5 de febrero: SAN FELIPE DE JESÚS, PRIMER SANTO MEXICANO

LA MORTIFICACIÓN

¿Cómo conservar la gracia santificante? Evitando el pecado mortal. Los medios principales para evitarlo son:

1.- El recuerdo de las postrimerías (muerte, juicio, infierno y gloria).

2.-La huida de las ocasiones próximas de pecado.

3.-La mortificación.

4.-La huida de la ociosidad.

5.-La oración

6.- La frecuencia de los sacramentos.

7.-La devoción a María.

8.-La lucha contra las tentaciones.

La mortificación

Hay que mortificar los sentidos del cuerpo y las potencias del alma.

a) Mortifica tus ojos. “Los demás sentidos son las ventanas del alma -dice San Agustín- , pero los ojos son sus puertas.” No te esta vedado el ver, pero si el mirar, el fijarse en objetos peligrosos. Jóvenes, mirad a todas las doncellas como miráis a vuestra hermana, y a todas las mujeres como a vuestra madre.

b) Mortificar el gusto, procurando no comer ni beber en exceso. Declara San Jerónimo: “Nunca creeré que algún borracho sea hombre casto.”

c) Mortifica el tacto, porque tu cuerpo es un vaso sagrado que sólo se puede tocar o dejar tocar con respeto.

d) Mortifica tu mente, cuidando de cuantos pensamientos, imaginaciones y recuerdos puedan abrir la puerta al enemigo, rechazándolos en el acto.

e) Mortifica tu corazón, en sus afecciones demasiado sensible, aunque sean sobrenaturales, pues empiezan por el espíritu y vienen a parar en la carne (Gal 3,3).

LLEVA TUS BATALLAS AL CIELO

RECUERDA QUE ESTE SÁBADO ES PRIMER SÁBADO DE MES

No olvides que nos hemos comprometido, en este año, a lo siguiente:

-El rezo diario del Santo Rosario. Haz clic AQUÍ.

-Cumplir la petición de la dulcísima Virgen en Fátima: realizar la comunión reparadora de los cinco primeros sábados de mes. Haz clic AQUÍ.

-Renovar nuestra Consagración al Inmaculado Corazón de María. Haz clic AQUÍ.

-Rezar diariamente la oración por los pecadores enseñada por la Virgen en Fátima, pidiendo -además- con nuestras propias palabras que el Papa consagre, junto con todos los obispos del mundo, Rusia al Inmaculado Corazón de María. Esta es la oración: "Oh Jesús mío, perdónanos y líbranos del fuego de infierno, lleva al Cielo a todas las almas, socorre especialmente a las más necesitadas de tu misericordia".

A LOS POCOS QUE PUEDEN VER

ACERCA DE LA VERDADERA HISTORIA

El maestro Celerino Salmerón Hernández (10 Nov. 1920 - 1 Ene. 2013), fue un reconocido historiador y escritor oaxaqueño. Conferenciante polémico, pues debatía con una argumentación sólida, indiscutible y corrosiva que aniquilaba a sus adversarios. Por lo mismo, los historiadores liberales -pegados a la ubre oficialista- evadían debatir con él. Tanto su labor docente como sus conferencias eran de un gran valor didáctico por su erudición, amenidad y amor a la verdad histórica. Evidenció, con gran patriotismo y pasión, las grandes mentiras de la Historia oficial.

Don Celerino fue autor de diversos libros como "En defensa de Iturbide", "El General Guerrero" y el polémico -y más leído- "Las grandes traiciones de Juárez" que se puede localizar en internet.

Consagró su vida al magisterio y fue un apasionado de la investigación histórica. Sus tesis son afines a otros grandes historiadores católicos (todos boicoteados por el gobierno) como Lucas Alamán, Mariano Cuevas, José Bravo Ugarte, Alfonso Junco, Alfonso Trueba, Luis Reed Torres y Pedro Sánchez Ruíz.

CASTELLANI DIXIT:

"Cuanto más religioso es un hombre menos ganas tiene de ostentar su religiosidad, de orar a gritos o de tocar trompetas -e invitar a los periodistas- cuando da limosna. El gran pudor de mostrar lo que hay de mejor en nosotros viene del miedo al manoseo, que lo estropea todo. Cuando un hombre tiene dones extraordinarios tiene un grandísimo deseo de parecer un hombre ordinario; por lo menos en lo religioso."

