodia grotesca no solo es una irreverencia, sino una blasfemia grave que hiere profundamente el coraz贸n de todos los cristianos .
La indignaci贸n expresada por l铆deres religiosos y figuras p煤blicas refleja una reacci贸n natural y justificada ante un acto de tal blasfemia. Mons. Jos茅 Ignacio Munilla, Obispo de Orihuela-Alicante, no dud贸 en calificar la performance como un "espect谩culo blasfemo y deplorable", se帽alando que refleja una "decadencia woke". Por su parte, el Arzobispo de Santiago, Fernando Chomal铆, denunci贸 la representaci贸n como una “parodia grotesca” y un ejemplo de “nihilismo en su m谩xima expresi贸n”. El escritor y analista C茅sar Vidal tambi茅n se sum贸 a las cr铆ticas, calificando el acto como una "nauseabunda manifestaci贸n de decadencia espiritual". Estas reacciones no son meras hip茅rboles, sino una defensa apasionada de lo sagrado ante un ataque descarado y blasfemo.
El Esc谩ndalo y la Cultura Anti-Cristiana
Santo Tom谩s de Aquino nos ense帽a que el esc谩ndalo es cualquier acto que conduce a otros al pecado o a la blasfemia. “El esc谩ndalo es cualquier acto que conduzca a otros al pecado o a la blasfemia” (Summa Theologica). En este sentido, la representaci贸n de la 脷ltima Cena en la ceremonia ol铆mpica no solo ha sido un esc谩ndalo en s铆 mismo, sino que ha sido un ejemplo m谩s de la creciente cultura anti-cristiana que se infiltra en nuestra sociedad.
Este esc谩ndalo se agrava con la presencia de drag queens bailando con ni帽os, un acto que es profundamente perturbador y contrario a la pureza e inocencia que deben ser protegidas en la infancia. Nuestro Se帽or Jesucristo advierte con palabras contundentes sobre el esc谩ndalo: “Y al que escandalizare a uno de estos peque帽itos que creen en m铆, mejor le fuera que se le colgase al cuello una piedra de molino y se le arrojase al mar” (Marcos 9:42). Este acto no solo es una ofensa a la santidad, sino una grave blasfemia que pone en peligro la pureza de los m谩s vulnerables.
Un Esc谩ndalo de Dimensiones Internacionales
La ceremonia de inauguraci贸n de los Juegos Ol铆mpicos de Par铆s 2024 no solo ha ofendido a la comunidad cristiana en Francia, sino que ha provocado un esc谩ndalo de dimensiones internacionales. La transmisi贸n de este acto blasfemo a trav茅s de Mundovisi贸n ha permitido que millones de cristianos en todo el mundo sean testigos de esta falta de respeto, de esta blasfemia contrasu fe. Este evento ha sido percibido como un desaf铆o directo y una provocaci贸n a nivel global, exacerbando la ya creciente preocupaci贸n por la cultura anti-cristiana que se est谩 promoviendo en diferentes esferas de la sociedad.
La magnitud del esc谩ndalo no puede ser subestimada. L铆deres religiosos de diversas confesiones han expresado su solidaridad con la Iglesia Cat贸lica, reconociendo que un ataque a la Eucarist铆a es un ataque a todos los cristianos. “Pensamos en todos los cristianos de todos los continentes que se han sentido heridos por el ultraje y la provocaci贸n de ciertas escenas”, afirmaron los obispos franceses. Este acto ha desatado una ola de indignaci贸n y tristeza entre los fieles, quienes ven en 茅l un s铆mbolo de la creciente hostilidad hacia la fe cristiana en el 谩mbito p煤blico.
La Cultura Woke y su Impacto
La cultura "woke", que se autoproclama defensora de la inclusividad y la justicia social, da su verdadera cara se manifiesta como una ideolog铆a que rechaza y ridiculiza los valores y creencias tradicionales, especialmente los cristianos. La performance durante la inauguraci贸n de los Juegos Ol铆mpicos es un claro ejemplo de c贸mo esta ideolog铆a no solo desaf铆a, sino que busca desacralizar y desvirtuar los s铆mbolos m谩s sagrados de la fe cristiana. Esta cultura, bajo la apariencia de progresismo, fomenta un ambiente de intolerancia hacia las creencias religiosas, promoviendo una agenda que socava los fundamentos morales y espirituales sobre los cuales se ha construido nuestra civilizaci贸n.