- Leonardo Castellani (1899 - 1981)

RECURRE A TU DULCÍSIMA MADRE

LA COMPUTADORA LO SABE... PERO ALGUNOS LO IGNORAN

Ver video:

¿SON HISTÓRICOS LOS PRIMEROS CAPÍTULOS DEL GÉNESIS?

• LA SANTA SEDE YA HABÍA DEJADO MUY CLARA LA DOCTRINA QUE CONTRADICE EL CARDENAL CARLOS AGUIAR.
• AQUÍ SE PUEDEN CONSULTAR LAS HERÉTICAS TESIS DE ESTE CARDENAL DONDE NIEGA LA HISTORICIDAD DE ADÁN Y EVA Y DE LOS ONCE PRIMEROS CAPÍTULOS DEL GÉNESIS (haz clic en el siguiente enlace):  http://www.catolicidad.com/2018/01/exhortacion-al-cardenal-aguiar.html

El P. Miguel A. Fuentes hace una excelente explicación y resume muy bien este tema:

Existen tres documentos principales que han tocado el tema: dos de la Pontificia Comisión bíblica (30 de junio de 1909 y 16 de enero de 1948) y la Encíclica Humani Generis, de Pío XII, del año 1950.

1) Comisión Bíblica (30 de junio de 1909) (cf. Denzinger-Hünermann, 3512-3519). Establece sintéticamente:

a) No tienen sólido fundamento los sistemas que con apariencia de ciencia excluyen el sentido literal de los tres primeros capítulos del Gn.

b) No puede enseñarse lo siguiente:

-que no contienen narraciones de cosas realmente sucedidas respondiendo a la realidad objetiva e historia, sino fábulas tomadas de mitologías y cosmogonías antiguas acomodadas por el autor sagrado a la doctrina monoteísta;

-que se trata de alegorías y símbolos, destituidos de todo fundamento real, ordenados a inculcar verdades religiosas y filosóficas;

-que se trata de leyendas, en parte históricas y en parte ficticias, libremente compuestas para instrucción o edifica­ción de las almas.

c) No puede ponerse especialmente en duda el sentido literal histórico donde se trata de hechos narrados tocantes a los fundamentos de la religión cristiana, a saber:

-creación de todas las cosas por parte de Dios

-peculiar creación del hombre

-formación de la primera mujer del primer hombre

-unidad del linaje humano

-felicidad original de los primeros padres en el estado de justicia, integridad e inmortalidad

-el mandamiento impuesto por Dios para probar la obediencia

-la transgresión, por persuasión del diablo

-pérdida del estado primitivo de inocencia

-promesa del Reparador futuro.

d) Es lícito a cada uno seguir la sentencia que prudentemente aprobare allí donde han entendido diversamente los Padres y Doctores, salvo el juicio de la Iglesia y la analogía de la fe.

e) No es necesario que todas y cada una de las palabras y frases han de ser tomadas siempre en sentido propio, especialmente cuando las locuciones sean metafóricas o antropomórficas.

f) Salvado el sentido literal e histórico, puede emplearse la interpretación alegórica y profética de algunos pasajes, si­guiendo a los Santos Padres.

g) No ha de buscarse en la interpretación de estas cosas exac­tamente y siempre el rigor de la lengua científica.

h) El lícito discutir libremente entre los exégetas el significado del término día (Yôm).

2) Comisión Bíblica (16 de enero de 1948) (cf. Denzinger-Hünermann, 3862)

Reivindica el valor del documento de 1906 hasta el punto tal de no reconocer ninguna necesidad de promulgar otros decretos sobre el argumento. Enseña que el género histórico usado por los autores sagrados no concuerda exactamente con nuestro concepto de historia moderna; pero al mismo tiempo sostiene que esto no quiere decir que esos relatos no contengan historia verdadera. Esto será aclarado en 1950 en la Humani Generis.

3) Encíclica Humani Generis (12 de agosto de 1950) (cf. Denzinger-Hünermann, 3898-3899)

Especialmente sostiene el monogenismo y da la correcta interpreta­ción de la carta de la Comisión Bíblica de 1948 al Card. Su­hard afirmando que los once primeros capítulos del Gn, “aunque propiamente no concuerdan con el método histórico usado por los eximios historiadores greco-latinos y modernos, no obstante pertenecen al género histórico en un sentido verdadero, que los exegetas han de investigar y precisar” (Humani generis, 31).

P. Miguel A. Fuentes, IVE

Fuente: El téologo responde.