Una Decadencia Espiritual y Moral
C茅sar Vidal acertadamente describe este evento como una "nauseabunda manifestaci贸n de decadencia espiritual". Este calificativo no solo es apropiado, sino necesario para entender la gravedad del acto. Lo ocurrido en Par铆s no es un incidente aislado; es un s铆ntoma de una cultura en decadencia que ha perdido su br煤jula moral y espiritual. Francia, una vez conocida como "la hija mayor de la Iglesia", ahora parece celebrar su propia descomposici贸n espiritual con actos de blasfemia y depravaci贸n. Este evento simboliza la muerte de los valores que alguna vez fueron el pilar de la civilizaci贸n occidental, reemplazados por una celebraci贸n de los vicios m谩s absurdos y destructivos, podemos afirmar que La Francia ha muerto .
Un Llamado a la Reflexi贸n y a la Acci贸n
La representaci贸n de la 脷ltima Cena en la ceremonia de inauguraci贸n de los Juegos Ol铆mpicos de Par铆s 2024 es un acto de blasfemia y falta de temor a Dios. Convertir el momento en que se instituye un sacramento central de la fe cristiana en una parodia no solo ofende profundamente a los creyentes, sino que tambi茅n socava los principios de respeto y reverencia que son fundamentales para una sociedad ordenada y moral. Este evento subraya la necesidad urgente de respeto hacia la Fe en el 谩mbito p煤blico.
Es imperativo que los fieles y defensores de la fe cristiana no permanezcan en silencio ante tales actos de blasfemia y decadencia. Debemos alzar nuestras voces en defensa de los valores de Occidente, de la Cristiandad y de la Iglesia Cat贸lica. Esta es una cuesti贸n de fe, por ende de preservar los fundamentos morales y espirituales que sostienen nuestra civilizaci贸n. Invito a todos los lectores a expresar su rechazo a esta cultura de depravaci贸n y a unirse en la defensa de nuestra fe y nuestros valores.
Un bombero subi贸, en su fiesta (8 de diciembre de 2023), una ofrenda floral al monumento de la Inmaculada Concepci贸n que se encuentra sobre una columna a gran altura, junto a la Plaza Espa帽a, en la ciudad de Roma.
Ayer en Plaza Cibeles en Madrid en desagravio por la burla a la Virgen del Roc铆o en la television catalana.
El amor carnal de una madre naturalmente le conduce a sufrir por los sufrimientos de un hijo, pero cuando una madre quiere que su hijo no sufra e intenta evitar que su hijo padezca cualquier tipo de sufrimiento, eso es un amor meramente carnal. Pero es que Mar铆a super贸 el amor carnal. Mar铆a no estuvo intentando evitar el sufrimiento de su Hijo, sino que Mar铆a acompa帽贸 a su Hijo y fue un est铆mulo para que su Hijo Jesucristo abrazase el camino de la cruz.
Esto es todo un ejemplo para las madres cristianas, para que superen ese amor carnal hacia sus hijos, que intenta, a veces, defenderlos cuando son corregidos por otras personas, evitando un tipo de educaci贸n donde su hijo se sacrifique m谩s etc.; sino m谩s bien que busquen el aut茅ntico y completo amor de Mar铆a, que es el que debe ser el modelo para nosotros.
Mar铆a se asocia a la pasi贸n de su Hijo y ella tambi茅n pronuncia el “s铆 quiero la cruz”. Mar铆a abraza esa cruz confiando plenamente en que ese misterio de cruz es misterio de salvaci贸n para todos los hombres, tal y como Sime贸n le dijo.
Pidamos a Mar铆a la asociaci贸n voluntaria y libre, con un coraz贸n plenamente confiado, a la pasi贸n de Cristo. Con un amor espiritual a nuestros hermanos y a nuestros hijos, que supere el amor meramente carnal.
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¿C贸mo se sabe que Jesucristo es Dios?
¿Cu谩les son estas palabras de Cristo y de
“En el principio era
. “Yo y el Padre somos una sola cosa” (Jn. 10, 30)
. “Antes de que Abraham existiera, Yo Soy” (Jn. 8, 58)
. “¿No crees que estoy en el Padre y que el Padre est谩 en M铆?” (Jn. 14, 9)
. “Ahora, Padre, dame junto a T铆 la misma Gloria que ten铆a a tu lado antes que comenzara el mundo” (Jn. 17, 5)
. “Sabemos que el Hijo de Dios ha venido ... para que conozcamos al Verdadero. Nosotros estamos en el Verdadero, en su Hijo Jesucristo: ah铆 tienen el Dios Verdadero “ (1 Jn. 5, 20)
. “En El permanece toda la plenitud de Dios en forma corporal” (Col. 2, 9)
. “Cristo ... como Dios, est谩 por encima de todo” (Rom. 9, 5)
. “Dios envi贸 a su Hijo, que naci贸 de mujer” (Gal. 4, 4)
Estas cosas han sido dichas por Cristo y sobre Cristo en
1. Las profec铆as hechas acerca del Mes铆as prometido y cumplidas por el mismo Jesucristo. Aqu铆 es curioso hace notar que hay personas importantes, cuya biograf铆a se ha escrito despu茅s de fallecidas y algunas pocas, mientras est谩n a煤n vivas. Pero a nadie, sino a Cristo, se le ha escrito su biograf铆a siglos antes de venir a este mundo.
He aqu铆 algunas de estas profec铆as hechas sobre Cristo y cumplidas por El: su nacimiento en Bel茅n (Miq. 5, 1-2 = Mt. 2, 1; Lc. 2, 6), su nacimiento de una Virgen (Is. 7, 14 = Mt. 1, 18), los grandes milagros que realizar铆a (Is. 35, 5-6 = Lc. 7, 18, 23), el rechazo de su propia gente (Is. 53, 3 = Jn. 1, 11), la traici贸n de uno de sus amigos y el precio pagado por El (Sal 41, 10 ; Zac. 11, 12-13 = Mt. 26, 14-15)), los eventos de su pasi贸n y muerte (Is. 53, Is. 50, 6; Sal. 22, 17-19 = Jn. 19, 21-23; Mc. 15, 24; Mt. 27) .
2. Profec铆as hechas por Cristo: Jes煤s predijo que ser铆a entregado a los jefes de los sacerdotes y a los maestros de
3. Los milagros de Jes煤s: Fueron much铆simos y muy diversos. Tal vez los m谩s impresionantes hayan sido el de la multiplicaci贸n de los panes y los peces, cuando de cinco panes y dos peces aliment贸 a una multitud de aproximadamente quince mil personas (cinco mil hombres sin contar mujeres y ni帽os); la revivificaci贸n de L谩zaro y otros muertos, y su propia Resurrecci贸n.
Los milagros muestran, sin lugar a dudas, que s贸lo Dios, por ser infinito y todopoderoso, puede alterar las leyes que El mismo ha establecido. Y Cristo los realiz贸 para mostrar su poder divino (cf. Jn. 14, 11). Su propia Resurrecci贸n es, indudablemente, la muestra mayor de su divinidad (cf. Rom. 1, 4).
Una cosa curiosa es que los enemigos de Jes煤s nunca negaron que hubiera hecho milagros, los cuales hab铆an constatado con sus propios ojos. La cr铆tica de parte de sus adversarios de que los realizaba en d铆a prohibido (Jn. 9, 13-16) y de que, supuestamente, los hac铆a por el poder del Demonio (cf. Mt. 12, 24), sirve precisamente para confirmar los milagros realizados por Jesucristo.
4. Atributos Divinos: s贸lo Dios posee los atributos listados a continuaci贸n, los cuales vemos que Cristo tiene. Por lo tanto, Cristo es Dios:
. Es eterno (cf. Jn. 1, 1-2; 8, 58; 17, 5 - Col. 1. 17)
. Conoce todas las cosas (cf. Jn. 1, 48; 2, 25; 6, 64; 14, 10)
. Es todopoderoso (cf. Mt. 28, 18; Mc. 4, 39; Hb. 1, 3)
. Es inmutable (no cambia) (cf. Hb. 13, 8)
| Autor: Tom谩s de Kempis La Imitaci贸n de Cristo | |||
Este libro nos va guiando a traves de pensamientos y meditaciones concretas pero muy profundas sobre los distintos aspectos que nos llevan a una verdadera imitaci贸n de Cristo. | |||
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Belloc, Hilaire: Las grandes Herej铆as
| Prescrito por San P铆o X el 15 de julio de 1905 Edici贸n de 1973
HAGA CLICK : DE LA DOCTRINA CRISTIANA Y DE SUS PARTES PRINCIPALES INSTRUCCI脫N SOBRE LAS FIESTAS DEL SE脩OR, DE LA SANT脥SIMA VIRGEN Y DE LOS SANTOS |
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| 1) El Magisterio de la Iglesia (Denzinger) | ||
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